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佛法、念佛淨土-靜坐禪定、素食、佛經義理筆記、人間福報-佛學會考、經典佛咒-觀-偈、發大願-菩提心


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發大願-發菩提心


佛、菩薩大願

  • 藥師琉璃光如來十二大願：
一、 光明普照
二、 隨意成辦
三、 施無盡物
四、 安立大乘
五、 具戒清淨
六、 諸根具足
七、 除病安樂
八、 轉女得佛
九、 安立正見
十、 苦惱解脫
十一、飽食安樂
十二、美衣滿足


  • 佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經(夏蓮居 會集本)：
發大誓願第六
（一、國無惡道願。二、不墮惡趣願。）
法藏白言：唯願世尊，大慈聽察。 我若證得無上菩提，成正覺已，所居佛剎，具足無量不可思議功德莊嚴。無有地獄、餓鬼、禽獸、蜎飛蠕動之類。所有一切眾生，以及焰摩羅界，三惡道中，來生我剎，受我法化，悉成阿耨多羅三藐三菩提，不復更墮惡趣。得是願，乃作佛。不得是願，不取無上正覺。
（三、身悉金色願。四、三十二相願。五、身無差別願。）
我作佛時，十方世界，所有眾生，令生我剎，皆具紫磨真金色身；三十二種大丈夫相；端正淨潔，悉衕一類。若形貌差別，有好醜者，不取正覺。
（六、宿命通願、七、天眼通願。八、天耳通願。）
我作佛時，所有眾生，生我國者，自知無量劫時宿命，所作善惡。皆能洞視徹聽，知十方去來現在之事。不得是願，不取正覺。
（九、他心通願。）
我作佛時，所有眾生，生我國者，皆得他心智通。若不悉知億那由他百千佛剎，眾生心念者，不取正覺。
（十、神足通願。十一、徧供諸佛願。）
我作佛時，所有眾生，生我國者，皆得神通自在，波羅蜜多。於一念頃，不能超過億那由他百千佛剎，周徧巡歷，供養諸佛者，不取正覺。
（十二、定成正覺願。）
我作佛時，所有眾生，生我國者，遠離分別，諸根寂靜。若不決定成等正覺，證大涅槃者，不取正覺。
（十三、光明無量願。十四、觸光安樂願。）
我作佛時，光明無量，普照十方，絕勝諸佛，勝於日月之明，千萬億倍。若有眾生，見我光明，照觸其身，莫不安樂，慈心作善，來生我國。若不爾者，不取正覺。
（十五、壽命無量願。十六、聲聞無數願。）
我作佛時，壽命無量，國中聲聞天人無數，壽命亦皆無量。假令三千大千世界眾生，悉成緣覺，於百千劫，悉共計校，若能知其量數者，不取正覺。
（十七、諸佛稱嘆願。）
我作佛時，十方世界無量剎中，無數諸佛，若不共稱嘆我名，說我功德國土之善者，不取正覺。
（十八、十念必生願。）
我作佛時，十方眾生，聞我名號，至心信樂。所有善根，心心回向，願生我國。乃至十念，若不生者，不取正覺。唯除五逆，誹謗正法。
（十九、聞名發心願。二十、臨終接引願。）
我作佛時，十方眾生，聞我名號，發菩提心，修諸功德，奉行六波羅蜜，堅固不退。復以善根迴向，願生我國。一心念我，晝夜不斷。臨壽終時，我與諸菩薩眾迎現其前。經須臾間，即生我剎，作阿惟越致菩薩。不得是願，不取正覺。
（二十一、悔過得生願。）
我作佛時，十方眾生，聞我名號，繫念我國，發菩提心，堅固不退。植眾德本，至心迴向，欲生極樂，無不遂者。若有宿惡，聞我名字，即自悔過，為道作善，便持經戒，願生我剎，命終不復更三惡道，即生我國。若不爾者，不取正覺。
（二十二、國無女人願。二十三、厭女轉男願。二十四、蓮華化生願。）
我作佛時，國無婦女。若有女人，聞我名字，得清淨信，發菩提心，厭患女身，願生我國。命終即化男子，來我剎土。十方世界諸眾生類，生我國者，皆於七寶池蓮華中化生。若不爾者，不取正覺。
（二十五、天人禮敬願。二十六、聞名得福願。二十七、修殊勝行願。）
我作佛時，十方眾生，聞我名字，歡喜信樂，禮拜歸命。以清淨心，修菩薩行。諸天世人，莫不致敬。若聞我名，壽終之後，生尊貴家，諸根無缺。常修殊勝梵行。若不爾者，不取正覺。
（二十八、國無不善願。二十九、住正定聚願。三十、樂如漏盡願。三十一、不貪計身願。）
我作佛時，國中無不善名。所有眾生，生我國者，皆衕一心，住於定聚。永離熱惱，心得清涼。所受快樂，猶如漏盡比丘。若起想念，貪計身者，不取正覺。
（三十二、那羅延身願。三十三、光明慧辯願。三十四、善談法要願。）
我作佛時，生我國者，善根無量，皆得金剛那羅延身，堅固之力。身頂皆有光明照耀。成就一切智慧。獲得無邊辯才。善談諸法秘要。說經行道，語如鐘聲。若不爾者，不取正覺。
（三十五、一生補處願。三十六、教化隨意願。）
我作佛時，所有眾生，生我國者，究竟必至一生補處。除其本願，為眾生故，被弘誓鎧，教化一切有情，皆發信心，修菩提行，行普賢道。雖生他方世界，永離惡趣。或樂說法、或樂聽法，或現神足，隨意修習，無不圓滿。若不爾者，不取正覺。
（三十七、衣食自至願。三十八、應念受供願。）
我作佛時，生我國者，所須飲食、衣服、種種供具，隨意即至，無不滿願。十方諸佛，應念受其供養。若不爾者，不取正覺。
（三十九、莊嚴無盡願。）
我作佛時，國中萬物，嚴淨、光麗，形色殊特。窮微極妙，無能稱量。其諸眾生，雖具天眼，有能辨其形色、光相、名數，及總宣說者，不取正覺。
（四十、無量色樹願。四十一、樹現佛剎願。）
我作佛時，國中無量色樹，高或百千由旬。道場樹高，四百萬里。諸菩薩中，雖有善根劣者，亦能了知。欲見諸佛淨國莊嚴，悉於寶樹間見。猶如明鏡，覩其面像。若不爾者，不取正覺。

　(四十二、徹照十方願。)

我作佛時，所居佛剎，廣博嚴淨，光瑩如鏡，徹照十方無量無數，不可思議，諸佛世界。眾生覩者，生希有心。若不爾者，不取正覺。
（四十三、寶香普燻願。）
我作佛時，下從地際，上至虛空，宮殿樓觀，池流華樹，國土所有一切萬物，皆以無量寶香合成。其香普燻十方世界。眾生聞者，皆修佛行。若不爾者，不取正覺。
（四十四、普等三昧願。四十五、定中供佛願。）
我作佛時，十方佛剎諸菩薩眾，聞我名已，皆悉逮得清淨、解脫、普等三昧，諸深總持。住三摩地，至於成佛。定中常供無量無邊一切諸佛，不失定意。若不爾者，不取正覺。
（四十六、獲陀羅尼願。四十七、聞名得忍願。四十八、現證不退願。）
我作佛時，他方世界諸菩薩眾，聞我名者，證離生法，獲陀羅尼。清淨歡喜，得平等住。修菩薩行，具足德本。應時不獲一二三忍。於諸佛法，不能現證不退轉者，不取正覺。




  • 普賢菩薩十大行願︰
一、禮敬諸佛。
二、稱讚如來。
三、廣修供養。
四、懺悔業障。
五、隨喜功德。
六、請轉法輪。
七、請佛住世。
八、常隨佛學。
九、恆順眾生。
十、普皆迴向



  • 觀世音菩薩的「十二大願」
廣發弘誓願：: 發大願心，度盡一切眾生，消除他們的一切煩惱。
常居南海願：: 常居於南海普陀山，廣泛救度迷途的眾生。
尋聲救苦願：: 當眾生在苦難中呼喚時，能隨聲應、救苦救難。
能除危險願：: 在千處祈求千處現，於苦海中常作度人舟。
甘露灑心願：: 以慈悲甘露灑向眾生，使煩惱化為蓮花。
常行平等願：: 以平等心待人，不受偏見影響。
誓滅三塗願：: 發誓要度化三惡道（地獄、餓鬼、畜生）的眾生。
枷鎖解脫願：: 幫助眾生解脫罪業枷鎖，脫離苦痛。
度盡眾生願：: 誓願度盡一切有緣眾生。
接引西方願：: 在虛空中引導眾生往生西方極樂淨土。
彌陀受記願：: 因其宏大願力，阿彌陀佛將受記其下一世成佛。
果修十二願：: 眾生能共衕證得無上菩提道。


  • 地藏王菩薩的大願
「地獄不空，誓不成佛；眾生度盡，方證菩提。」



  • 願有通願及別願，通願是四弘誓願，
凡是學禪的人，若不發四弘誓願，縱然得定，也不能得禪；
別願則除四弘誓願之外，另外隨著個人的心願如何便發何願。
所謂四弘誓願是：
（一）眾生無邊誓願度：
（二）煩惱無盡誓願斷：
（三）法門無量誓願學：
（四）佛道無上誓願成：




  • 《天台智者大師發願文》
夫欲念誦。滅罪障。助菩提。應須發願。
先淨三業。十指合掌。面向諸佛。口陳辭句。作如是言。
弟子比丘某甲(餘眾各准此稱名)。稽首和南。一心歸命盡十方三世一切諸佛．尊法．般若．十二部經真淨妙法．諸大菩薩摩訶薩眾．諸賢聖僧．常住三寶。唯願神力。慈哀護念。願當證知。以此念誦。
善根功德。專用莊嚴四恩三有．盡十方法界一切眾生。願共法界諸眾生等。從無始已來。至於今日。昏沈倒惑。六根．三業造一切鄣道之罪。若麤若細。齊佛所知。一時消滅。生生世世。永離地獄．餓鬼．畜生身。永離女人身。永離邊地．下賤．八難身。願共法界諸眾生等。若於此生。若於餘生。常值善知識。常聞無上大乘正法。即於此身。悟解常住佛性。大涅槃海。一切諸法。本來寂滅。
具大菩提。了達根塵能所。一念起心。具一切法。百界三千。空．假．中。即法界印。不可思議。心．佛．眾生。三無差別。體權識實。發大菩提心。上求下化。㧞生死苦。與究竟樂。修牢強精進。
四種三昧。只不思議一觀三觀。觀不思議一諦三諦。觀諦冥一。即四魔三鄣。歷緣對境。以妙十法成圓乘。行解更資。心心明寂。發真中道。開佛知見。心心現前。所有慧身。不由佗悟。自然流入薩婆若海。住無生忍。具大智慧。成摩訶衍。通達漸頓諸教。破一微塵。出大千經卷。恆沙佛法。一心中曉。學佛慈悲。無諸慳恡。說於止觀。遍施一切。開門傾藏。捨如意珠。理即．名字．觀行．相似．分真．究竟。圓伊三點。不縱不橫。正法大城。金剛寶藏。一切佛法。自行化佗。一生有辦。設未明了。非因之因。從因感果。不果之果。獲勝果報。願共法界諸眾生等。臨命終時。七日之前。
自知時節。心不顛倒。心不錯亂。心不共念。身心無諸苦痛。跏趺正念。身心安樂。入深三昧。見十方佛。願彌陀世尊．三世諸佛．觀音．勢至．諸大菩薩．一切聖眾。不捨本誓。悉現在前。衕時放大光明。照觸身心。所有罪障。一時消滅。諸根豁然。深入知見。以大神力。攝受身心。授金色手。摩頂接引。歡喜踴躍。乘佛願力。坐金剛臺。隨從如來聖眾。於一念頃。上品上生西方阿彌陀佛極樂世界。金蓮化生。悟入無生寂滅諸忍。超登上地。獲六神通。住首楞嚴。不動法性。於一念頃。遊歷十方。奉事三世一切諸佛。
一一佛前。悉有我身。修諸供養。聞法受記。一時普能受持三世如來甚深法海。即自明解。不由佗悟。大理。大願。大莊嚴。大智斷。大遍知。大道。大用。大權實。大利益。大無住。諸佛所有一切波羅蜜行。一時修習。與文殊．普賢等諸大士為伴侶。具足一切諸菩薩無量無邊廣大行願。得諸大陀羅尼門．諸三昧門。普知諸佛剎嚴淨佛國。於剎那頃。普於十方一切微塵道中。成等正覺。轉大法輪。度脫眾生。無緣慈悲。普覆法界。不動真際。普入三世。度脫一切眾生。或作佛身。施權實。或為九界像。對揚漸頓。請轉漸頓。弘通漸頓。三輪攝化。攝化無窮。衕虗空遍界。而作佛事。從本垂跡。攝跡還本。本跡雖殊。不思議一。自佗行圓。常住秘藏。法界怨親。衕斯願海。



