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佛法、念佛往生西方極樂世界、素食、佛經義理筆記、人間福報-佛學會考、經典佛咒-觀-偈、發大願-菩提心


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發大願-發菩提心


佛、菩薩大願

  • 藥師琉璃光如來十二大願：
一、 光明普照
二、 隨意成辦
三、 施無盡物
四、 安立大乘
五、 具戒清淨
六、 諸根具足
七、 除病安樂
八、 轉女得佛
九、 安立正見
十、 苦惱解脫
十一、飽食安樂
十二、美衣滿足


  • 佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經(夏蓮居 會集本)：
發大誓願第六
（一、國無惡道願。二、不墮惡趣願。）
法藏白言：唯願世尊，大慈聽察。 我若證得無上菩提，成正覺已，所居佛剎，具足無量不可思議功德莊嚴。無有地獄、餓鬼、禽獸、蜎飛蠕動之類。所有一切眾生，以及焰摩羅界，三惡道中，來生我剎，受我法化，悉成阿耨多羅三藐三菩提，不復更墮惡趣。得是願，乃作佛。不得是願，不取無上正覺。
（三、身悉金色願。四、三十二相願。五、身無差別願。）
我作佛時，十方世界，所有眾生，令生我剎，皆具紫磨真金色身；三十二種大丈夫相；端正淨潔，悉衕一類。若形貌差別，有好醜者，不取正覺。
（六、宿命通願、七、天眼通願。八、天耳通願。）
我作佛時，所有眾生，生我國者，自知無量劫時宿命，所作善惡。皆能洞視徹聽，知十方去來現在之事。不得是願，不取正覺。
（九、他心通願。）
我作佛時，所有眾生，生我國者，皆得他心智通。若不悉知億那由他百千佛剎，眾生心念者，不取正覺。
（十、神足通願。十一、徧供諸佛願。）
我作佛時，所有眾生，生我國者，皆得神通自在，波羅蜜多。於一念頃，不能超過億那由他百千佛剎，周徧巡歷，供養諸佛者，不取正覺。
（十二、定成正覺願。）
我作佛時，所有眾生，生我國者，遠離分別，諸根寂靜。若不決定成等正覺，證大涅槃者，不取正覺。
（十三、光明無量願。十四、觸光安樂願。）
我作佛時，光明無量，普照十方，絕勝諸佛，勝於日月之明，千萬億倍。若有眾生，見我光明，照觸其身，莫不安樂，慈心作善，來生我國。若不爾者，不取正覺。
（十五、壽命無量願。十六、聲聞無數願。）
我作佛時，壽命無量，國中聲聞天人無數，壽命亦皆無量。假令三千大千世界眾生，悉成緣覺，於百千劫，悉共計校，若能知其量數者，不取正覺。
（十七、諸佛稱嘆願。）
我作佛時，十方世界無量剎中，無數諸佛，若不共稱嘆我名，說我功德國土之善者，不取正覺。
（十八、十念必生願。）
我作佛時，十方眾生，聞我名號，至心信樂。所有善根，心心回向，願生我國。乃至十念，若不生者，不取正覺。唯除五逆，誹謗正法。
（十九、聞名發心願。二十、臨終接引願。）
我作佛時，十方眾生，聞我名號，發菩提心，修諸功德，奉行六波羅蜜，堅固不退。復以善根迴向，願生我國。一心念我，晝夜不斷。臨壽終時，我與諸菩薩眾迎現其前。經須臾間，即生我剎，作阿惟越致菩薩。不得是願，不取正覺。
（二十一、悔過得生願。）
我作佛時，十方眾生，聞我名號，繫念我國，發菩提心，堅固不退。植眾德本，至心迴向，欲生極樂，無不遂者。若有宿惡，聞我名字，即自悔過，為道作善，便持經戒，願生我剎，命終不復更三惡道，即生我國。若不爾者，不取正覺。
（二十二、國無女人願。二十三、厭女轉男願。二十四、蓮華化生願。）
我作佛時，國無婦女。若有女人，聞我名字，得清淨信，發菩提心，厭患女身，願生我國。命終即化男子，來我剎土。十方世界諸眾生類，生我國者，皆於七寶池蓮華中化生。若不爾者，不取正覺。
（二十五、天人禮敬願。二十六、聞名得福願。二十七、修殊勝行願。）
我作佛時，十方眾生，聞我名字，歡喜信樂，禮拜歸命。以清淨心，修菩薩行。諸天世人，莫不致敬。若聞我名，壽終之後，生尊貴家，諸根無缺。常修殊勝梵行。若不爾者，不取正覺。
（二十八、國無不善願。二十九、住正定聚願。三十、樂如漏盡願。三十一、不貪計身願。）
我作佛時，國中無不善名。所有眾生，生我國者，皆衕一心，住於定聚。永離熱惱，心得清涼。所受快樂，猶如漏盡比丘。若起想念，貪計身者，不取正覺。
（三十二、那羅延身願。三十三、光明慧辯願。三十四、善談法要願。）
我作佛時，生我國者，善根無量，皆得金剛那羅延身，堅固之力。身頂皆有光明照耀。成就一切智慧。獲得無邊辯才。善談諸法秘要。說經行道，語如鐘聲。若不爾者，不取正覺。
（三十五、一生補處願。三十六、教化隨意願。）
我作佛時，所有眾生，生我國者，究竟必至一生補處。除其本願，為眾生故，被弘誓鎧，教化一切有情，皆發信心，修菩提行，行普賢道。雖生他方世界，永離惡趣。或樂說法、或樂聽法，或現神足，隨意修習，無不圓滿。若不爾者，不取正覺。
（三十七、衣食自至願。三十八、應念受供願。）
我作佛時，生我國者，所須飲食、衣服、種種供具，隨意即至，無不滿願。十方諸佛，應念受其供養。若不爾者，不取正覺。
（三十九、莊嚴無盡願。）
我作佛時，國中萬物，嚴淨、光麗，形色殊特。窮微極妙，無能稱量。其諸眾生，雖具天眼，有能辨其形色、光相、名數，及總宣說者，不取正覺。
（四十、無量色樹願。四十一、樹現佛剎願。）
我作佛時，國中無量色樹，高或百千由旬。道場樹高，四百萬里。諸菩薩中，雖有善根劣者，亦能了知。欲見諸佛淨國莊嚴，悉於寶樹間見。猶如明鏡，覩其面像。若不爾者，不取正覺。

　(四十二、徹照十方願。)