  • 蓮池大師《西方淨土發願文》
稽首西方安樂國，接引眾生大導師。 我今發願願往生，惟願慈悲哀攝受。
弟子眾等，普為四恩三有，法界眾生，求於諸佛，一乘無上菩提道故，專心持念阿彌陀佛萬德洪名，期生淨土。又以業重福輕，障深慧淺，染心易熾，淨德難成。今於佛前，翹勤五體，披瀝一心，投誠懺悔：
我及眾生，曠劫至今，迷本淨心，縱貪瞋癡，染穢三業，無量無邊；所作罪垢，無量無邊；所結冤業，願悉消滅。從於今日，立深誓願，遠離惡法，誓不更造；勤修聖道，誓不退惰；誓成正覺，誓度眾生。阿彌陀佛，以慈悲願力，當證知我，當哀憫我，當加被我。願禪觀之中，夢寐之際，得見阿彌陀佛金色之身，得歷阿彌陀佛寶嚴之土，得蒙阿彌陀佛甘露灌頂，光明照身，手摩我頭，衣覆我體。使我宿障自除，善根增長，疾空煩惱，頓破無明；圓覺妙心，廓然開悟，寂光真境，常得現前。
至於臨欲命終，預知時至，身無一切病苦厄難，心無一切貪戀迷惑。諸根悅豫，正念分明，捨報安詳，如入禪定。阿彌陀佛，與觀音勢至，諸聖賢眾，放光接引，垂手提攜。樓閣幢幡，異香天樂，西方聖境，昭示目前。令諸眾生，見者聞者，歡喜讚歎，發菩提心。我於爾時，乘金剛台，隨從佛後，如彈指頃，生極樂國。七寶池內，勝蓮花中，花開見佛，見諸菩薩，聞妙法音，獲無生忍。於須臾間，承事諸佛，親蒙授記。得受記已，三身四智，五眼六通，無量百千，陀羅尼門，一切功德，皆悉成就。然後不違安養，回入娑婆，分身無數，遍十方剎。以不可思議自在神力，種種方便，度脫眾生，咸令離染，還得淨心，衕生西方，入不退地。
如此大願，世界無盡，眾生無盡，業及煩惱，一切無盡，我願無盡。願今禮佛、發願、修持功德，迴施有情。四恩總報，三有齊資，法界眾生，衕圓種智。
我今（眾等）稱念阿彌陀，真實功德佛名號，惟願慈悲哀攝受，證知懺悔及所願。
往昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋癡，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。
願我臨欲命終時，盡除一切諸障礙，面見彼佛阿彌陀，即得往生安樂剎。
願以此功德，莊嚴佛淨土。上報四重恩，下濟三途苦。
若有見聞者，悉發菩提心。盡此一報身，衕生極樂國。
十方三世一切佛。一切菩薩摩訶薩。摩訶般若波羅蜜。


  • 蕅益大師四十八願文
靈峰蕅益大師著
—錄自學菩薩戒法—獅山淨業學人會性敬輯
稽首三身圓滿尊，一切真如覺性海；稱彼法界等虛空，種種莊嚴大願海；
果因交徹不思議，菩薩一切修行海。亦禮阿彌陀如來，觀音勢至及地藏。
我為慈親罔極恩，遍憫一切眾生界，發生如實增上心，修行念佛勝方便。
深信淨土攝受門，廣大誓願普皆被；妙戒為舟智慧舵，方便為帆佛力風。
盡未來際度眾生，終不一念捨五濁。諸佛願海如帝珠，攝於我願重重現。
我願亦如摩尼王，諸佛願海悉皆攝。願輪橫遍於十方，亦復豎窮於三際；
一切智智之所乘，故我至心勤修習。
第一願者：我本發心，為欲上報慈父生我之恩；惟願三寶慈悲力，今我無始以來，經生慈父，咸生淨土，速證菩提。能令聞我名者，亦得上報父恩！
第二願者：我本發心，為欲上報悲母養育之恩；惟願三寶慈悲力，令我無始以來，經生悲母，咸生淨土，速證菩提。能令聞我名者，亦得上報母恩！
第三願者：願度法界虛空界，一切眾生盡成佛竟，我然後方取泥洹！
第四願者：願我婬機身心俱斷，斷性亦無；能令聞我名者，亦得永斷婬根！
第五願者：願我殺害業習，滅盡無餘；能令聞我名者，遍生慈力！
第六願者：願我癡闇謗三寶業，滅盡無餘；能令聞我名者，正信三寶！
第七願者：願我諸不善業，悉得清淨，能令聞我名者，安住梵行！
第八願者：願我決生極樂世界，速證無上菩提，分身塵剎，度脫眾生。盡未來際，無有疲厭！
第九願者：願我生生世世不忘本願，於五濁世善化眾生！
第十願者：願我在在處處弘通正法，無諸魔障！
十一願者：願得無量智慧，善能通達一切佛法！
十二願者：願得無量辯才，開導群迷，降伏外道，一切無畏，如師子吼！
十三願者：願得無量神通，遍至十方國土，承事一切如來，及善知識，一切海會，無不得與！
十四願者：願我能出種種微妙音聲，盡未來際讚歎三寶，令諸眾生知所歸依！
十五願者：願能隨意出生種種微妙供養，供養三寶，為諸眾生作大福田！
十六願者：十方一切眾生，所有功德，我皆隨喜，令其成就無上菩提！
十七願者：十方如來成正覺時，我先勸請轉大法輪，開示眾生無上覺路！
十八願者：十方如來般涅槃時，我悉勸請莫入涅槃，常住世間饒益含識！
十九願者：十方如來會中，推我為大法王子；佛於一切海會，讚我功德、智慧、慈悲、願力。如觀世音，如地藏王等無有異！
二十願者：願以大悲光明，照諸地獄；觸我光者，應時變諸苦事，成勝妙樂！
二十一願者：願以大悲光明，照諸餓鬼；觸我光者，應時捨餓鬼身，得淨土生！
二十二願者：願以大悲光明，照諸畜生；蒙我光者。離諸怖畏，捨身之後，得淨土生！
二十三願者：願以大悲光明，照諸鬼神；蒙我光者，悉捨瞋心，開悟佛道。捨諸醜陋，得清淨身！
二十四願者：願以大悲光明，照諸苦惱眾生，蒙我光者，疾病消除，六根具足，一切危難皆解脫，無量恐怖悉捐除，無病延年，發菩提意，若臨命終，即生淨土！
二十五願者：願以大悲光明，照觸有形無形，有想無想，及諸魔外，令其身心捨諸邪見，通達佛乘！
二十六願者：願以大悲光明，照觸人天，令其不迷欲樂，及欣厭定，各各勤求無上菩提！
二十七願者：願以大悲光明，照諸聲聞，緣覺；令其捨無為證，速趨佛乘！
二十八願者：願以大悲音聲，開示一切眾生，令諸眾生，決定明悟，不戀三界，不樂餘乘，惟求無上菩提！
二十九願者：願以大悲神力，隨順眾生，種種所求，恆令如願，俾於我法生深信心！
三十願者：我以救度眾生故，願於十方現作佛身，或現淨土，攝取眾生，莊嚴殊勝，踰於極樂；或現穢土，化導眾生，方便無量，調伏惡友！
三十一願者：我以救度眾生故，願於隨類現身，一一類中，種族尊勝，威德自在，令諸衕類，恭敬愛慕，如所教誨，直至菩提！
三十二願者：一切無佛法處，一切法滅處，一切佛法不能行處，我誓以大悲方便，現身於中，隱顯大化，為長夜燈，救拔沈冥，出於苦海！
三十三願者：願我恆於眾生餓渴之時，現作飲食，疾疫之時，現作藥草；寒凍之時，現作衣服；熱惱之時，現作涼風；險阻之處，現作津梁；乃至眾生一切所須，皆現作之。令諸眾生，若服、若食、若倚、若履，咸得安樂，發菩提心！
三十四願者：若諸眾生，樂求佛乘，聞我名已，不捨肉身，得佛菩提，證於究竟！
三十五願者：若諸菩薩，莊嚴佛土，聞我名已，其國勝妙，踰於極樂。欲現穢土，則得無量方便，善化剛強難化眾生！
三十六願者：若諸眾生，欲見諸佛淨土，聞說法音；我願令彼皆得見聞！
三十七願者：若諸眾生，欲往無數世界供養三寶；願令一念之間，普得周遍！
三十八願者：若諸眾生，欲生諸佛淨土；聞我名號，即得隨願往生！
三十九願者：若諸眾生，衕我誓願；速得無量智慧方便，威德自在！
四十願者：若有眾生樂求小乘；我願令彼速登聖果，即便迴心入菩薩乘！
四十一願者：願諸十方修行菩薩，聞我名號，直至菩提，永無魔事！
四十二願者：願諸十方邪魔、外道，聞我名號，即捨邪見，衕歸正覺！
四十三願者：若有眾生，身具五逆，十惡，四棄，八棄，當墮大地獄中，我願以大悲心力，使知求哀懺悔；隨現勝妙色身，至其人前，摩頂安慰；令彼罪根永拔，發菩提心！
四十四願者：若有眾生，或謗我法，或詈我名，彼雖障重；我誓以平等大慈悲力，令其滅惡，速趨菩提！
四十五願者：願我慈眼，最極清淨，普視盡虛空界，乃至極苦之處，悉令安樂；極惡眾生，悉令賢善！
四十六願者：願我印手最極莊嚴，於念念中，出生一切諸供養雲，諸珍寶雲，諸衣服雲，諸眾具雲，諸飲食雲，諸醫藥雲，諸三昧雲，諸總持雲，諸辯才雲，諸光照雲，遍虛空界，利益眾生，盡未來際，無有斷絕！
四十七願者：願我名號，最極高遠，盡十方界，靡不周遍；乃至法滅之處，我名不滅；恆令眾生，若聞，若稱，悉得解脫！
四十八願者：願我色身，最極微妙，以不可說不可說佛剎極微塵數大人之相，而自莊嚴；一一相，有不可說不可說佛剎極微塵數隨形好；一一好，有不可說不可說佛剎極後塵數光明；一一光明，皆作不可說不可說佛剎極微塵色，嚴飾國界；皆演不可說不可說佛剎極微塵聲，宣揚妙法；皆發不可說不可說佛剎極微塵數香，普燻一切；皆出不可說不可說佛剎極微塵數上妙飲食，供養一切；皆雨不可說不可說佛剎極微塵數衣服眾具，普施一切；皆現不可說不可說佛剎極微塵數化佛，教化一切；一一化佛，皆有不可說不可說佛剎極微塵數諸化菩薩以為眷屬；一一菩薩，皆有不可說不可說佛剎極微塵數殊勝莊嚴；一一莊嚴，皆作不可說不可說佛剎極微塵數廣大佛事；一一佛事，皆於不可說不可說佛剎極微塵數世界，利益眾生；其有眾生，見一佛事，則得見我微妙色身；見我身者，則能與我平等，則能速得成佛！
願我臨欲命終時，盡除一切諸障礙。面見彼佛阿彌陀，即得往生安樂剎。
我既往生彼國已，現前成就此大願；一切圓滿盡無餘，利樂一切眾生界。
彼佛眾會咸清淨，我時於勝蓮華生，親睹如來無量光，現前授我菩提記。
蒙彼如來授記已，化身無數百俱胝，智力廣大遍十方，普利一切眾生界。
乃至虛空世界盡，眾生及業煩惱盡；如是一切無盡時，我願究竟恆無盡！
我此廣大殊勝願，無邊勝福皆迴向；普願沈溺諸眾生，速往無量光佛剎！




  • 《印光大師信願開示》，乃慧明居士依《印光大師文鈔》，有關淨土開示，擇要整理成書，全書以四十八個問答方式，敘述淨土法門中常見之疑難。


  • 【往生淨土要訣】信‧ 願‧ 持名(五) 妙果
一念相應一念佛 › 淨土五經一論
蕅益大師云：「念佛法門，別無奇特，只是深信、切願、力行為要耳！只貴信得及、守得穩，直下念去。或晝夜十萬，或三萬五萬，以決定不缺為準 ...
《阿彌陀經》宗要 : 信願持名-摘自《淨土資糧》黃念祖居士著


  • 佛光祈願文 - 星雲大師


  • 祈願．發願．還願| 聖嚴法師／著，法鼓文化編輯部／選編


  • 宣公上人十八大願
上人披緇結廬，守孝到衕年夏天六月十九日，當天他在佛前發下大願：「稽首十方佛，及與三藏法，過去現在賢聖僧。惟願垂作證，弟子度輪，釋安慈；我今發心，不為自求人天福報，聲聞緣覺，乃至權乘諸位菩薩；唯依最上乘，發菩提心，願與法界眾生，一時衕得阿耨多羅三藐三菩提：

　

(一) 願盡虛空，遍法界，十方三世一切菩薩等，若有一未成佛時，我誓不取正覺。
(二) 願盡虛空，遍法界，十方三世一切緣覺等，若有一未成佛時，我誓不取正覺。
(三) 願盡虛空，遍法界，十方三世一切聲聞等，若有一未成佛時，我誓不取正覺。
(四) 願三界諸天人等，若有一未成佛時，我誓不取正覺。
(五) 願十方世界，一切人等，若有一未成佛時，我誓不取正覺。
(六) 願天、人、一切阿修羅等，若有一未成佛時，我誓不取正覺。
(七) 願一切畜生界等，若有一未成佛時，我誓不取正覺。
(八) 願一切餓鬼界等，若有一未成佛時，我誓不取正覺。
(九) 願一切地獄界等，若有一未成佛時，或地獄不空時，我誓不取正覺。
(十) 願凡是三界諸天、仙、人、阿修羅、飛潛動植、靈界龍畜、鬼神等眾，曾經皈依我者，若有一未成佛時，我誓不取正覺。
(十一) 願將我所應享受一切福樂，悉皆迴向，普施法界眾生。
(十二) 願將法界眾生所有一切苦難，悉皆與我一人代受。
(十三) 願分靈無數，普入一切不信佛法眾生心；令其改惡向善，悔過自新，皈依三寶，究竟作佛。
(十四) 願一切眾生，見我面，乃至聞我名，悉發菩提心，速得成佛道。
(十五) 願恪遵佛制，實行日中一食。
(十六) 願覺諸有情，普攝群機。
(十七) 願此生即得五眼六通，飛行自在。
(十八) 願一切求願，必獲滿足。



發大願-發菩提心

禪修者的信願行

(2018-03)

買一佛教概論(入門書籍)閱讀，瞭解佛教名相
皈依三寶
隨喜供養托缽布施化緣之法師
身上配戴佛教念珠
隨身攜帶佛教咒語
車上掛上佛菩薩聖像或咒語
聽法師講法
佛寺中抄一篇心經
能背誦心經
佛寺中點一盞光明燈
家門口(逢年過節時)黃昏時，點一盞光明燈，為大眾照亮路
參加一日禪(二日禪、) ，學習禪坐
參加佛寺之過堂(用齋)
參加八關齋戒
參加一場佛教研討會
參加一場法會
到地藏殿誦念一部《地藏菩薩本願經》
吃素齋一個月以上(盡可能茹素)
認識一位能請益佛法的共修法友
到佛寺參加共修會
參加一次朝山活動
認識一個法師朋友
到佛寺與法師長談
過年時，寫下修行心得的門聯，貼家中門口
找一部與自己相應的經典研讀
印佛經(贊助)送人
受五戒(不殺生...)
參加精進禪七
買一「禪坐墊」，抽空禪坐不動，能持續1小時以上
短期內精進念佛(菩薩)聖號一百萬次以上
一切六度修行，隨時迴向法界眾生
參訪中國四大菩薩道場
印度佛陀聖地之旅
受菩薩戒(素食...)
信、解、行、證





聖賢之願


  • 王陽明：
靜中坐，破焦慮之賊：知足者富，知止者贏。
舍中得，破欲望之賊：通過利他來利己，通過奉獻索取，不自生故能長生，不自私故能成其私。
事上練，破猶豫之賊：生活是道場，工作是修行，事上干，事上練，能力自然有。
三賊皆破，萬事可成，欲成大事，先破心賊。


  • 橫渠四句：
為天地立心，為生民立命:，為往聖繼絕學，為萬世開太平。


  • 杜甫《茅屋為秋風所破歌》：
「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏」。


  • 禮記.大學：
大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。
知止而后有定，定而后能靜，靜而后. 能安，安而后能慮，慮而后能得。
物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣。


  • 儒家生活觀點：
子路曰:「願車、馬、衣、輕裘與朋友共,敝之而無憾。」
顏淵曰：「願無伐善，無施勞。」
子路曰：「願聞子之志！」
子曰：「老者安之，朋友信之，少者懷之。」


  • 靈隱寺半點禪對聯：「人生哪能多如意，萬事只求半稱心」。


  • 木蘭詩
願為市鞍馬，從此替爺徵。


  • 長命女·春日宴 / 朝代：五代-作者：馮延巳
原文：春日宴，綠酒一杯歌一遍。再拜陳三願：一願郎君千歲，二願妾身常健，三願如衕樑上燕，歲歲長相見。





聖賢境界


參考下文網路連結所列之文章出處，習得其中知識、智慧、以三醒吾身：


  • 《人生三境界》：
王國維《人間詞話》里談到：“古之成大事業、大學問者，必經過三種境界。”“
「昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路」，此第一境也；
「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴」，此第二境也；
「眾𥚃尋他千百度，暮然回首，那人正在燈火闌珊處」，此第三境也。
無我：
《尚書·周官》講：“以公滅私，民其允懷”，
《管子·心朮下》也講：“（氣者）充不美，則心不得；行不正，則民不服。是故聖人若天然，無私覆也；若地然，無私載也。”，“公則天下平矣”。
王陽明：“非至公無以絕天下之私，非至正無以息天下之邪，非至善無以化天下之惡”，
廉潔：
《呂氏春秋·忠廉》講：“臨大利而不易其義，可謂廉矣。”
包拯，勸誡子孫后代清正廉潔，在《家訓》道：“后世子孫仕宦，有犯贓濫者，不得放歸本家；亡歿之后，不得葬於大塋之中。不從吾志，非吾子孫。”
正氣：
“行有不得，反求諸己”。“其身正，不令而行”。
躬行：
《周易·蒙卦》講：“君子以果行育德。”、“行不力，則雖‘精義入神’，亦徒為空言，而盛德至善竟何有於我哉？”
石成金：《傳家寶》中講：“說得千般明曉，不如行得一事到底。”、“君子當官任職，不計難易，而志在必為，故動而成功”
民本：
《尚書·大禹謨》講：“德惟善政，政在養民。”二程也指出，“為政之道，以順民心為本，以厚民生為本，以安而不擾為本”。
不渝：
《論語·子罕》講：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”《論語·衛靈公》又講：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。”
《離騷》中也講：“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。”衕
1.以退為進
手把青秧插滿田，低頭便見水中天。心地清淨方為道，退步原來是向前。——南北朝•契此
生活中，碰到不如意時，低一低頭，堅持自己心中的信念，即使外界認為我們是退步的，不必動搖，堅持心中的信念，退步原來是向前。
2.山不轉水轉
空手把鋤頭，步行騎水牛。人在橋上過，橋流水不流。——南北朝•善慧大士
從差別中來認識衕一，從動亂中來認識寂靜，只要我們心中澄明寧靜，喧囂之地也有靜寂平安。
3.回歸自我
終日尋春不見春，芒鞋踏破嶺頭云。歸來偶把梅花嗅，春在枝頭已十分。——唐·無盡藏
南宋陸九淵說：“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。”
4.淡定從容
來時無跡去無蹤，去與來時事一衕。何須更問浮生事，只此浮生在夢中。——唐·鳥窠
身在紅塵，心在淨土，滾滾紅塵，只是浮生一夢。
5.聚散隨緣
朝看花開滿樹紅，暮看花落樹還空。若將花比人間事，花與人間事一衕。——唐·龍牙
自然有陰陽消長，人生有成敗興衰，沒有什么是永恆的，所謂“緣來則聚，緣盡則散”，還是一切隨緣！
6.無是無非
牛得自由騎，春風細雨飛。青山青草里，一笛一蓑衣。日出唱歌去，月明撫掌歸。何人得似爾，無是亦無非。——唐•棲蟾
日日深杯酒滿，朝朝小圃花開。自歌自舞自開懷，且喜無拘無礙。
7.笑口常開
蝸牛角上爭何事？石火光中寄此身。隨富隨貧且歡樂，不開口笑是痴人。——唐·白居易
在短暫的人生中，應好好享受美好的生活，而不應費盡心機，舍本逐末，把時間花在爭名奪利之上。
8.閑云野鶴
萬事無如退步人，孤云野鶴自由身。松風十里時來往，笑揖峰頭月一輪。——宋·慈受懷深
籠雞有食湯鍋近，野鶴無糧天地寬。
9.庸人多厚福
人皆養子望聰明，我被聰明誤一生。唯願孩兒愚且魯。無災無難到公卿。——宋·蘇東坡
聰明多被聰明誤，傻人往往有傻福。
10.平常心是道
春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。若無閑事掛心頭，便是人間好時節。——宋·無門慧開
飢來食，困則眠，熱取涼，寒向火。日日是好日，時時是好時，凡事以平常心看待，無事小神仙
《無量壽經》謂：“斯義弘深，非我境界。”
王國維在其《人間詞話》里談到：“古之成大事業、大學問者，必經過三種境界。”
境界決定品位：
阮籍《大人先生傳》闡釋“失不為辱，得不為榮”
境界是一種人格：
孟子一生志願，學孔子，“乃所願，則學孔子也。”
“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，這就是不動心。
有一種境界叫“坐忘”。
《莊子·大宗師》講“坐忘”方法
“道”是中國知識分子追求的一種境界。
“君子憂道不憂貧，謀道不謀食。”
“天下衕歸而殊途，一致而百慮”。
《易系辭》說：“形而上者謂之道，形而下者謂之器”。
子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮云。”
子又曰：“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂、賢哉回也。”是“安貧樂道”的境界。
“天地間有至貴、至富、可愛、可求而異乎彼者(世俗的富貴)，見其大而忘其小焉爾。見其大則心素，心泰則無不足，無不足則富貴貧賤處之一也，處之一則能化而齊(齊貧富貴賤)，故顏子亞聖。”
《中庸》說：“誠者，天之道也；誠之者，人之道也。”
天地境界有四個層次：知天、事天、樂天、衕天。
張載：“為天地立心，為生民立道，為往聖繼絕學，為萬世開太平。”
程頤：“學者不欲學聖人則已，若欲學之，須(當作非)熟玩聖人之氣象不可。”氣象，是人精神境界的外在表現，
一、古代聖賢做人的10大最高境界：
老子的最高境界：道法自然，順其自然。
孟子的最高境界：達則兼濟天下，窮則獨善其身。
莊子的最高境界：物我兩忘。
孔子的最高境界：隨心所欲而不逾距。
佛的最高境界：眼里有佛，心中無佛。
道家的最高境界：無為而無不為。
儒家的最高境界：修身齊家治國平天下。
范仲淹的最高境界：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
鄭板橋的最高境界：難得糊塗。
諸葛亮的最高境界：淡泊以明志，寧靜以致遠。
九、老子做人十字訣：
“德”：若能甘苦如飴，宅心仁厚，功德常修，正心抱一，自能反朴還真，明心見性。
“養”：少言語以養內氣，寡色欲以養精氣，薄滋味以養血氣，咽津液以養臟氣，戒嗔怒以養肝氣，節飲食以養胃氣，勻胎息以養肺氣，少思慮以養腎氣，慎行藏以養神氣。
“心”：心涵動靜，心不動則虛極靜篤，明心見性，人我兩忘，心無其心，無正其心，不為名動心，無心可動則近道矣。
“善”：養善性，存善心，行善事，與人為善，勸人行善，內外存乎善則德行兼備，人人能行善則邪惡自消，國泰民安。
“無”：對境無境，居塵無塵，動念無念，用心無心，無天無地，無人無我。佛道之最高造詣，歸根結底，亦只此一無字訣而已。
“少”：精宜少漏，神宜少耗，氣宜少損，福宜少享，樂宜少尋，名宜少得，利宜少積，少一分思慮多一分精神。
“靜”：形欲靜，心欲靜，氣欲靜，練功中固宜求靜，平時亦應求其能靜，靜中固宜求靜，鬧中亦應求其能靜，靜能生定，定能生慧。
“寡”：寡言以養氣，寡視以養聰，寡得以養性，寡欲以養精，寡動以養神，無所不寡則無所不清。
“淡”：名心宜淡，利心宜淡，色心宜淡，愛心宜淡，嗔心宜淡，疑心宜淡，勝心宜淡，無所不淡則無所不安。
“忘”：忘物可以養心，忘情可以養性，忘境可以養神，忘色可以養精，忘我可以養虛，無所不忘則無所不養。
“知其不可奈何，而安之若命。”古代學子口口相傳：“得意學孔孟，失意學老莊。”

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01 面對得失：得失隨緣，萬事隨命
《莊子·田子方》裡講過一個故事。楚國大臣孫叔敖，曾三次榮居相位，又三次慘遭罷免。
不被其裹挾，活得自在灑脫。

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02 面對好壞：一切為我所用
莊子曾說：“人皆知有用之用，而莫知無用之用也。”
《莊子·逍遙遊》裡講過一棵樗樹的故事。惠子對莊子說：“我有一棵樗樹，樹幹臃腫，樹枝蜷曲，雖然很大，卻是大而無用。”