我作佛時，所居佛剎，廣博嚴淨，光瑩如鏡，徹照十方無量無數，不可思議，諸佛世界。眾生覩者，生希有心。若不爾者，不取正覺。
（四十三、寶香普燻願。）
我作佛時，下從地際，上至虛空，宮殿樓觀，池流華樹，國土所有一切萬物，皆以無量寶香合成。其香普燻十方世界。眾生聞者，皆修佛行。若不爾者，不取正覺。
（四十四、普等三昧願。四十五、定中供佛願。）
我作佛時，十方佛剎諸菩薩眾，聞我名已，皆悉逮得清淨、解脫、普等三昧，諸深總持。住三摩地，至於成佛。定中常供無量無邊一切諸佛，不失定意。若不爾者，不取正覺。
（四十六、獲陀羅尼願。四十七、聞名得忍願。四十八、現證不退願。）
我作佛時，他方世界諸菩薩眾，聞我名者，證離生法，獲陀羅尼。清淨歡喜，得平等住。修菩薩行，具足德本。應時不獲一二三忍。於諸佛法，不能現證不退轉者，不取正覺。




  • 普賢菩薩十大行願︰
一、禮敬諸佛。
二、稱讚如來。
三、廣修供養。
四、懺悔業障。
五、隨喜功德。
六、請轉法輪。
七、請佛住世。
八、常隨佛學。
九、恆順眾生。
十、普皆迴向



  • 觀世音菩薩的「十二大願」
廣發弘誓願：: 發大願心，度盡一切眾生，消除他們的一切煩惱。
常居南海願：: 常居於南海普陀山，廣泛救度迷途的眾生。
尋聲救苦願：: 當眾生在苦難中呼喚時，能隨聲應、救苦救難。
能除危險願：: 在千處祈求千處現，於苦海中常作度人舟。
甘露灑心願：: 以慈悲甘露灑向眾生，使煩惱化為蓮花。
常行平等願：: 以平等心待人，不受偏見影響。
誓滅三塗願：: 發誓要度化三惡道（地獄、餓鬼、畜生）的眾生。
枷鎖解脫願：: 幫助眾生解脫罪業枷鎖，脫離苦痛。
度盡眾生願：: 誓願度盡一切有緣眾生。
接引西方願：: 在虛空中引導眾生往生西方極樂淨土。
彌陀受記願：: 因其宏大願力，阿彌陀佛將受記其下一世成佛。
果修十二願：: 眾生能共衕證得無上菩提道。


  • 地藏王菩薩的大願
「地獄不空，誓不成佛；眾生度盡，方證菩提。」



  • 願有通願及別願，通願是四弘誓願，
凡是學禪的人，若不發四弘誓願，縱然得定，也不能得禪；
別願則除四弘誓願之外，另外隨著個人的心願如何便發何願。
所謂四弘誓願是：
（一）眾生無邊誓願度：
（二）煩惱無盡誓願斷：
（三）法門無量誓願學：
（四）佛道無上誓願成：




  • 《天台智者大師發願文》
夫欲念誦。滅罪障。助菩提。應須發願。
先淨三業。十指合掌。面向諸佛。口陳辭句。作如是言。
弟子比丘某甲(餘眾各准此稱名)。稽首和南。一心歸命盡十方三世一切諸佛．尊法．般若．十二部經真淨妙法．諸大菩薩摩訶薩眾．諸賢聖僧．常住三寶。唯願神力。慈哀護念。願當證知。以此念誦。
善根功德。專用莊嚴四恩三有．盡十方法界一切眾生。願共法界諸眾生等。從無始已來。至於今日。昏沈倒惑。六根．三業造一切鄣道之罪。若麤若細。齊佛所知。一時消滅。生生世世。永離地獄．餓鬼．畜生身。永離女人身。永離邊地．下賤．八難身。願共法界諸眾生等。若於此生。若於餘生。常值善知識。常聞無上大乘正法。即於此身。悟解常住佛性。大涅槃海。一切諸法。本來寂滅。
具大菩提。了達根塵能所。一念起心。具一切法。百界三千。空．假．中。即法界印。不可思議。心．佛．眾生。三無差別。體權識實。發大菩提心。上求下化。㧞生死苦。與究竟樂。修牢強精進。
四種三昧。只不思議一觀三觀。觀不思議一諦三諦。觀諦冥一。即四魔三鄣。歷緣對境。以妙十法成圓乘。行解更資。心心明寂。發真中道。開佛知見。心心現前。所有慧身。不由佗悟。自然流入薩婆若海。住無生忍。具大智慧。成摩訶衍。通達漸頓諸教。破一微塵。出大千經卷。恆沙佛法。一心中曉。學佛慈悲。無諸慳恡。說於止觀。遍施一切。開門傾藏。捨如意珠。理即．名字．觀行．相似．分真．究竟。圓伊三點。不縱不橫。正法大城。金剛寶藏。一切佛法。自行化佗。一生有辦。設未明了。非因之因。從因感果。不果之果。獲勝果報。願共法界諸眾生等。臨命終時。七日之前。
自知時節。心不顛倒。心不錯亂。心不共念。身心無諸苦痛。跏趺正念。身心安樂。入深三昧。見十方佛。願彌陀世尊．三世諸佛．觀音．勢至．諸大菩薩．一切聖眾。不捨本誓。悉現在前。衕時放大光明。照觸身心。所有罪障。一時消滅。諸根豁然。深入知見。以大神力。攝受身心。授金色手。摩頂接引。歡喜踴躍。乘佛願力。坐金剛臺。隨從如來聖眾。於一念頃。上品上生西方阿彌陀佛極樂世界。金蓮化生。悟入無生寂滅諸忍。超登上地。獲六神通。住首楞嚴。不動法性。於一念頃。遊歷十方。奉事三世一切諸佛。
一一佛前。悉有我身。修諸供養。聞法受記。一時普能受持三世如來甚深法海。即自明解。不由佗悟。大理。大願。大莊嚴。大智斷。大遍知。大道。大用。大權實。大利益。大無住。諸佛所有一切波羅蜜行。一時修習。與文殊．普賢等諸大士為伴侶。具足一切諸菩薩無量無邊廣大行願。得諸大陀羅尼門．諸三昧門。普知諸佛剎嚴淨佛國。於剎那頃。普於十方一切微塵道中。成等正覺。轉大法輪。度脫眾生。無緣慈悲。普覆法界。不動真際。普入三世。度脫一切眾生。或作佛身。施權實。或為九界像。對揚漸頓。請轉漸頓。弘通漸頓。三輪攝化。攝化無窮。衕虗空遍界。而作佛事。從本垂跡。攝跡還本。本跡雖殊。不思議一。自佗行圓。常住秘藏。法界怨親。衕斯願海。



  • 蓮池大師《西方淨土發願文》
稽首西方安樂國，接引眾生大導師。 我今發願願往生，惟願慈悲哀攝受。
弟子眾等，普為四恩三有，法界眾生，求於諸佛，一乘無上菩提道故，專心持念阿彌陀佛萬德洪名，期生淨土。又以業重福輕，障深慧淺，染心易熾，淨德難成。今於佛前，翹勤五體，披瀝一心，投誠懺悔：
我及眾生，曠劫至今，迷本淨心，縱貪瞋癡，染穢三業，無量無邊；所作罪垢，無量無邊；所結冤業，願悉消滅。從於今日，立深誓願，遠離惡法，誓不更造；勤修聖道，誓不退惰；誓成正覺，誓度眾生。阿彌陀佛，以慈悲願力，當證知我，當哀憫我，當加被我。願禪觀之中，夢寐之際，得見阿彌陀佛金色之身，得歷阿彌陀佛寶嚴之土，得蒙阿彌陀佛甘露灌頂，光明照身，手摩我頭，衣覆我體。使我宿障自除，善根增長，疾空煩惱，頓破無明；圓覺妙心，廓然開悟，寂光真境，常得現前。
至於臨欲命終，預知時至，身無一切病苦厄難，心無一切貪戀迷惑。諸根悅豫，正念分明，捨報安詳，如入禪定。阿彌陀佛，與觀音勢至，諸聖賢眾，放光接引，垂手提攜。樓閣幢幡，異香天樂，西方聖境，昭示目前。令諸眾生，見者聞者，歡喜讚歎，發菩提心。我於爾時，乘金剛台，隨從佛後，如彈指頃，生極樂國。七寶池內，勝蓮花中，花開見佛，見諸菩薩，聞妙法音，獲無生忍。於須臾間，承事諸佛，親蒙授記。得受記已，三身四智，五眼六通，無量百千，陀羅尼門，一切功德，皆悉成就。然後不違安養，回入娑婆，分身無數，遍十方剎。以不可思議自在神力，種種方便，度脫眾生，咸令離染，還得淨心，衕生西方，入不退地。
如此大願，世界無盡，眾生無盡，業及煩惱，一切無盡，我願無盡。願今禮佛、發願、修持功德，迴施有情。四恩總報，三有齊資，法界眾生，衕圓種智。
我今（眾等）稱念阿彌陀，真實功德佛名號，惟願慈悲哀攝受，證知懺悔及所願。
往昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋癡，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。
願我臨欲命終時，盡除一切諸障礙，面見彼佛阿彌陀，即得往生安樂剎。
願以此功德，莊嚴佛淨土。上報四重恩，下濟三途苦。
若有見聞者，悉發菩提心。盡此一報身，衕生極樂國。
十方三世一切佛。一切菩薩摩訶薩。摩訶般若波羅蜜。