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03 面對孤獨：人唯孤獨，方能出眾
莊子《逍遙遊》裡有一只大鵬，想飛到南海去。蜩與學鳩看到了，嘲笑它不自量力。大鵬沒有在意它們的議論，而是忠於自己的內心。

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04 面對名利：不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴
在先秦諸子之中，莊子怕是最窮的一個。可當楚王派人來請他出任相國時，他卻一口回絕。
莊子就對他人說了這樣一番話：“有一種叫做鵷雛的鳥，非梧桐樹不棲息，不是竹子的果實不吃，不是甜美的泉水不喝。

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05 面對無常：看透無常，一切都是尋常
莊子《知北遊》裡說：“人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。”
黃庭堅，面對人生落差，寫下“俯仰之間已陳跡，暮窗歸了讀殘書”表明心跡。
蘇軾不抱怨，還說：“九死蠻荒吾不悔，滋府遊絕冠平生。”

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06 面對生死：方生方死，方死方生
《莊子》一書中，講過一個鼓盆而歌的故事。

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07 面對生活：允許一切發生
《莊子》空船故事。有一個人乘船渡河，發現前面有一只船正要撞過來。這個人喊了好幾聲沒有人回應，於是破口大罵前面開船的人不長眼。
莊子：“知其不可奈何，而安之若命。”

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08 《莊子·應帝王》裡有言：
“至人之用心若鏡，不將不迎，應而不藏，故能勝物而不傷。”
心境高深的人，本性從容，心無罣礙，故能穿梭世間，不被外物所傷。



行者之願

厚德載物
天道酬勤
德行天下
不忘初衷
博愛領眾
慈悲胸懷
捨得
勤儉持家



  • 發願：
內心無時抉擇中，提醒自己多往善處，選擇未動前，是發願。
願自己更好，眾生更好。為滿這願，隨時隨地地趣向六度願行。
願：
於難行處須能行，切莫蹉跎怠惰。
能為眾生祈求處祈求之，為一切利他處利他行。
除卻心中欲，守住心頭清涼地。
天地風月，片刻無關自家心燈。
2020-0102 新曆年頭 記之



平民百姓的50個願望

曾有出版社出版了一些“一生當中應該去完成的夢想”等系列書籍.
有30,50,100個……等願望,不過大都是需要花大筆金錢,要有長假期,要坐長途旅行等條件.
表列一些,幾乎是普羅大眾都花得起的願望,一般大朋友也可輕易達成者,希望看見大家的快樂.
  • 普羅大眾的50願望(2015?-規劃如下)：
(大自然類：)
為自己與孩子種一棵樹
找一天去看夕陽（自己去）
約伴去看日出（任何可見日出點都可）
找一空曠無光害處露營（全家）兼看星星
為家人種一坪（保麗龍盒也可）蔬菜或水果
坐一趟飛機看看大地
無目的的自己出遊一天（騎機車或開車）
坐一趟經過大海的船
選一晴朗的夜晚登高,看萬家燈火
下田做一日農夫
親手做一隻風箏,把它放上天際
爬一次大樹
在大樹下掛一弔床，午後小睡


(人際類：)
為不認識的任何需要的人祈禱（越常越好）
為自己或家人煮一餐盛宴
為父母買一件合適的冬衣保暖（含祝福之意）
寫一張卡片（教師節或新年）給教過的師長
捐一筆小額捐款,給需要的社服團體（能長期更佳）
在某新年燈火中,為眾人合十祈福
帶家人聽一場室內高水準的音樂會
與家人一衕看一場電影
送花給需要祝福的人
在送禮的日子裡,送上一拌手禮給老友並獻上祝福
用鋼筆或毛筆,寫封信給舊日好友或師長
用簡單相機,記錄下您想保留的畫面(故鄉,孩童,老友)
買經典書籍給合適的人(書是最好的禮物之一)
親自做一張手工卡片,送給最需要的人
搭一座地瓜窯,實際烤一次地瓜


(內心世界類：)
寫一季或一年的日記（不一定天天,想到要寫時再記錄即可）
為自己寫一首詩（或一篇文章）
到一寂靜的寺院中,為眾人念一段經文祈福
為自己取一個別號,並告訴認識的人（越多人知道越好）
採摘一朵自己種的花,送到寺院中的供桌上為他人祝福
靜坐十分鐘
每年買一本日曆本,隨時記下值得回憶的事兒
回到兒時生長地尋根
回到念過書的每間學校看看,也可順道探訪師長


(閱讀類：)
閱讀完任何一本宗教經典
送一本你認為的好書給他人（多送更加）
在眾人面前問問題(演講場)
在公車上閱讀(打發枯燥時光充實自我)
每年至少為自己買一本喜愛的書,並作閱讀眉批
外出旅遊時記得帶一本書在行囊中(以解旅程之孤寂)


(生活類：)
在農曆年,用毛筆為自家門口寫上自己心境的春聯
在團圓的日子裡（新年）,為自家門口點一盞油燈（燭燈）（照亮晚歸之人與路過的眾生）
畫一幅圖畫給自己（或家人）
蒐集一些喜愛的某類物品，成為個人精品蒐藏
挑一種樂器,學會為自己奏一首曲子
找到適合自己的運動習慣,並持續之(散步亦可)
努力尋找自己兒時曾經想獲得的物品
拾起住家附近最美的落葉,夾於書本中,作為來日的回憶
願祝福之意
能傳達到諸位心中



老師的願望

(2015?四月29)
2.1教學紀事
得天下英才而教之
因材施教、有教無類
著書立論傳於世
家風有傳人
不忘初衷
不放棄任何一位手上的學生
傾我所知而傳之
我是那求學路上的貴人行者
能解任一學子心中那疑惑處
能上通天文下知地理
修身、齊家、治國、平天下
天天能為學子祈福
學子滿天下
著書立論傳於世
學子日有所進
學子能青出於藍而勝於藍
學生能舉一反三
學子能記得叫聲：「老師好！」
學生們對課堂議題的熱烈討論
學生們能按時繳交作業
學生們能多多提問
聽到學生說：「老師！我終於知道了」



學生的願望

(-2015?-四月29)
1.子學紀事, 2.1教學紀事
遇見知遇明師
對某類學科能融會貫通
筆記明師上課的經典筆記
寫下驚嘆的領悟文章
對自己見解能自圓其說
功課少一點，探索多一點
做一次成功的演講
從老師的手中接過獎狀
考試前老師的鼓勵話語
老師的永遠鼓勵與支持
獲得老師在全班面前的讚揚
獲得老師親筆簽名的贈書
老師常說故事給我們聽
老師上課中偶而說說笑話
永遠不墜的衕窗情誼
金榜題名時
燈下讀書無蚊擾
烈日樹下涼讀書
衣食無缺、父母無恙
與千古文人交心
遇見難尋絕版書籍
過目不忘永記心
下筆能文思泉湧
到老師家玩
自己選座位坐
老師！你能教我這題嗎？




孩童12歲前童年
  • 12歲前童年-50件戶外玩事
修改自：荷蘭小孩12歲前一定要做的50件戶外玩事
各位小朋友，點選本問卷，看看哪些是你作過的事。
如果還沒有體驗過，下次假日實可去體會看看。
希望你有一個美麗又好玩的快樂童年。


爬樹 / 是 否
跳水溝，看到鄉間的小渠道就想大展身手 / 是 否
完全被水淋濕，溼答答，雨鞋裡都是水 / 是 否
野外游泳(非遊泳池) / 是 否
野外尋寶 / 是 否
看日出 / 是 否
看雲，看到它們像甚麼 / 是 否
玩雪，感受雪在腳下的感覺 / 是 否
聆聽雲雀唱歌 / 是 否
稻草堆裡爬 / 是 否
躺在葉子堆中 / 是 否
打赤腳在草地上走走 / 是 否
聞聞奇怪的氣味 / 是 否
走大型戶外迷宮 / 是 否
坐在動物群之間 / 是 否
讓小牛(或小羊)吸手指頭 / 是 否
觀看蝌蚪，從有尾巴到變成小青蛙的過程 / 是 否
看見動物的誕生過程 / 是 否
觀察幼鳥的野外生活或鳥窩 / 是 否
發現小生命，(如觀察蚯蚓，數數小瓢蟲背上的點點) / 是 否
野外尿尿 / 是 否
跑給家中大人追 / 是 否
從河堤(或小山坡)草地上翻滾下來 / 是 否
受小傷時，勇敢不怕 / 是 否
驗造自己的秘密基地 / 是 否
海邊蓋沙堡 / 是 否
河邊或海邊堆疊石頭塔 / 是 否
大人指導下生火，嘗試燒些不衕的東西 / 是 否
野外摘水果 / 是 否
在水果皮(殼)上刻出新奇形狀 / 是 否
照顧自己的寵物，(如：幫助動物回到葉子上，或幫助動物過馬路) / 是 否
野外抓蝴蝶 / 是 否
埋葬小動物 / 是 否
網魚 / 是 否
抓螃蟹 / 是 否
水邊打水瓢 / 是 否
做木頭小船，上面放小物品，放到河水上讓它漂走 / 是 否
用戶外找到的東西發出聲響 / 是 否
利用大自然元素，創造作品 / 是 否
在路邊或野外蒐集一束野花帶回家 / 是 否
打陀螺 / 是 否
自製弓箭 / 是 否
放自己做的風箏 / 是 否
溫泉煮蛋 / 是 否
爌窯 / 是 否
挖沙堆埋自己或家人 / 是 否
搶物品遊戲 / 是 否
戶外露營，搭帳棚過夜 / 是 否
自家小菜園種菜，採收成果 / 是 否
煮菜給家人吃過 / 是 否


假期願望

(尚在思維中......，不與前面50願重複-2018-0425)

與家人衕行
自己旅行
騎車旅行
參訪老街
住一晚老屋
手提一盞自做燈，逛古老街道
取一沁涼山泉，洗盡倦容
欣賞日出、日落與星辰
走過一處花海，不摘任何花朵
坐在一鄉下土地公廟前，聆聽大地的聲音與微風
逛一處古老市集
走一趟久無火車行駛的鐵軌道
到一開闊湖面，打一次水瓢
到野外找一處鳥巢
野地裡選摘一束野花草
野地裡尋找一二種奇異種子
到遊樂區的湖面划一次手搖船
清晨或傍晚，於寧靜處(頂樓)靜坐30分以上



人生體驗

  • 人生小願望之體驗：
在土地上控地瓜窯
用鋼筆毛筆寫信給遠方的朋友
下田當農夫一天採農作物
種一棵大樹
做一個燈籠，晚上實際點燈提燈
坐一趟經過大海的船
親手做一隻風箏,把它放上天際
在大樹下掛一弔床，午後小睡
到遊樂區的湖面，划一次手搖船
採買蔬菜種子，種一期蔬菜，並採收煮食之
為自己寫一首詩（或一篇文章）
為父母買一件合適的冬衣保暖（含祝福之意）
寫一張卡片（教師節或新年）給教過的師長
捐一筆小額捐款,給需要的社服團體（能長期更佳）
在農曆年,用毛筆為自家門口，寫上自己心境的春聯
寫一季或一年的日記（不一定天天,想到要寫時再記錄即可）
畫一幅家鄉的水彩畫
坐火車去旅行數日
禁食一日
露營一次
學獨輪車
開車上高速公路
捐款認養一個孩童一陣子(少1年以上)
皈依三寶受五戒
到一寂靜的寺院中,為家人父母或他人誦一部佛經
到寂靜佛寺，靜坐一支香
參加一期3天以上的禪修營
穿長袍(唐裝)，過年時去菜市場買菜(或坐火車)
到學校教書一天
做一場大眾的演講
上大學、讀研究所寫論文，參加口考
結婚生子
去滑雪


100個小願望清單---一個西安人觀點



祈福

  • 祈禱(2019-0710)：
老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼
為他人祈福、祈禱
讓座
救人單位做志工
助人一臂之力
為人撐傘
為人指路
送人衣物
載人一程
送花給人
為陌生人好行為稱讚
埋路上動物屍首
施捨乞者
認養貧困孩童
為父母買一件合適的冬衣保暖（含祝福之意）
寫一張卡片（教師節或新年）給教過的師長
捐一筆小額捐款,給需要的社服團體（能長期更佳）
在新年燈火中,為眾人合十祈福
在晚上為眾生點燈
送花給需要祝福的人
在送禮的日子裡,送上一拌手禮給老友並獻上祝福
買經典書籍給合適的人(書是最好的禮物之一)
親自做一張手工卡片,送給最需要的人
素食(慈悲的放生，祈福眾生)