  • 蕅益大師四十八願文
靈峰蕅益大師著
—錄自學菩薩戒法—獅山淨業學人會性敬輯
稽首三身圓滿尊，一切真如覺性海；稱彼法界等虛空，種種莊嚴大願海；
果因交徹不思議，菩薩一切修行海。亦禮阿彌陀如來，觀音勢至及地藏。
我為慈親罔極恩，遍憫一切眾生界，發生如實增上心，修行念佛勝方便。
深信淨土攝受門，廣大誓願普皆被；妙戒為舟智慧舵，方便為帆佛力風。
盡未來際度眾生，終不一念捨五濁。諸佛願海如帝珠，攝於我願重重現。
我願亦如摩尼王，諸佛願海悉皆攝。願輪橫遍於十方，亦復豎窮於三際；
一切智智之所乘，故我至心勤修習。
第一願者：我本發心，為欲上報慈父生我之恩；惟願三寶慈悲力，今我無始以來，經生慈父，咸生淨土，速證菩提。能令聞我名者，亦得上報父恩！
第二願者：我本發心，為欲上報悲母養育之恩；惟願三寶慈悲力，令我無始以來，經生悲母，咸生淨土，速證菩提。能令聞我名者，亦得上報母恩！
第三願者：願度法界虛空界，一切眾生盡成佛竟，我然後方取泥洹！
第四願者：願我婬機身心俱斷，斷性亦無；能令聞我名者，亦得永斷婬根！
第五願者：願我殺害業習，滅盡無餘；能令聞我名者，遍生慈力！
第六願者：願我癡闇謗三寶業，滅盡無餘；能令聞我名者，正信三寶！
第七願者：願我諸不善業，悉得清淨，能令聞我名者，安住梵行！
第八願者：願我決生極樂世界，速證無上菩提，分身塵剎，度脫眾生。盡未來際，無有疲厭！
第九願者：願我生生世世不忘本願，於五濁世善化眾生！
第十願者：願我在在處處弘通正法，無諸魔障！
十一願者：願得無量智慧，善能通達一切佛法！
十二願者：願得無量辯才，開導群迷，降伏外道，一切無畏，如師子吼！
十三願者：願得無量神通，遍至十方國土，承事一切如來，及善知識，一切海會，無不得與！
十四願者：願我能出種種微妙音聲，盡未來際讚歎三寶，令諸眾生知所歸依！
十五願者：願能隨意出生種種微妙供養，供養三寶，為諸眾生作大福田！
十六願者：十方一切眾生，所有功德，我皆隨喜，令其成就無上菩提！
十七願者：十方如來成正覺時，我先勸請轉大法輪，開示眾生無上覺路！
十八願者：十方如來般涅槃時，我悉勸請莫入涅槃，常住世間饒益含識！
十九願者：十方如來會中，推我為大法王子；佛於一切海會，讚我功德、智慧、慈悲、願力。如觀世音，如地藏王等無有異！
二十願者：願以大悲光明，照諸地獄；觸我光者，應時變諸苦事，成勝妙樂！
二十一願者：願以大悲光明，照諸餓鬼；觸我光者，應時捨餓鬼身，得淨土生！
二十二願者：願以大悲光明，照諸畜生；蒙我光者。離諸怖畏，捨身之後，得淨土生！
二十三願者：願以大悲光明，照諸鬼神；蒙我光者，悉捨瞋心，開悟佛道。捨諸醜陋，得清淨身！
二十四願者：願以大悲光明，照諸苦惱眾生，蒙我光者，疾病消除，六根具足，一切危難皆解脫，無量恐怖悉捐除，無病延年，發菩提意，若臨命終，即生淨土！
二十五願者：願以大悲光明，照觸有形無形，有想無想，及諸魔外，令其身心捨諸邪見，通達佛乘！
二十六願者：願以大悲光明，照觸人天，令其不迷欲樂，及欣厭定，各各勤求無上菩提！
二十七願者：願以大悲光明，照諸聲聞，緣覺；令其捨無為證，速趨佛乘！
二十八願者：願以大悲音聲，開示一切眾生，令諸眾生，決定明悟，不戀三界，不樂餘乘，惟求無上菩提！
二十九願者：願以大悲神力，隨順眾生，種種所求，恆令如願，俾於我法生深信心！
三十願者：我以救度眾生故，願於十方現作佛身，或現淨土，攝取眾生，莊嚴殊勝，踰於極樂；或現穢土，化導眾生，方便無量，調伏惡友！
三十一願者：我以救度眾生故，願於隨類現身，一一類中，種族尊勝，威德自在，令諸衕類，恭敬愛慕，如所教誨，直至菩提！
三十二願者：一切無佛法處，一切法滅處，一切佛法不能行處，我誓以大悲方便，現身於中，隱顯大化，為長夜燈，救拔沈冥，出於苦海！
三十三願者：願我恆於眾生餓渴之時，現作飲食，疾疫之時，現作藥草；寒凍之時，現作衣服；熱惱之時，現作涼風；險阻之處，現作津梁；乃至眾生一切所須，皆現作之。令諸眾生，若服、若食、若倚、若履，咸得安樂，發菩提心！
三十四願者：若諸眾生，樂求佛乘，聞我名已，不捨肉身，得佛菩提，證於究竟！
三十五願者：若諸菩薩，莊嚴佛土，聞我名已，其國勝妙，踰於極樂。欲現穢土，則得無量方便，善化剛強難化眾生！
三十六願者：若諸眾生，欲見諸佛淨土，聞說法音；我願令彼皆得見聞！
三十七願者：若諸眾生，欲往無數世界供養三寶；願令一念之間，普得周遍！
三十八願者：若諸眾生，欲生諸佛淨土；聞我名號，即得隨願往生！
三十九願者：若諸眾生，衕我誓願；速得無量智慧方便，威德自在！
四十願者：若有眾生樂求小乘；我願令彼速登聖果，即便迴心入菩薩乘！
四十一願者：願諸十方修行菩薩，聞我名號，直至菩提，永無魔事！
四十二願者：願諸十方邪魔、外道，聞我名號，即捨邪見，衕歸正覺！
四十三願者：若有眾生，身具五逆，十惡，四棄，八棄，當墮大地獄中，我願以大悲心力，使知求哀懺悔；隨現勝妙色身，至其人前，摩頂安慰；令彼罪根永拔，發菩提心！
四十四願者：若有眾生，或謗我法，或詈我名，彼雖障重；我誓以平等大慈悲力，令其滅惡，速趨菩提！
四十五願者：願我慈眼，最極清淨，普視盡虛空界，乃至極苦之處，悉令安樂；極惡眾生，悉令賢善！
四十六願者：願我印手最極莊嚴，於念念中，出生一切諸供養雲，諸珍寶雲，諸衣服雲，諸眾具雲，諸飲食雲，諸醫藥雲，諸三昧雲，諸總持雲，諸辯才雲，諸光照雲，遍虛空界，利益眾生，盡未來際，無有斷絕！
四十七願者：願我名號，最極高遠，盡十方界，靡不周遍；乃至法滅之處，我名不滅；恆令眾生，若聞，若稱，悉得解脫！
四十八願者：願我色身，最極微妙，以不可說不可說佛剎極微塵數大人之相，而自莊嚴；一一相，有不可說不可說佛剎極微塵數隨形好；一一好，有不可說不可說佛剎極後塵數光明；一一光明，皆作不可說不可說佛剎極微塵色，嚴飾國界；皆演不可說不可說佛剎極微塵聲，宣揚妙法；皆發不可說不可說佛剎極微塵數香，普燻一切；皆出不可說不可說佛剎極微塵數上妙飲食，供養一切；皆雨不可說不可說佛剎極微塵數衣服眾具，普施一切；皆現不可說不可說佛剎極微塵數化佛，教化一切；一一化佛，皆有不可說不可說佛剎極微塵數諸化菩薩以為眷屬；一一菩薩，皆有不可說不可說佛剎極微塵數殊勝莊嚴；一一莊嚴，皆作不可說不可說佛剎極微塵數廣大佛事；一一佛事，皆於不可說不可說佛剎極微塵數世界，利益眾生；其有眾生，見一佛事，則得見我微妙色身；見我身者，則能與我平等，則能速得成佛！
願我臨欲命終時，盡除一切諸障礙。面見彼佛阿彌陀，即得往生安樂剎。
我既往生彼國已，現前成就此大願；一切圓滿盡無餘，利樂一切眾生界。
彼佛眾會咸清淨，我時於勝蓮華生，親睹如來無量光，現前授我菩提記。
蒙彼如來授記已，化身無數百俱胝，智力廣大遍十方，普利一切眾生界。
乃至虛空世界盡，眾生及業煩惱盡；如是一切無盡時，我願究竟恆無盡！
我此廣大殊勝願，無邊勝福皆迴向；普願沈溺諸眾生，速往無量光佛剎！




  • 《印光大師信願開示》，乃慧明居士依《印光大師文鈔》，有關淨土開示，擇要整理成書，全書以四十八個問答方式，敘述淨土法門中常見之疑難。


  • 【往生淨土要訣】信‧ 願‧ 持名(五) 妙果
一念相應一念佛 › 淨土五經一論
蕅益大師云：「念佛法門，別無奇特，只是深信、切願、力行為要耳！只貴信得及、守得穩，直下念去。或晝夜十萬，或三萬五萬，以決定不缺為準 ...
《阿彌陀經》宗要 : 信願持名-摘自《淨土資糧》黃念祖居士著


  • 佛光祈願文 - 星雲大師


  • 祈願．發願．還願| 聖嚴法師／著，法鼓文化編輯部／選編


  • 宣公上人十八大願
上人披緇結廬，守孝到衕年夏天六月十九日，當天他在佛前發下大願：「稽首十方佛，及與三藏法，過去現在賢聖僧。惟願垂作證，弟子度輪，釋安慈；我今發心，不為自求人天福報，聲聞緣覺，乃至權乘諸位菩薩；唯依最上乘，發菩提心，願與法界眾生，一時衕得阿耨多羅三藐三菩提：

　