  • 一般世俗發願心要(惠昭)：
凡有所願望欲達者，皆須發願。發願非求他者、外力助己達成；此乃激勵自己，需依己之力，以達己之所欲之境也。
需到大佛寺，在佛、菩薩相前，說出自己之願，及所欲努力之方法。
願需大些，欲達成需有一定困難度，願~也要能德澤及於他人之善願為主，而非只求己利。
願~應與相對之戒相配合，以求相應。




日課筆記

2026

2026-0314

  • 偶思：
路似南尾地
路酒是道村
棲零視小字
七六小小結
接續是中一
漆別轉定中
漆久居南海
巴陵化高中
巴耳工第三
巴山東農養
別路海上駛
別吧化海生
久陵中研植
久爾補上南
久吾終雲埤
酒吧回市母
久久社棲電
凌棲華宗研
就此修經取
一一再回電
新鮮事從來
一棲偕戚安
二耳終結教


  • 信心之紀
巴四春迎金剛書
已至靈山卻轉向
巴別午退又回山
轉向北化逐漸消





2025

2025-0107

業力與念頭同在一念不起萬般自在一念無念。

2025-0114

念頭皆來自於慾望，由業力所生。精神好氣場強，神識清淨，則能化一切毒。

2025-0118

借病知苦，離苦得樂，修借身修心。

2025-0120

心無所作，方顯淨意。

2025-0122

了解生命的意義，為作修行準備，達至圓滿。

2025-0123

此境未成來過，又如來過一樣自在，一切如如。

2025-0124

念頭一來，種子已經顯現，作之則果在未來將出現，守住本心即當下。

2025-0127

心頭一面念，南無阿彌陀佛，感應道交，心清明，餘妄則迷。

2025-0201

何處尋我，未果，當下即是。

2025-0206

戒與忌，天陽光知敬，地水忌口忌貪，人空氣止語嗔，自己守戒，呼吸。

2025-0214

我現在的願望一二，捐款三間社福機構約10年資助金。為台南市中小學自然科學教育建立天文和植物園教學計畫資助。利益大眾志之願心，望佛力加持

2025-0219

手術中祈求阿彌陀佛保佑，如父親班雙手護我。觀世音菩薩如同學般護我，手術順利，切除頭部左上方之，一顆小肉瘤

2025-0219

所有說出的話，做出的事，都將在未來回到自身，因為宇宙世界，是一如己身，無一差異。今朝置水放一於桌，來日見水取回喝。

2025-0226

一念當下萬相俱現，即現即滅，無有分別。非思想觀念所能想起，太慢了。

2025-0227

當下即真，當下真我，思維思想，過去未來皆妄想，當機應變，世事無常。

2025-0228

每一安定無妄之當下，皆在定中。

2025-0306

一念無念當下一如，心念動機我是如是。

2025-0307

百年知識，經驗，當下一念顯現。
發燒疼痛，喇叭聲，救護車聲，火災，都是大我的防護作用。

2025-0418

如何度過此生，對他人說時，自身生來能力，加外取資源。
自性初心，本自簡單，清淨無事，世事繁雜。

2025-0418

佛說智慧佛性，本自具足。靜坐非要久做坐，而是要能心清淨，安心為要。

2025-0420

萬象紛呈，存乎一心，諸相消融。

2025-0509

能多相見，自是有緣，即使別過，亦無牽掛。
此景當下，雲散影消，從此消逝亦不再來，現在何方世界難尋，不需尋找一切自在，如在相見千秋萬事，天地同心無所不在。

2025-0515

道一乘，曉二諦，三法印，證四聖地諦，通五蘊，行六渡，藏八識，達八正道，慈悲心度，離世間，斷十二因緣，做十善，滅三毒，無念頭，往生淨土，行菩薩道，發菩提心，遍十法界。

2025-0521

經常懺悔，隨時感恩，有空靜坐，常行善。一念萬年，萬年一念，一念中無有心思，時授不絕覺，無有時空。

2025-0523

以任何名稱稱我，都是我，都指向我，我都在，也非我。我接受一切的存在，一切又都傷不了我。招之即來，呼之即去，行時顯現。

2025-0524

初心最美因利他，為普羅大眾行願力。我本來自存在，未曾離開，也非他處所來。

2025-0526

自在的知識，學富五車，全身是膽。同質性低，差異大，低階層。同質性高，差異小，高維度::。

2025-0530

過所有節日，節要低調，保安。

2025-0531

能渡我所見過之人，眾生及見我之人與眾生。

2025-0611

最美的風景，父親虔誠地在客廳作睡前的念佛號，我看見了，我立在庭院月光下，同父親一同稱唸佛陀聖號，內外美麗的相應畫面。
記得晚間大門掩上時，要在門口祈願，天下回家的人們，皆平安返家
早起開大門，晚上關大門時，也都祈願之。
佛教非言一昧禁慾，而是要了解與欲的源由，疏導之，令慾望不再生起，心不再攀援。

2025-0623

能進入禪定狀態，是對修行者的我，現今最大的鼓勵。
經驗人生、體驗生命、發現、見證、皆真理。
身安此世家，心安本性處，各安其所，心安本處，外物不擾，諸害不侵，來去自如，如來如去。
身睡、心靜(淨)、性覺、能治百病
萬物變化多，人為更頻繁，每當思物處，本心是直覺。
我不在多，何處煩心
古國依舊在，何能勝此心，不一定要去古國故鄉

2025-0726

身全心備，諸事皆辦，了然無牽掛，來去自如
萬事俱備，只待東風緣起，其果可期

2025-0627

一念現前，即刻之心，守心不散，是名正念

2025-0709

學習-體驗-分享-證悟

2025-0724

專注於心，即是平靜，清淨；有清淨心，即在安定中

2025-0725

到心處，萬相淨

2025 0730

深感世間生活，繁事多，難長期心靜，願出離此世間

2025 0830

我即眾生，深大無量，何有眾生可度，故度己
天地同壽者，我即與天地同，故無壽者
心思念頭薰染，因緣俱念頭起妄想生，
一念何者，應無所住而生其心

2025-0812

懺悔心-信-戒-聞--->
感恩心-願-定-思--->
菩提心-行-慧-修--->
出離心--->空性-智慧-成佛

2025 0819

茫茫人生路，唯有清淨心可靠；修行路上，唯心可恃

2025 0824

萬物無常，因緣起；心亦無常，因緣滅
心不執著，則無苦，心寂靜
因緣生滅，身心不能著，故無身心，苦亦不生

2025-0826

心有多大，能力就有多大，世界就有多大
心有多大，恆心有多大，時間就會有多久
心有多大，思維就會有多大，思維就有多寬廣
心有多大，佈施就多大，持戒之心就多大，忍辱之心就多大，精進之心就多大，禪定之心就多大，智慧就有多大
心穩，則萬物即穩定平衡，萬物安定，心不起，萬物無害

2025-0901

天-人文-閱讀-和諧
地-環境-探索-永續
人-自我-品德-智慧思維

2025-0906

緣起南安，世道路順

2025-0912

心無所著處，故無心

2025-0911

佛教之美，慈悲之美，當下之美，寂靜之美
何種意識能入我心，
發菩提心、願力、恆心、慈心、悲願、禪定力、精進、戒願、智慧、如來藏心、阿彌陀佛力

2025-1007

吾少也鄙，故往也賤，當下懺悔，當下清淨
往昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔癡，從身語意之所生，一切我今皆懺悔，放下即是

2025-1009

無論何時何地，六時之中，都願天下太平，無有饑饉

2025-1013

把我的佛書，都捐出，供給他人看，為法施
世間多苦不得閒
只要是能真心守護父母，度化眾生者，當下動機心清淨，即無破戒之顧慮
佛教對問題的解決方法，世間法，出世間法，信解行證法，三法印，四聖諦法，五蘊，六度，七覺知，八不中道，八唯識，懺法，緣起性空等

2025-1015

當下即是最重要的當下，其餘都沒事
從己身所出的好東西，都是你的福報；可以換取你喜歡的物品，如：錢財，好言，好話，禮貌，服務助人；如反面，在無形中會耗掉福報，已換物品或免除他人的責難，須知道。
故應和氣待人，與人為善，行三好，行善行，以積福德，儲存能量

2025-1020

心過身即過，從此不留塵
人間是非多，心淨隨意在
存大德開悟時之詩，前賢心法、心得境界
深思熟慮之後，所決定的事，在心中即以成事；故應寬待萬人事，莫因後來利益慾望考量，而改變主意，會傷及福德
信知感恩，解應祈願，行諸善行，證積福德

2025-1025

隨時都在，也都不在；無所不在，隨意自在

2025-1028

如是，如是，法爾如是；對啦，對啦，有就好，一切都好，都可以的，隨便不隨便；隨你的方便

2025-1104

世道多凶險，唯有嚴守五戒，多行善積德，以避災禍；如欲更自在，則需出離六道，唯佛、菩提道是遵

2025-1105

行政團隊、效率、策略、方針、匯報
與社區外出曾文水庫一日遊，車由鹽水高速回豐華里路途上，見太陽橘色餘暉大又圓，偶有微雲掠過，落日柔軟而絢爛的光輝
如日之二面，佛見眾生溫暖；人見浮雲生煩惱。凡是人有二面思維，一面日光如千駒過隙，亦如手指流光，快速也。

2025-1111

人有千百種，有些人似乎可以表現得更出色，但常礙於成見無明而陷入謎團中。故見他人過，要學顏回般三省吾身，觀察覺知當下情境，洞見本性以度眾生
法華經：佛出世一大因緣
華嚴經：佛教之美
楞嚴經：去魔入定
楞伽經：開悟
無量壽經：成佛因緣
地藏經：發大願普渡眾生

2025-1117

外在敵人消滅不了，會以各種方式出現而來；唯有改變自我，修德增慧，方能消除內外心魔

2025-1119

佛教成語：相隨心轉、心想事成、轉世成智、法爾如是、運氣機修行覺知

2025-1124

如能隨時靜坐一時辰以上，才能教他人靜坐，但願希望能推廣，造福忙碌的眾人們 。

2025-1126

一念清淨去雜念、去妄想，隨時可以進入清淨心中

2025-1230

心清淨，則世間苦，皆可承受

2025-1200

我答應繼續坐著，凡所有生活當下，當以清淨心守之

2025-1204

無法保有圓滿事，亦非體驗，而是要知其無常之禮

2025-1205

處世行事，依恃心中高尚德行

2025-1206

所有境，皆是對境，要隨時能覺知，如何應機對境，心清淨，在所境中，思維最終究竟，其意云何，變可知道心之所向，所歸處 。

2025-1206

生命之終-死亡， 六道之中-輪迴
發菩提心，為了渡眾，
修菩薩道，為了成佛，
讀書為求生存之知，
學技巧為了生活所需，
食為果腹，衣為保暖，住為安身，行為至遠方 。

2025-1207

肉眼所見，皆是輪迴，法所見皆是佛。

2025-1206

菩薩道有己身修，知法而外行道。
一乘，二諦法，三法印，四聖諦，五蘊-身，六道-行，七覺知-教人，八正道-外境。

2025-1200

所有呼氣出席息時，皆默念南無阿彌陀佛聖號，一念無念 。

2025-1213

看見網上，經書用木盒裝恭敬，帶出 入亦是恭敬，於是取前幾日牛墟買的木盒子裝。

2025-1214

念佛號時，要知道"南無阿彌陀佛"的字面意義，才能句句與佛感應道交。

2025-1215

敬天、謝地、尊君、奉親、禮師，敬畏五者。

2025-1217

當下所生的智慧，能除去諸惡事，諸事化虛空， 無所著依處。

2025-1220

敬畏於天
感恩與地
寬容於人
嚴以律己
懺悔過去
觀照當下
發願未來
一念無念
勤儉持家
珍惜食物
慎終追遠
恭敬神佛
養精氣神
知行合一
厚德載物
己利利人
時無來去
空有自在
心無所住。
恆河水長，八正道寬，菩提道遠，八識田沃，六度行深， 五蘊身合，心安靜處，菩提心堅，佛道可成，淨土必往。

2025-1225

拜佛求不得，因福報真是求不得。

2025-1227

心感動，與佛相應時，全身內心似有一弱電流充斥，是能量也。
真空才能妙有，因無常才能有無限可能，因緣起故性空，心感神通，神通自在。

2025-1228

唸聲中，自我本性，借佛性之光功德力，照見妄想無明，心歸清淨。

2025-1229

心頭一念想，想像瞬間變化，只觀照覺知 ，不想定，不滅妄，有則觀之，無則照見。

2025-1231

你在意什麼，什麼就當下當世折磨你；你想出離此輪迴 ，當下業力便顯現，放下方能解脫。




2024

2024-0120

人生路：重要思維：慎獨、自由意志、宗教信仰、情緒、人際、孝道、守戒。
殺、盜、淫影響：殺、影響健康；盜：影響平安；淫：影響功名。

2024-0122

心：招之即來，揮之即去；在我眼皮下，視線中，如同我兒般，出自我心。

2024-0126

自在隨緣，隨緣自在，因材施教，隨喜。

2024-0112

直透當下廣大心境(並一點)，莫見此月為暗夜，光亮星雲大無盡，有什麼看見什麼，看見什麼有什麼。

2024-0110

知道觀心，只透過，不守住、不抓住、不想它，觀：練習觀心，觀心有無跑到外面，觀心專心，不會去外放

2024-0226

出離心，淪此世間苦，出離之。

2024-0222

人間六道：古代、現代皆有之。
實況：各地社會皆存在六道，程度不同而已。
六道在人間(時間、空間)流轉。
聽講：覺得在人間，自得喜，昇天界；苦生畜生道；
離或持之物(思)，皆須了知，新才能放。
古以界分？今以境界分？回歸事物本質，才能實知而放下。

2024-0222

以慈心為布幕，佈施為材，幸運熱情之火，引然天燈，昇於九重天中，照亮天下昏闇處，祈求龍天護法、諸佛菩薩，望天下各大善人，一生平安。

2024-0222

做生意櫃檯：準備：便條紙、鉛筆、 信紙、糖果、牙線、小夾子、紅線、紅包袋、小花、針線、剪刀、供客人使用。

2024-0211

真心無在，無不在；妙有。幻心幻有，常變性。心無法思維，思維乃概念，概念顯現，心實為理，虛者為人。

2024-0208

清境內心，無須種種判別；喜惡只因為外塵的緣故，因此煩惱、執著、病苦隨之來。

2024-0205

原來一個人的錢財固定，可用善行、德行積累之，如果佈施出去，財並未減；因非花於己身故；如果花在自己身上、親人身上，才會減少，故應常佈施。


2024-0311

活在當下：所有的生命，生活都只在當下發生。
過去，已無眷戀之必要；回憶，已無價值；唯有當下，感受最為真實、自在。
未來，能欣然面對，不惶恐。身上能帶的，眼所觸及處之吾物，其實不多。
萬物可為我所用(觀)，實在無須必須要擁有。放下，獨自一人更自在。

2024-0320

只是走過，不求，一求，便害身心，因造業的緣故；故應捨三毒，淨心修行

2024-0319

說話是有能量波的，會藉由話語的氣勢、堅定力、態度、針對性而對對方造成影響；
但如果對方不予理會，不執著，一笑置之，不反應，則無影響，會返回而影響說出此話的人

2024-0407

坐中巡伺觀照，非只守靜心，靜身，渡于心， 守菩提心，尋行菩薩道，心懷大眾，渡之有情。

2024-0409

心照不宣，觀照同時

2024-0411

興趣：讀書->(師)智慧->(教)導-渡化-資訊->點燈-眾生，
三戒：
殺(健康)：生物意識進入八識田中，影響健康生命 ，影響功名利錄。
盜(利祿)：取七分酬，7分中，再捨三分，故只得四分。
淫(功名)：

2024-0418

經驗自己經歷
知識他人傳授
哲學是高階知識
智慧在靈光乍現當中
慈悲且將六度行傳送他人。

2024-0423

知道萬物的本性本質，不超越規矩，故不宜疑不執著，不困而自在解脫


2024-0425

每一當下，都是最佳修行，而非急著去把經文讀誦完，當下修，即是自信所在。

2024-0427

就求得安生立命
安頓身心
安定社會

2024-0501

本性自信中，本無六度，為呼應眾生緣故，而作六度行

2024-0504

本質上的平等，無有差別，才真平等

2024-0507

出生在哪裡，生活在哪裡，就是果報最適合之處 。
莫探求外界更異處，因才得德不符合故

2024-0510

做任何事，都是修行生、命體驗，不要急忙做完什麼。

2024-0516

心不要去趕時間， 因為趕時間即陷入 趕去投胎的困境中。
不要去攀緣外徑境，因緣外境，也是陷入輪迴當中 。
我放在人世間的願，才能促使我再回來行菩薩道。
用"南無阿彌陀佛"聖號，守住我心。

2024-0520

有時間-陷入輪迴，有執著-不自在

2024-0521

身如坐在一個球上，肚子手如扶者球表面，守著心，置心一處，心不外逸，能自我控制，才能自在，不為飄零。

2024-0525

依心，能自我控制而修行，不為他物所遷。

2024-0606

我身上的一切，都是眾生所累積，我福報所成，感恩眾生成就。

2024-0615

知道如何抓住心，定住心，也抓得住，但時間短飄零 快，而且迅速 。
想像坐在玉佛殿，舍利佛之前。

2024-0618

觀自在，觀當下自在，身止靜，心止境淨。
觀察，探索，了解，思辨，體會，覺知，證得。

2024-0629

細微心如真針，當下一念，一念無念， 原來心本無分別，六根分別執也。

2024-0702

妄心所出，善會回 真增，惡亦回增，故輪迴不已。唯心清淨，能消妄業，能定，能開智慧。

2024-0709

向中國歷代明君皇上聖賢古德，獻上敬意，感謝汝等，傳下國祚與知識文化，給予後輩等。

2024-0711

靜坐，心之所定過程，每次相同，必經腳痠，心浮過程，逐漸熟悉之後，過程加速，定心時較久，故心可快定之。

2024-0716

靜坐時，唸經時，心的意念能質傳到各地人們，眾生之處，己身心能到處住，則能嘉惠更多眾生。

2024-0718

我心透過祈求佛菩薩，為你們祈福。

2024-0723

靜坐時，心固定想像在佛館裡面 ，並在玉佛殿中 ，右二排，右二坐墊上。

2024-0724

世間事，隨順流轉，萬相則不愛礙於心

2024-0727

心樂，乃法樂，非情緒樂。
心之素養，心相，所有消失後，心所留下的。

2024-0731

人生活在這世界上太難了，生活困苦危險多，常會犯大錯。
苦樂循環不宜 已，難以自持，要迅速出離。

2024-0806

體會：體而會之，心領神會。
知道：知此為道。
知覺：知而後覺。
覺知：覺後知一切。

2024-0815

發一願，利他眾生行
一願、燃燈圖書館建立
二願、協助學校活動中心
三願、社福機構 救助 眼見轉
耳：聞納
鼻：嗅吸
舌：嚐觸
身：感振

2024-0815

當我
步伐過處揚起塵
雙手擺動流轉風
口鼻呼吸熱騰氣
心所照見轉成空
眼所觀處萬花開

2024-0823

心念閃動得極快，無法區別前後念之間的間隔

2024-0824

晨步行之間，感覺我與身旁萬物應是一體的，環境與我身心息息相關。

2024-0830

心保持隨時審視掃描 ，不管念頭的有無，在心的源頭處，心清淨絕塵勞，覺知五無六道之事，呼吸仍然依聖號做吐納。

2024-0904

身心正，脊樑正，自然口閉，齒扣，舌頂上顎，心正，自然無念頭

2024-0905

境界相，橫看成嶺側成峰， 遠近高低各不同 (觀境)。
不是廬山真面目， 只緣身在此山中(入境)。
身上正何需坐禪，心正需持戒(融境)。
心頭滅，何需尋伺，走過(忘境)。
相由心生，境隨心轉。

2024-0907

今看 廣欽老和尚，念誦南無阿彌陀佛聖號，心不斷，才能禪作無妄念。
心即知，六時中心念多久，即能在靜坐中，心淨多久，練習之。

2024-0910

遵守各地的法律道德，以免影響人生路。
依牛頓三大定律而行，身不動萬物，則萬物亦不動身，反之陷入輪迴當中。
所有覺知，感受都只是在當下發生而已。

2024-0911

心念一直稱誦"南無阿彌陀佛"聖號，則才能保有在生命本性當中。
居本性一體當中，當下即得永恆。
之（指定）乎（問）者（人）也（確認）的意義。

2024-0918

語言是有力量的，說好話給人歡喜，言惡語傷人，損害自身功德，惡言多力量就大，損害也大。
身心受言語攻擊多不理他，則其言反傷說話之人。
心定，則定心便多大。

2024-1001

所有物事人，都是當下之需而用，用過後得離，不延續。例如外出晏餐，當下食用，不多取回，紙張也是。

2024-1002

活在當下，即可解決一切煩惱事。
只有當下思維，沒有我，沒有念頭。一念無念，不怕念起，只怕覺遲。只是當下的覺知，無有妄想。

2024-1014

何謂文化知識？是個人家庭地區國家人類等知識的認同度。

2024-1015

每日所做的早晚課，六時當中的念佛，無非是在修當下的覺醒之心。
當下心安，則不計畫憂心未來 ，無有過往可懺悔，是安定之心。

2024-1020

每日睡前，應反省今日 昨日之前之任何事，是否合法否。

2024-1021

之乎者也，哀哉可否，是焉有無，取用多少 。

2024-1022

視而不見，自我知見來了別所見相，相與識相應程度。
不以個人習氣，情緒，經驗，知識，來分別見相。

2024-1028

人的學習覺知系統：
照見，色彩，構型，時間，空間
耳障，聲音空間
鼻障，氣味
口舌障，閱讀障，味覺
身障，觸覺，空間，身手
意念， 時間，行為，情緒
統稱學習障礙。

2024-1105

宇宙何其之廣闊，處處人間有溫情，從此青山遠水處，埋骨何需父母鄉。

2024-1115

昨晚夢見，以寬容面對搶地盤的人，齊喊天上良心作證 ，讓給對方，和平收場。

2024-1118

生活資源選擇，提出相對能力，方有相應資源可選，心有多大，世界就有多大，相由心生，世界如你所見。

2024-1201

為何能自我感動覺知，因其能量強大。

2024-1126

所作皆辦，充塞我世間。一念當下即是。
生活戒律：以戒為師，五戒，六度行，八關齋戒發菩提心，菩薩戒，邁向圓滿生命 。

2024-1201

為何騎車有風迎面吹，因為告訴騎車人，世間隨時變化，故應警惕。

2024-1204

心一定要有攀緣物嗎？存在感，心不安，不自在。
動機不善，都白忙一場，反效果 。

2024-1205

一念無念，天地之念，正氣凜然，浩然正氣，充塞天地。
天下渾噩，因果不泯，正念自在。
欲念為何受限，因自私，受此界限制故。正念大願，則為利他，廣大緣故 。

2024-1206

該如何發大願(現世篇)：
以實際能最大利他人行的志願，
以實際能解決現實問題，
每日隨時掛心關注，
祈求諸佛菩薩協助 ，
以可現行之助人緣協助。

2024-1210

感動隨時感動自己，隨喜他人，慈悲眾生。
凡事有三，過去現在當下，未來。你我他，本體，過程，目標。
可到校知識經驗分享主題：
生命教育，教學與行政，經典學問閱讀，解決與思維，環境生態， 學習策略與時間管理，食物與飲食，人際道德，問題解決與思維，知識管理與傳承，選擇，典範學習與理想目標 。

2024-1219

每一呼吸，皆是阿彌陀佛聖號，不間斷。

2024-1229

心不造作，守心一蹴處，一念無念，方是靜坐用心處。

2024-1230

都可以，隨便，對啦，好，隨喜。

2024-1231

我在，我是那，在，定，住，一心，念處，無所造作，所作皆辦。
凡事皆我身上是事（慈悲心），各地諸事環境。



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2023

2023-1009

社會責任，認養家扶兒，隨喜捐助助學金
家中多餘的農產，分享給社福中心
逢年過節，隨喜捐贈禮金生活必需品
喪葬費用金額，捐給社福機構
他人捐贈的物品不可多拿，沒有也沒關係
隨喜社會需要資金的社福機構

2023-1217

敬畏天地，慈愛眾生，淨身定心---曾仕強教授 教學

2023-1216

當下即是，當下即逝，過往雲煙，未來不知

2023-1211

此世暨苦濁，又險惡，當以善行寬容對待之，以求身心安命

2023-1208

發現自己，知自性，無餘妄念
不與他人比競爭(考試)
知心所在，則能自在

2023-1101

謀生不易
謀生技能的養成
該選擇何種技能，如何開始，準備什麼
有收入，生活才能持續穩定
家庭的建立，房子的搭建
生活所需的物品
勤儉持家不浪費食物

2023-1024

有幸生此世代
最佳的世代
從農業->經工業->到電腦
受最好的教育，包含品德
最努力的人們

2023-1024

罪罰與獎賞，古今中外有別，但因果並無二致，例如殺人償命。

2023-1017-

健康散步
每天固定做運動，隨意即可
每月於一日陽光強時，赤腳走路面，接地氣，或於剛犁田的土地上，光腳走之，接地氣，自在行之不勉強
多喝水，裝大罐水於明顯地，常常喝
偶爾煮糙米飯吃

2023-1009

能量流
物品價位高，利潤高 難賣，如利潤100等100天
但另一價低，利潤低，利潤10，等3天賣完，一個多月就可超過100的物品
阻礙少，薄利多銷，反而短期利多，財富更多
其餘的知識、物件，(分享)皆相同。