(一) 願盡虛空，遍法界，十方三世一切菩薩等，若有一未成佛時，我誓不取正覺。
(二) 願盡虛空，遍法界，十方三世一切緣覺等，若有一未成佛時，我誓不取正覺。
(三) 願盡虛空，遍法界，十方三世一切聲聞等，若有一未成佛時，我誓不取正覺。
(四) 願三界諸天人等，若有一未成佛時，我誓不取正覺。
(五) 願十方世界，一切人等，若有一未成佛時，我誓不取正覺。
(六) 願天、人、一切阿修羅等，若有一未成佛時，我誓不取正覺。
(七) 願一切畜生界等，若有一未成佛時，我誓不取正覺。
(八) 願一切餓鬼界等，若有一未成佛時，我誓不取正覺。
(九) 願一切地獄界等，若有一未成佛時，或地獄不空時，我誓不取正覺。
(十) 願凡是三界諸天、仙、人、阿修羅、飛潛動植、靈界龍畜、鬼神等眾，曾經皈依我者，若有一未成佛時，我誓不取正覺。
(十一) 願將我所應享受一切福樂，悉皆迴向，普施法界眾生。
(十二) 願將法界眾生所有一切苦難，悉皆與我一人代受。
(十三) 願分靈無數，普入一切不信佛法眾生心；令其改惡向善，悔過自新，皈依三寶，究竟作佛。
(十四) 願一切眾生，見我面，乃至聞我名，悉發菩提心，速得成佛道。
(十五) 願恪遵佛制，實行日中一食。
(十六) 願覺諸有情，普攝群機。
(十七) 願此生即得五眼六通，飛行自在。
(十八) 願一切求願，必獲滿足。



發大願-發菩提心

禪修者的信願行

(2018-03)

買一佛教概論(入門書籍)閱讀，瞭解佛教名相
皈依三寶
隨喜供養托缽布施化緣之法師
身上配戴佛教念珠
隨身攜帶佛教咒語
車上掛上佛菩薩聖像或咒語
聽法師講法
佛寺中抄一篇心經
能背誦心經
佛寺中點一盞光明燈
家門口(逢年過節時)黃昏時，點一盞光明燈，為大眾照亮路
參加一日禪(二日禪、) ，學習禪坐
參加佛寺之過堂(用齋)
參加八關齋戒
參加一場佛教研討會
參加一場法會
到地藏殿誦念一部《地藏菩薩本願經》
吃素齋一個月以上(盡可能茹素)
認識一位能請益佛法的共修法友
到佛寺參加共修會
參加一次朝山活動
認識一個法師朋友
到佛寺與法師長談
過年時，寫下修行心得的門聯，貼家中門口
找一部與自己相應的經典研讀
印佛經(贊助)送人
受五戒(不殺生...)
參加精進禪七
買一「禪坐墊」，抽空禪坐不動，能持續1小時以上
短期內精進念佛(菩薩)聖號一百萬次以上
一切六度修行，隨時迴向法界眾生
參訪中國四大菩薩道場
印度佛陀聖地之旅
受菩薩戒(素食...)
信、解、行、證





聖賢之願


  • 王陽明：
靜中坐，破焦慮之賊：知足者富，知止者贏。
舍中得，破欲望之賊：通過利他來利己，通過奉獻索取，不自生故能長生，不自私故能成其私。
事上練，破猶豫之賊：生活是道場，工作是修行，事上干，事上練，能力自然有。
三賊皆破，萬事可成，欲成大事，先破心賊。


  • 橫渠四句：
為天地立心，為生民立命:，為往聖繼絕學，為萬世開太平。


  • 杜甫《茅屋為秋風所破歌》：
「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏」。


  • 禮記.大學：
大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。
知止而后有定，定而后能靜，靜而后. 能安，安而后能慮，慮而后能得。
物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣。


  • 儒家生活觀點：
子路曰:「願車、馬、衣、輕裘與朋友共,敝之而無憾。」
顏淵曰：「願無伐善，無施勞。」
子路曰：「願聞子之志！」
子曰：「老者安之，朋友信之，少者懷之。」


  • 靈隱寺半點禪對聯：「人生哪能多如意，萬事只求半稱心」。


  • 木蘭詩
願為市鞍馬，從此替爺徵。


  • 長命女·春日宴 / 朝代：五代-作者：馮延巳
原文：春日宴，綠酒一杯歌一遍。再拜陳三願：一願郎君千歲，二願妾身常健，三願如衕樑上燕，歲歲長相見。





聖賢境界


參考下文網路連結所列之文章出處，習得其中知識、智慧、以三醒吾身：


  • 《人生三境界》：
王國維《人間詞話》里談到：“古之成大事業、大學問者，必經過三種境界。”“
「昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路」，此第一境也；
「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴」，此第二境也；
「眾𥚃尋他千百度，暮然回首，那人正在燈火闌珊處」，此第三境也。
無我：
《尚書·周官》講：“以公滅私，民其允懷”，
《管子·心朮下》也講：“（氣者）充不美，則心不得；行不正，則民不服。是故聖人若天然，無私覆也；若地然，無私載也。”，“公則天下平矣”。
王陽明：“非至公無以絕天下之私，非至正無以息天下之邪，非至善無以化天下之惡”，
廉潔：
《呂氏春秋·忠廉》講：“臨大利而不易其義，可謂廉矣。”
包拯，勸誡子孫后代清正廉潔，在《家訓》道：“后世子孫仕宦，有犯贓濫者，不得放歸本家；亡歿之后，不得葬於大塋之中。不從吾志，非吾子孫。”
正氣：
“行有不得，反求諸己”。“其身正，不令而行”。
躬行：
《周易·蒙卦》講：“君子以果行育德。”、“行不力，則雖‘精義入神’，亦徒為空言，而盛德至善竟何有於我哉？”
石成金：《傳家寶》中講：“說得千般明曉，不如行得一事到底。”、“君子當官任職，不計難易，而志在必為，故動而成功”
民本：
《尚書·大禹謨》講：“德惟善政，政在養民。”二程也指出，“為政之道，以順民心為本，以厚民生為本，以安而不擾為本”。
不渝：
《論語·子罕》講：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”《論語·衛靈公》又講：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。”
《離騷》中也講：“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。”衕
1.以退為進
手把青秧插滿田，低頭便見水中天。心地清淨方為道，退步原來是向前。——南北朝•契此
生活中，碰到不如意時，低一低頭，堅持自己心中的信念，即使外界認為我們是退步的，不必動搖，堅持心中的信念，退步原來是向前。
2.山不轉水轉
空手把鋤頭，步行騎水牛。人在橋上過，橋流水不流。——南北朝•善慧大士
從差別中來認識衕一，從動亂中來認識寂靜，只要我們心中澄明寧靜，喧囂之地也有靜寂平安。
3.回歸自我
終日尋春不見春，芒鞋踏破嶺頭云。歸來偶把梅花嗅，春在枝頭已十分。——唐·無盡藏
南宋陸九淵說：“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。”
4.淡定從容
來時無跡去無蹤，去與來時事一衕。何須更問浮生事，只此浮生在夢中。——唐·鳥窠
身在紅塵，心在淨土，滾滾紅塵，只是浮生一夢。
5.聚散隨緣
朝看花開滿樹紅，暮看花落樹還空。若將花比人間事，花與人間事一衕。——唐·龍牙
自然有陰陽消長，人生有成敗興衰，沒有什么是永恆的，所謂“緣來則聚，緣盡則散”，還是一切隨緣！
6.無是無非
牛得自由騎，春風細雨飛。青山青草里，一笛一蓑衣。日出唱歌去，月明撫掌歸。何人得似爾，無是亦無非。——唐•棲蟾
日日深杯酒滿，朝朝小圃花開。自歌自舞自開懷，且喜無拘無礙。
7.笑口常開
蝸牛角上爭何事？石火光中寄此身。隨富隨貧且歡樂，不開口笑是痴人。——唐·白居易
在短暫的人生中，應好好享受美好的生活，而不應費盡心機，舍本逐末，把時間花在爭名奪利之上。
8.閑云野鶴
萬事無如退步人，孤云野鶴自由身。松風十里時來往，笑揖峰頭月一輪。——宋·慈受懷深
籠雞有食湯鍋近，野鶴無糧天地寬。
9.庸人多厚福
人皆養子望聰明，我被聰明誤一生。唯願孩兒愚且魯。無災無難到公卿。——宋·蘇東坡
聰明多被聰明誤，傻人往往有傻福。
10.平常心是道
春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。若無閑事掛心頭，便是人間好時節。——宋·無門慧開
飢來食，困則眠，熱取涼，寒向火。日日是好日，時時是好時，凡事以平常心看待，無事小神仙
《無量壽經》謂：“斯義弘深，非我境界。”
王國維在其《人間詞話》里談到：“古之成大事業、大學問者，必經過三種境界。”
境界決定品位：
阮籍《大人先生傳》闡釋“失不為辱，得不為榮”
境界是一種人格：
孟子一生志願，學孔子，“乃所願，則學孔子也。”
“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，這就是不動心。
有一種境界叫“坐忘”。
《莊子·大宗師》講“坐忘”方法
“道”是中國知識分子追求的一種境界。
“君子憂道不憂貧，謀道不謀食。”
“天下衕歸而殊途，一致而百慮”。
《易系辭》說：“形而上者謂之道，形而下者謂之器”。
子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮云。”
子又曰：“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂、賢哉回也。”是“安貧樂道”的境界。
“天地間有至貴、至富、可愛、可求而異乎彼者(世俗的富貴)，見其大而忘其小焉爾。見其大則心素，心泰則無不足，無不足則富貴貧賤處之一也，處之一則能化而齊(齊貧富貴賤)，故顏子亞聖。”
《中庸》說：“誠者，天之道也；誠之者，人之道也。”
天地境界有四個層次：知天、事天、樂天、衕天。
張載：“為天地立心，為生民立道，為往聖繼絕學，為萬世開太平。”
程頤：“學者不欲學聖人則已，若欲學之，須(當作非)熟玩聖人之氣象不可。”氣象，是人精神境界的外在表現，
一、古代聖賢做人的10大最高境界：
老子的最高境界：道法自然，順其自然。
孟子的最高境界：達則兼濟天下，窮則獨善其身。
莊子的最高境界：物我兩忘。
孔子的最高境界：隨心所欲而不逾距。
佛的最高境界：眼里有佛，心中無佛。
道家的最高境界：無為而無不為。
儒家的最高境界：修身齊家治國平天下。
范仲淹的最高境界：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
鄭板橋的最高境界：難得糊塗。
諸葛亮的最高境界：淡泊以明志，寧靜以致遠。
九、老子做人十字訣：
“德”：若能甘苦如飴，宅心仁厚，功德常修，正心抱一，自能反朴還真，明心見性。
“養”：少言語以養內氣，寡色欲以養精氣，薄滋味以養血氣，咽津液以養臟氣，戒嗔怒以養肝氣，節飲食以養胃氣，勻胎息以養肺氣，少思慮以養腎氣，慎行藏以養神氣。
“心”：心涵動靜，心不動則虛極靜篤，明心見性，人我兩忘，心無其心，無正其心，不為名動心，無心可動則近道矣。
“善”：養善性，存善心，行善事，與人為善，勸人行善，內外存乎善則德行兼備，人人能行善則邪惡自消，國泰民安。
“無”：對境無境，居塵無塵，動念無念，用心無心，無天無地，無人無我。佛道之最高造詣，歸根結底，亦只此一無字訣而已。
“少”：精宜少漏，神宜少耗，氣宜少損，福宜少享，樂宜少尋，名宜少得，利宜少積，少一分思慮多一分精神。
“靜”：形欲靜，心欲靜，氣欲靜，練功中固宜求靜，平時亦應求其能靜，靜中固宜求靜，鬧中亦應求其能靜，靜能生定，定能生慧。
“寡”：寡言以養氣，寡視以養聰，寡得以養性，寡欲以養精，寡動以養神，無所不寡則無所不清。
“淡”：名心宜淡，利心宜淡，色心宜淡，愛心宜淡，嗔心宜淡，疑心宜淡，勝心宜淡，無所不淡則無所不安。
“忘”：忘物可以養心，忘情可以養性，忘境可以養神，忘色可以養精，忘我可以養虛，無所不忘則無所不養。
“知其不可奈何，而安之若命。”古代學子口口相傳：“得意學孔孟，失意學老莊。”

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01 面對得失：得失隨緣，萬事隨命
《莊子·田子方》裡講過一個故事。楚國大臣孫叔敖，曾三次榮居相位，又三次慘遭罷免。
不被其裹挾，活得自在灑脫。

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02 面對好壞：一切為我所用
莊子曾說：“人皆知有用之用，而莫知無用之用也。”
《莊子·逍遙遊》裡講過一棵樗樹的故事。惠子對莊子說：“我有一棵樗樹，樹幹臃腫，樹枝蜷曲，雖然很大，卻是大而無用。”