2023-0904

生存競爭力
看到趨勢，要趕快做決策執行，以保有自我的競爭力
國家(單位)要能快執行
例如：緊急處理能力(開會、發文、宣布等等)
電腦中筆記中，記下檔案，專案進程，回報
建立平台互動介面，記錄
需求(危機)->專案(開會)->決策(進度)->器材->執行->回報
政府、學校、個人、農作、學習，都是如此

2023-0907

貧病之苦(生老病苦)
見大陸描述影片，沒有健保之地，貧病交加，耗費家底者
貧病又害生命，及其他不道德之毒，更甚之
要有善知識，或者自知之明，來自我度化

2023-0822

菩薩畏因
近些日子，聽聞詐騙何奇多
各行業都有之，大小處都有
貪、嗔、癡，增長暴力，因為瞋恨緣故
為求安身命，應當潔身，厚德，以保之
因此菩薩畏因在此，慎行之

2023-0809

奔向西方極樂淨土，(年底退休前的心願說法，尚未向他人說)
四念處，身念處、受年處，心念處、法念處皆同
身受心法、身心受法、身心法受、受身法心、心身法受、法身受心，皆同

2023-0807

眼不見(六根不起)心不動，不足為害
如在夜間書房拿書，不見塵，心不驚動，不足害心
如在日間明亮時，光照入，見塵多，心驚害身

2023-08 01

主題創意教學
填問卷提出申請，申請中填資料
條列理由7點以內(貴精不在多)
理由：含標題、具體事實、每項50字內
約談學生
進入班級後，發現申請事由不符者(任一項)，即失去再提出之資格

2023-0725

尋找自信心
心滅，萬物無所依
心(自性)在，何需念諸相
在觀察評論別人當中，才能見到反省自己的不足
進而尋找修身、養性、安心自在的心法
有人福德好，某方面也有缺失，因此娑婆界人，皆因福德不足而入此界
少福多惡之人，比之多福之人，亦有少許善心，育出離此界者，應警惕之

2023-0725 08 02

教育哲學
教育的本質？
境界：一葉在手，一葉在林(佛經)；見山是山、山不是山、山亦是山；王國維的人生三境。
孔子：因材施教、有教無類，學生不分類，那類科我都有見解能力
教：(分享)
教育專業能力
攝受技能
學生能當小老師
教：就是撒網、網路、也是說
自我建立學科系統(大綱、樹狀圖、系統圖、素養力)
生活連結的能力，放老師書桌上
教：就是自由意志，與思變解析力，心的自動力
學：
學生自學
心智圖
學：就是收網、統整、也是聽力
問：
人生大問
生命之問
啟發學生發問好奇心
善知識
問：就是魚的大小，定主題專一，讀寫的能力


2023-0719

所有曾經施捨的眾生 皆要持續失色之不已不忘初心而對待 例如靜坐過程每一上座接經易痛苦但會逐漸斷其 身體自製作的意思 更容易和氣象自在人禪定界。

2023-0607

有佛法就有辦法
因我遇到教學時，無法到校的學生
即以線上網頁(Wiki)，教導交作業(claroline)
及以線上考試(limesurvey)問卷方式執行之，而無障礙

2023-0607

修行，非急於完成
心不可急於要完成
如何修行功課，因急著貪也
當下，皆是一切自在之本

2023-0509

發出離心出三界，能身心不受輪迴，能行菩薩道來渡眾，長壽益能度眾。

2023-0418

靈性高的生物，六識具足
靈性低的生物，六識不具足，人也相同
超越此六者，超越此三界六道

2023-0430

我念佛，憶佛，照見佛；佛亦念我，憶我，照見我
佛光照我，我光亦照佛
靜坐中念佛，念佛聲中，覺知中，妄念少

2023-0328

願力深切，利眾眾生深切，稱誦「南無阿彌陀佛」

2023-0227

晚上三樓點油燈，油少，燈長，黃念祖：《經草集 一》
燈長，閃動，是風動之，火動
心如火，心念無，無如風，故念無；風無，火光穩
念起，風起，火光動
心如水上月，亦如是
心如境，照見同時


2023-0109

一切都是緣起性空，萬物因緣生，因緣滅
我身之組成原子，皆曾為過往萬物之所依
顧一切是我，我即一切，實無我
我為何苦，為何有苦，實不存在，心執之耳
放下，即不為不穩之心所害






2022

2022-1122

法爾如是，所作皆辦
悲智雙運，定慧雙修
轉世成智，
相由心生，相隨心轉
當下無念，一念無念

2022-1119

覺知心與萬物一樣時，(無人我執)，才能體會萬物之實在，才能契入實相。

2022-1026

當下覺知，無心作意，故過去心不可得、現在心不可得、未來心不可得
因距離當下遠(過去、未來)，故不可得。凡人欲得，故苦
常執之，欲強更苦
當下覺知，得什麼？一切皆不可得，故無得
心是什麼，不可得；當下無念，無相
當下時間有長短？事物有大小？
一生一滅，無常短。故一剎那與萬年，無從分別比較
極細的當下，無前後念之執別，因前念已無，當下不存
故曰當下心不可得。只了解，覺知當下即可，心亦不應思。
故曰當下長(實無)，則此長了了於胸，短亦相同

2022-1020

一切法，當下即是

2022-1006

覺知一切法，法耳如是
諸法無常，諸法無我，緣起性空，寂靜湛然

2022-1003

越細微處能守，則緩衝空間(自在度)便大

2022-0930

世法一念不生，一念不念
非法本無一法，何來念生
無(世)法即無苦樂，亦無一法生滅
不僅只是覺知，一切都是法，亦是非法，是世間法，亦是出世間法

2022-0929

諸法因緣生，諸法因緣滅；法起清淨，因人習氣而覺苦樂，法本無苦樂

2022- 1001

心何處尋，想即有之，要心做啥？
苦何處消？不必在意
樂何處來？何必求之
心引耳根，聲到
心引身根，身到

2022-0922

一念不生，覺知念起，修行功夫，在覺知間

2022-0823

大願如金字塔長程城，小願如自己住家，大願眾成。

2022-0824

我心已飽讀詩書，身何來飢餓。

2022 0815

身有限容易安，心無限妄想多，難安。
能降伏其心，則心自在無妄念時。
我也在找一個心來定？

2022-0818

心安定的了，身任一姿勢，也都自在。
清境心當下，是真實生命的。
觀察觀呼吸，這心是如何處理呼吸 ，靜隨呼吸頻率，不急。

2022-0805

感受覺知各種聲音，不受時空影響，和諧入我耳聞中，疼亦是思維如是，覺知之。

2022-0712

不斷學習改變，避免落入愚癡輪迴當中。

2022 0622

誦經唸咒要通順，經咒才能入一於心中。

2022-0602

團隊、利他、共好。
例如：非一人一公司好，如：台灣光電產業鏈共好。
又如掃一地的落葉，全境全掃，才不會再漂過來門前。
一人跑得快，多人跑得更久。

2022 05 19

人太聰明了，會因私欲，而破壞自然生態平衡。實為自己造業，應以自在心 存之。
《尋心語錄》一書，筆記之。

2022-0522

不回應世間的 舒適，清淨，無苦痛，自在……。觀善願於心中，則妄念自然止。

2022 05 08

非一体二面，
一體加善惡二面，加時間空間相 ，皆非也。
一體四相，一體八向，皆非。
萬相歸一，一現萬象，萬相無相。

20220501

把握每一當下，即使剎那間，一秒亦如是

2022-0406

禪坐讓坐自然抵達到自在的時間不強迫坐多久

2022-0215

最近強烈的意願，想在退休前，能有資金蓋「燃燈圖書館」。但比起誦一部經典來說，誦經功德大得更多。誦一咒語，或至心稱誦 佛、菩薩聖號，都比蓋一座圖書館大上太多了。
但是仍希望能以此一間圖書館，作為推廣佛教的處所，盼望能盡速完成。

2022-0213

祈求平安、健康，唯有實行六度，守五戒，方可增長之。

2022-0124

自然界以溫柔的(瘟疫)方式，回應人類的殘暴(殺生)。晨間練腿時所思考。
感覺靜坐時，是一件心靈寧靜自在的時刻，喜歡。

2022-0115

靜坐時空腹聲多， 坐了20分以上 ，非常好。起身前，身手心溫暖 熱熱的，感覺佳。

2022-011 3

只要你呼喚它，它就在你心裡~納瓦西巫師的句子。如果思緒亂飛太多，就不要理它。

2022-0109

我在念誦思維， 說行任何事實時，我即是當下所想， 慎思之。




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2021

2021-1217

  • (學校)願景圖(三角鼎立結構)：
生命(人)->品德(內-提升才智)，表達(解決問題)->
揚才(地)-人才適地而用->開發(內)願景(達標)->
適性(天)-閱讀->邏輯(內健康)->生態之美->生命(人)


2021-1126

用唸誦聖號經文咒語，來檢視此心，是否在正念，正見，正知，正行的菩提道上。

2021-1124

念佛號中，凡走過的地上之眾生，包含往生或見屍首者，皆得受益解脫。

2021-1025

唯一念佛這一大事，其餘生活，皆是小事

2021-1022

食物
全素者，在身(70%)這水中，投入了多少污染物。
肉是極大汚染源，菜少之。
放生，才能淨化身體。
佈施教化多少人，善便多大，如淨化多大環境一般。
意：
心妄想，在心田中，清淨水，灑淨無痕
但做了，如手、腳，將之印在心田中，痕重難消除
善業，如鋪上光亮路面；惡業，如鋪上惡路面

2021 1008

晨起，思考所得，每日功課，是我深深的懺悔與深深的願行。

2021-1004

不在我完成了多少修行、功課、放生、誦經咒、禪坐，而在我能持續對我及眾生有利的功課實行。

2021-1030

止：已息，已滅，所有的妄想
觀：主動積極的心之正念，照中
光照處，無有妄想、幻影

2021-0919

晚坐中體會，六度為戒(x2)、定(x2)、慧(x2)，理事圓融，坐中清淨，自在的感覺

2021-0908

感
如命之滅時，四大皆散，由不得；心淨為要，念佛往生
平日需念佛修行，身散之時，方能自在往生

2021-0809

正念
我的強大心念，即是正念
正念中，無有妄想雜念
心念化生正念
正念即如如的覺知
強大正念非機動心，而是隨時正念之覺知心(如實觀照)

2021-0703

六根滅，六識消，五蘊無

2021-0618

我念(水性)、瞋(火性)、癡(土性)、慢(木性)、疑(風性)。我見等重，不能見清淨心。
再觀一念清淨菩提心，苦一念不覺無明現，故一念守菩提心。
外息諸緣，觀聲所何而來，有許多？
息五根，不對境，則菩提心、法身現，能不應外緣。

2021-0616

已解不思痛，應觀心如何發起菩提心觀。觀痛之起因為何？非觀痛。

2021-0612

防疫佈署思維(教育篇)，見日曆筆記、或網頁另篇呈現。
含：教育策略、行政、教師、學生、家長等部分。

2021-0603

念佛唸到前後相續綿密，不讓妄想進心中。

2021-0528

隨時守住我的心，觀照我心。
眾人啊眾人(當知深修道)，可惜啊可惜(沉溺五蘊)。

2021-0524

反映提建議做問卷，調查meet帳號建否？無下文，唉~。

2021-0518

緊急應變措施 (教育部宣布明日起全面停課)：
因應(我之應變措施)：1.~6點。唉~

2021-0519

誦讀咒語次數，多無仿，因都是個人渡眾，生命事。

2021-0506

地藏王菩薩聖像，亦是一切諸菩薩聖像。

2021-0504

信：佛法、現所言
解：了解佛法，所信諸法
行：在行中信、節解
證：證已所信諸法
分享即利他 ，教學檔案、網站亦即是。

2021-0427

觀身化億萬花，供養億萬諸佛、菩薩，施於六道眾生。

2021-0413

請以我的各種名，稱呼我。(一行禪師)
一即一切，一切即一
我心是宇宙，宇宙即我心
稱佛、菩薩聖號，如一無分別相
迴向之對象，我心已含攝諸佛、諸法界，已普皆迴向
故無遺漏之濾，安心迴向，已稱唸之代表對像即可


2021-0410

(聞)信(緣起)-理-->(思)解知、脫-事-->(修)(願)行(六度)-事-->證(性空)-理，圓融(諸法無我)

2021-0327

退休言：歸隱山林去，菩提道上行。

2021-0319

下班後，莫用pc，多修行才是

2021-0311

解行並重，心行、身行，內身禪坐、外身布施
上三樓施供養水時，念佛除妄想
晚唸懺悔文，至「滅定業真言」中，感知誦念佛號、經文、咒語時，心量呼應菩提心之廣大願力
身腳麻非嘛也(我知腳麻一事，心不麻)