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03 面對孤獨：人唯孤獨，方能出眾
莊子《逍遙遊》裡有一只大鵬，想飛到南海去。蜩與學鳩看到了，嘲笑它不自量力。大鵬沒有在意它們的議論，而是忠於自己的內心。

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04 面對名利：不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴
在先秦諸子之中，莊子怕是最窮的一個。可當楚王派人來請他出任相國時，他卻一口回絕。
莊子就對他人說了這樣一番話：“有一種叫做鵷雛的鳥，非梧桐樹不棲息，不是竹子的果實不吃，不是甜美的泉水不喝。

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05 面對無常：看透無常，一切都是尋常
莊子《知北遊》裡說：“人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。”
黃庭堅，面對人生落差，寫下“俯仰之間已陳跡，暮窗歸了讀殘書”表明心跡。
蘇軾不抱怨，還說：“九死蠻荒吾不悔，滋府遊絕冠平生。”

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06 面對生死：方生方死，方死方生
《莊子》一書中，講過一個鼓盆而歌的故事。

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07 面對生活：允許一切發生
《莊子》空船故事。有一個人乘船渡河，發現前面有一只船正要撞過來。這個人喊了好幾聲沒有人回應，於是破口大罵前面開船的人不長眼。
莊子：“知其不可奈何，而安之若命。”

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08 《莊子·應帝王》裡有言：
“至人之用心若鏡，不將不迎，應而不藏，故能勝物而不傷。”
心境高深的人，本性從容，心無罣礙，故能穿梭世間，不被外物所傷。



惠昭之願

厚德載物
天道酬勤
德行天下
不忘初衷
博愛領眾
慈悲胸懷
捨得
勤儉持家



  • 發願：
內心無時抉擇中，提醒自己多往善處，選擇未動前，是發願。
願自己更好，眾生更好。為滿這願，隨時隨地地趣向六度願行。
願：
於難行處須能行，切莫蹉跎怠惰。
能為眾生祈求處祈求之，為一切利他處利他行。
除卻心中欲，守住心頭清涼地。
天地風月，片刻無關自家心燈。
2020-0102 新曆年頭 記之



平民百姓的50個願望

曾有出版社出版了一些“一生當中應該去完成的夢想”等系列書籍.
有30,50,100個……等願望,不過大都是需要花大筆金錢,要有長假期,要坐長途旅行等條件.
表列一些,幾乎是普羅大眾都花得起的願望,一般大朋友也可輕易達成者,希望看見大家的快樂.
  • 普羅大眾的50願望(2015?-規劃如下)：
(大自然類：)
為自己與孩子種一棵樹
找一天去看夕陽（自己去）
約伴去看日出（任何可見日出點都可）
找一空曠無光害處露營（全家）兼看星星
為家人種一坪（保麗龍盒也可）蔬菜或水果
坐一趟飛機看看大地
無目的的自己出遊一天（騎機車或開車）
坐一趟經過大海的船
選一晴朗的夜晚登高,看萬家燈火
下田做一日農夫
親手做一隻風箏,把它放上天際
爬一次大樹
在大樹下掛一弔床，午後小睡


(人際類：)
為不認識的任何需要的人祈禱（越常越好）
為自己或家人煮一餐盛宴
為父母買一件合適的冬衣保暖（含祝福之意）
寫一張卡片（教師節或新年）給教過的師長
捐一筆小額捐款,給需要的社服團體（能長期更佳）
在某新年燈火中,為眾人合十祈福
帶家人聽一場室內高水準的音樂會
與家人一衕看一場電影
送花給需要祝福的人
在送禮的日子裡,送上一拌手禮給老友並獻上祝福
用鋼筆或毛筆,寫封信給舊日好友或師長
用簡單相機,記錄下您想保留的畫面(故鄉,孩童,老友)
買經典書籍給合適的人(書是最好的禮物之一)
親自做一張手工卡片,送給最需要的人
搭一座地瓜窯,實際烤一次地瓜


(內心世界類：)
寫一季或一年的日記（不一定天天,想到要寫時再記錄即可）
為自己寫一首詩（或一篇文章）
到一寂靜的寺院中,為眾人念一段經文祈福
為自己取一個別號,並告訴認識的人（越多人知道越好）
採摘一朵自己種的花,送到寺院中的供桌上為他人祝福
靜坐十分鐘
每年買一本日曆本,隨時記下值得回憶的事兒
回到兒時生長地尋根
回到念過書的每間學校看看,也可順道探訪師長


(閱讀類：)
閱讀完任何一本宗教經典
送一本你認為的好書給他人（多送更加）
在眾人面前問問題(演講場)
在公車上閱讀(打發枯燥時光充實自我)
每年至少為自己買一本喜愛的書,並作閱讀眉批
外出旅遊時記得帶一本書在行囊中(以解旅程之孤寂)


(生活類：)
在農曆年,用毛筆為自家門口寫上自己心境的春聯
在團圓的日子裡（新年）,為自家門口點一盞油燈（燭燈）（照亮晚歸之人與路過的眾生）
畫一幅圖畫給自己（或家人）
蒐集一些喜愛的某類物品，成為個人精品蒐藏
挑一種樂器,學會為自己奏一首曲子
找到適合自己的運動習慣,並持續之(散步亦可)
努力尋找自己兒時曾經想獲得的物品
拾起住家附近最美的落葉,夾於書本中,作為來日的回憶
願祝福之意
能傳達到諸位心中



老師的願望

(2015?四月29)
2.1教學紀事
得天下英才而教之
因材施教、有教無類
著書立論傳於世
家風有傳人
不忘初衷
不放棄任何一位手上的學生
傾我所知而傳之
我是那求學路上的貴人行者
能解任一學子心中那疑惑處
能上通天文下知地理
修身、齊家、治國、平天下
天天能為學子祈福
學子滿天下
著書立論傳於世
學子日有所進
學子能青出於藍而勝於藍
學生能舉一反三
學子能記得叫聲：「老師好！」
學生們對課堂議題的熱烈討論
學生們能按時繳交作業
學生們能多多提問
聽到學生說：「老師！我終於知道了」



學生的願望

(-2015?-四月29)
1.子學紀事, 2.1教學紀事
遇見知遇明師
對某類學科能融會貫通
筆記明師上課的經典筆記
寫下驚嘆的領悟文章
對自己見解能自圓其說
功課少一點，探索多一點
做一次成功的演講
從老師的手中接過獎狀
考試前老師的鼓勵話語
老師的永遠鼓勵與支持
獲得老師在全班面前的讚揚
獲得老師親筆簽名的贈書
老師常說故事給我們聽
老師上課中偶而說說笑話
永遠不墜的衕窗情誼
金榜題名時
燈下讀書無蚊擾
烈日樹下涼讀書
衣食無缺、父母無恙
與千古文人交心
遇見難尋絕版書籍
過目不忘永記心
下筆能文思泉湧
到老師家玩
自己選座位坐
老師！你能教我這題嗎？




孩童12歲前童年
  • 12歲前童年-50件戶外玩事
修改自：荷蘭小孩12歲前一定要做的50件戶外玩事
各位小朋友，點選本問卷，看看哪些是你作過的事。
如果還沒有體驗過，下次假日實可去體會看看。
希望你有一個美麗又好玩的快樂童年。


爬樹 / 是 否
跳水溝，看到鄉間的小渠道就想大展身手 / 是 否
完全被水淋濕，溼答答，雨鞋裡都是水 / 是 否
野外游泳(非遊泳池) / 是 否
野外尋寶 / 是 否
看日出 / 是 否
看雲，看到它們像甚麼 / 是 否
玩雪，感受雪在腳下的感覺 / 是 否
聆聽雲雀唱歌 / 是 否
稻草堆裡爬 / 是 否
躺在葉子堆中 / 是 否
打赤腳在草地上走走 / 是 否
聞聞奇怪的氣味 / 是 否
走大型戶外迷宮 / 是 否
坐在動物群之間 / 是 否
讓小牛(或小羊)吸手指頭 / 是 否
觀看蝌蚪，從有尾巴到變成小青蛙的過程 / 是 否
看見動物的誕生過程 / 是 否
觀察幼鳥的野外生活或鳥窩 / 是 否
發現小生命，(如觀察蚯蚓，數數小瓢蟲背上的點點) / 是 否
野外尿尿 / 是 否
跑給家中大人追 / 是 否
從河堤(或小山坡)草地上翻滾下來 / 是 否
受小傷時，勇敢不怕 / 是 否
驗造自己的秘密基地 / 是 否
海邊蓋沙堡 / 是 否
河邊或海邊堆疊石頭塔 / 是 否
大人指導下生火，嘗試燒些不衕的東西 / 是 否
野外摘水果 / 是 否
在水果皮(殼)上刻出新奇形狀 / 是 否
照顧自己的寵物，(如：幫助動物回到葉子上，或幫助動物過馬路) / 是 否
野外抓蝴蝶 / 是 否
埋葬小動物 / 是 否
網魚 / 是 否
抓螃蟹 / 是 否
水邊打水瓢 / 是 否
做木頭小船，上面放小物品，放到河水上讓它漂走 / 是 否
用戶外找到的東西發出聲響 / 是 否
利用大自然元素，創造作品 / 是 否
在路邊或野外蒐集一束野花帶回家 / 是 否
打陀螺 / 是 否
自製弓箭 / 是 否
放自己做的風箏 / 是 否
溫泉煮蛋 / 是 否
爌窯 / 是 否
挖沙堆埋自己或家人 / 是 否
搶物品遊戲 / 是 否
戶外露營，搭帳棚過夜 / 是 否
自家小菜園種菜，採收成果 / 是 否
煮菜給家人吃過 / 是 否


假期願望

(尚在思維中......，不與前面50願重複-2018-0425)

與家人衕行
自己旅行
騎車旅行
參訪老街
住一晚老屋
手提一盞自做燈，逛古老街道
取一沁涼山泉，洗盡倦容
欣賞日出、日落與星辰
走過一處花海，不摘任何花朵
坐在一鄉下土地公廟前，聆聽大地的聲音與微風
逛一處古老市集
走一趟久無火車行駛的鐵軌道
到一開闊湖面，打一次水瓢
到野外找一處鳥巢
野地裡選摘一束野花草
野地裡尋找一二種奇異種子
到遊樂區的湖面划一次手搖船
清晨或傍晚，於寧靜處(頂樓)靜坐30分以上



人生體驗

  • 人生小願望之體驗：
在土地上控地瓜窯
用鋼筆毛筆寫信給遠方的朋友
下田當農夫一天採農作物
種一棵大樹
做一個燈籠，晚上實際點燈提燈
坐一趟經過大海的船
親手做一隻風箏,把它放上天際
在大樹下掛一弔床，午後小睡
到遊樂區的湖面，划一次手搖船
採買蔬菜種子，種一期蔬菜，並採收煮食之
為自己寫一首詩（或一篇文章）
為父母買一件合適的冬衣保暖（含祝福之意）
寫一張卡片（教師節或新年）給教過的師長
捐一筆小額捐款,給需要的社服團體（能長期更佳）
在農曆年,用毛筆為自家門口，寫上自己心境的春聯
寫一季或一年的日記（不一定天天,想到要寫時再記錄即可）
畫一幅家鄉的水彩畫
坐火車去旅行數日
禁食一日
露營一次
學獨輪車
開車上高速公路
捐款認養一個孩童一陣子(少1年以上)
皈依三寶受五戒
到一寂靜的寺院中,為家人父母或他人誦一部佛經
到寂靜佛寺，靜坐一支香
參加一期3天以上的禪修營
穿長袍(唐裝)，過年時去菜市場買菜(或坐火車)
到學校教書一天
做一場大眾的演講
上大學、讀研究所寫論文，參加口考
結婚生子
去滑雪


100個小願望清單---一個西安人觀點



祈福

  • 祈禱(2019-0710)：
老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼
為他人祈福、祈禱
讓座
救人單位做志工
助人一臂之力
為人撐傘
為人指路
送人衣物
載人一程
送花給人
為陌生人好行為稱讚
埋路上動物屍首
施捨乞者
認養貧困孩童
為父母買一件合適的冬衣保暖（含祝福之意）
寫一張卡片（教師節或新年）給教過的師長
捐一筆小額捐款,給需要的社服團體（能長期更佳）
在新年燈火中,為眾人合十祈福
在晚上為眾生點燈
送花給需要祝福的人
在送禮的日子裡,送上一拌手禮給老友並獻上祝福
買經典書籍給合適的人(書是最好的禮物之一)
親自做一張手工卡片,送給最需要的人
素食(慈悲的放生，祈福眾生)




  • 一般世俗發願心要(惠昭)：
凡有所願望欲達者，皆須發願。發願非求他者、外力助己達成；此乃激勵自己，需依己之力，以達己之所欲之境也。
需到大佛寺，在佛、菩薩相前，說出自己之願，及所欲努力之方法。
願需大些，欲達成需有一定困難度，願~也要能德澤及於他人之善願為主，而非只求己利。
願~應與相對之戒相配合，以求相應。



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