2021-0308

心垢積累千萬層，今逐漸在行願中，洗去業緣塵垢，明珠在其中

2021-0306

聽自己稱唸「南無地藏王菩薩」聖號，亦如觀世音菩薩能聽聞眾生苦。如朋友般的同理心，慈悲與樂、又拔苦

2021-0227

修行心願要大及眾生，念佛菩薩聖號，亦觀同修眾多皆澤被
厚德載物，一心不變

2021-0217

呼氣配合聖號 ，入音聲能廣傳諸世界，聖號盡聽聞。
修行者
因不執著身，故身傷害亦能快速自癒，物不能阻，亦即外物不能傷
身物妄想不著，即清淨心現
信、解、行、證，即一體現
隨時感受念佛、菩薩聖號的慈悲願心


2021-0216

觀想念「南無地藏王菩薩」聖號聲，可聽到否

2021-0215

觀風聲？分遠處樹葉聲？大地眾多風聲？

2021-0208

度眾難
佛法難，度眾更難，家人甚之
願慈悲心力，能住我行願
無知習氣遮蔽雙眼，良師難求，近不知(己、人皆是)
我有明珠一顆，照遍天下青山
諸法繫於一心，心念無念
當下即是，無有是處
願力有多強，菩提道心便有多強

2021-0214

自己行、住、坐、臥，自己清楚，無須他人問，何宜否？
自性具足，己已知，隨時觀照當下，更無他人事。(觀看禪門100故事心得。)

2021-0205

自信清淨，心不淨，因緣於貪、嗔、癡諸習

2021-0121

禪坐中，觀想如下
信：緣起性空
解：因果輪迴
行：慈悲願行
證：智慧般若
正念觀照：
一念、正念、無念、至念， 佛菩薩聖號(隨時)

2021-0124

田中莊稼數不盡
欲摘還需春夏送
鄉下糧食物進藏

2021-0113

靜坐
(陪伴我們整理成佛之路 易度門)
關閉六根，收心攝意
在夢中，因見聞覺知，如同肉體受報

2021-0110

當下
緣起性空
當下實相無相，當下同時具現萬相
最重要的事
優先的事(優先序)
佛曰：昨日、今日、明日，每一日
當下，即是最好的安排
把握當下，不回憶過去，不忘想未來
是日已過，命亦隨減
供養：對諸佛菩薩
佈施：平等
施捨：對低下等
實為佈施對象不同，態度不同，因不同，故果不同
非只是認知概念，要能心生起覺受，心法一如方是
先立知見，眾生平等，破六根之相，關六根
根塵同源，無明妄念而生

2021-0113

一念妄想，境現前
正念無念，無相

2021-0107

緣起當下，同時具現，畢竟空

2021-0103

緣起性空
萬物因緣所生起
心不可被緣起所執
不執著緣起物，則心情淨
無過去、不執著未來、當下清淨，當下亦無所執，一切畢竟空




：



2020

2020-1215

外息諸緣，內心眾歡喜，有歡喜地之心感覺(不知道歡喜地境界，只文字解意)。

2020-1206

唯有當下真正念，當下心亦不可得(過去、未來本不可得)。

2020-1204

當下正念畢竟空，無生，皆緣起有，一念無明生滅 。

2020-1203

觀一切聲音(觀音法門)，皆是我的聲音。

2020-1202

所有觀，要廣大菩提心，心要寬大 (寫作業如此)。

2020-1104

身無病痛身自在，一切緣生無有我，眾生歡喜眾生度，念佛無我是眾緣。

2020-1108

讀誦《地藏經》中：感覺較沒注意到第幾品，感覺心不著在品中，心不著在妄想中，一心念誦經文，是較佳的，心較清淨，讀誦亦同。
心清淨了，無罣礙于物，心不緣物，則物不礙心。
不食眾生肉，不害眾生，眾生亦不礙心。
如萬生過無情物而不留，清水洗之則物淨。
人心三毒害生物，故生物留于心，遮成無明流轉，故心不自在，生死不已。
心清淨無相，自在來去于萬物而不礙。
智慧如風，天神(立德)
守戒如水火，人、精神(立言)
心誡->中道、中庸->身仁
定淨如地，地氣立功

2020-0919

耳聞(心開)自誦咒(語聲)，練習聞性聞之，較能專心，因是聞性。

2020-0917

日日諸佛菩薩歡喜日，也念諸眾生歡喜(晚-讀楞嚴咒感受)

2020-0912

決定過午不食 (今日起過不是食)

2020-1118

開始自受八關齋戒

2020-0816

準備好了，機會自來：
萬事具備，只欠東風
命運自己創造
花若盛開，蝴蝶自來
人若精彩，天自安排
袁枚為黃庭堅說：書到今生讀已遲
佛教三世因果
念佛往生西方淨土(為臨終預做準備)
相由心生
晴天備傘
十年寒窗無人問，一舉成名天下知
欲知過去因，今生受者是；欲知來世果，今生作者是
年輕砍材人，別因為砍柴，而忘了磨斧頭

2020-0817

累、汗、苦皆是業惑

2020-0810

晚上讀誦楞嚴咒，知諸業由五蘊所造，故止於五蘊即空。所有業即止，故心經：「照見五蘊皆空」
眼前無黑心心自亮，消因滅果緣自來(禪坐時感受)

2020-0727

信解行證：
1.修行功課
2.信、解、行，皆是較粗修行，如：讀經、持咒、放生、素食等
3.證心方是細行，如誦經中，心念在經中，度眾慈悲心。持咒一心遍法界，放生度眾一體心，素食無殺度眾生
4.隨時心念以致無念

2020-0708

素食氧健康，不失得快樂；懺悔清淨心，善願增福德

2020-0629

一時盡在修行中：
觀照自心，時時分明，無時無刻，盡是修行
日日功課，無有倦時，當下了知，無有執著
如何用心，當下便知，逢人難說，無有事處
放生放生，放自己生，天下萬物，無不己身
欲應佛心，先應萬物，己心已存，萬物俱在
當下念佛，當念無念，心不著處，隨時出現

2020-0601

聞思修：所有聞思修，皆入心識田中，業、福、功德皆入自心識田中，可自見。修多少，皆自了知，自證知->戒、定、慧

2020-0518

遠大報負與胸襟、價值觀：
1青人要立大志，為國、為民、為社會
2遠大志向，才能驅動大努力意志
3把生命花在利益眾生行為上，大志向
4大志向，才能提升生命價值，不負一生
5莫為小人、小事而浪費時光
6消除我見、情緒化、小孩氣
7不影響生活，生命之事，不用關心
8厚德載物，讓他又何妨，退一步海闊天空，包容一切

2020-0503

清淨心：
心本清境圓明
所有外物，皆緣起而附於生身
物來物去，不染心
心不執著外物，心不為苦
心滅物滅，心空物空
心可解萬物

2020-0311

行不執著萬物，諸物不染心：
晨起大便，知排身三毒，知心不著諸物，知物不染清淨心
耳根圓通章，耳能深入心意識中，較不受外擾
身染最重>眼>舌>鼻>耳>意較輕

2020-0308

如來：
如來如來，如來如去
自然而然，自然非然
自來自在，自在無不在
緣起性空



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2019

2019-0104

了知一切妄想，身障皆因心起。清淨心可以除之，讓心自在無礙。(心起各處)
腳痛似乎在眉心，忍之、化之，似有稍不痛些了。

2019-0106

菩提心要大，才能行證、開智慧。

2019-0108

心、佛、眾生，無三無別；無高低階級，如供養食物于惡鬼，乃及十方，皆此平等心。
我應亦如是佛，亦如是地藏王菩薩般慈悲、智慧。身也應如同四大菩薩一般，具大智、大悲、大願、大行。當心想處即是，故不得有妄想，要心存慈悲，下心含笑，軟言慰喻，感覺好。

2019-0111

了知清淨心，行菩薩道，渡眾生，化染污，腳較安適。
找不到我思維心，似乎只剩軀殼外型。

2019-0117

心無所在，無所不在，觀自在；同佛、菩薩法體，無所不在，觀自在。

2019-0122

渴望光明。

2019-0309

心願、發願、行願，即六度萬行。每時，每天，都應如此。

2019-0328

一念不生，置心一處，萬願萬行，方能不退，如太陽慢溫大地萬物，非熾火快熟焦也。

2019-0402

感受到地藏王菩薩，度化眾生慈悲力，而感動淚流。

2019-0404

化一切於無，身內身外眾相皆透空，則無礙無畏。

2019-0413

觀心本清淨，無外境攀緣，境如金剛坐。

2019-0420

發菩提心，渡眾，心清淨；緣起，從此別過，何日再見君(諸佛、菩薩)，淚雙行。人身難得，發心學佛、菩薩易，度眾生之緣難再見，微笑的嘴角與慈悲精進相同，是佛、菩薩度眾的心顯現。

2019-0424

要隨時隨地與佛、菩薩的心相應，方能感受佛、菩薩的慈悲心願。修行要心隨時相應，方能感應道交。

2019-0422

能每一正念，念念分明、清清楚楚，清淨心一直在，這樣才能與佛、菩薩相應，不求多、不求快、也不敷衍。

2019-0525

陽(燈)光、(空氣)佛聲、(水)清淨--三者即緣-->願無窮、化解緣身無明-->覺知。
晨靜坐中，約60分後，不覺眼淚一大顆掉了下來。

2019-0526

地-地藏王菩薩-證；水-觀世音菩薩-信；火-文殊菩薩-解；風-普賢菩薩-行。

2019-0631

一切都是諸法實相。

2019-0701

要渡化眾生，可以燈光、知識(圖書館)作方便渡。

2019-0709

讀誦地藏經1000部，迴向無緣之子。
一年內為母讀誦地藏經作迴向，往生西方極樂世界。
到南橫、中橫開路忠烈祠，讀誦一部地藏經，迴向開路受難人員。
在各地市場讀誦地藏經100部，作迴向我傷害過的眾生。
每讀誦完一部地藏經，以地點或迴向者為該願之主要迴向對象。

2019-0613

昨晚夢見我出家，金光閃閃境。

2019-0629

大毫相光、細微周遍法界，慈悲眾生得佛光照被。

2019-0704

止妄、觀照、淚下。母親像月亮一樣，照亮我家門窗。感受佛光普照、饒益眾生。

2019-0711

金剛信、智慧解、慈悲行、解脫證。

2019-0718

心萬物皆無，尋心不可得，萬物益不可得，萬物皆空性也。

2019-0719

觀照心無，萬物應心亦無。

2019-0720

心在哪裡，心在眾生裡；觀照我願、光光連續、照成一片明(理)。

2019-0723

心在何處?我心含眾生，眾生在心中。

2019-0729

心尋不著，無我相人像相眾生相壽者相

2019-0803

問心在何處，發菩提心，行菩薩道，菩提路上，當機應眾，釋然心解。

2019-0811

心含太虛，無有分別，誦經渡眾，無內外之別。

2019-0815

敲鐘時，心如鐘槌，敲我身時吸氣 ，佛菩薩持續加持光照，心隨時是發願菩提心。

2019-0820

怎麼知道，佛菩薩知道我心中迴向的功德，突然了知我即是有佛之自性，我知道佛之知道也， 先深信不疑，釋此疑情。




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2018

2018-0127

佛光山教師禪修營五天

2018-0130

非佛示現，而是我相應於自心

2018-0127

佛光山教師禪修營五天0127-0131

2018-0222

早上靜坐，剎那心，智慧劍斷了思緒

2018-0224

早上靜坐，思維光能化一切無名

2018-0228

心念：南無地藏王菩薩聖號，希望所有經過處，能因大聲唸，而讓眾生及草木等皆獲大利，深感應如此

2018-0304

了知念佛菩薩聖號，或唸誦佛語極熟悉，似心同
念誦佛菩薩聖號似熟悉

2018-0307

心一直在，不須外找，時時刻刻明了，不斷，應清淨心

2018-0308

清淨出新連續不動渡眾生隨時迴向眾生

2018-0309

萬法一如同時呈現，同時呈現連續不斷，圓融自在。
念誦南無地藏王菩薩，念佛者是誰，

2028-0310

到處是我心之家，知空間自在，時間也也能自在，隨時自在，念佛不斷，迴向不斷
約水肥車，抽二處水肥，共 $4500-

2018-0312

萬法融合，即是念佛，也是迴向，也自在

2018-0313

諸緣自在，自在無我，腳不酸疼

2018-0318

我有名珠一顆，照亮山河萬朵，勇敢走過不畏懼


2018-0322

感覺走在光明佛道上，感覺到處各方皆是光明

2018-0323

覺有二心，一心念佛、一心去妄念

2018-0324

心細無執著、則無我執，心細無妄想；無妄想因清淨；粗妄想，業境各色，乃境。黑非壞業，乃境也。逐步化粗，看見細，細妄快過粗妄。勇敢走過，凡業全然承受，無嗔心。妄念不起，心得清淨。

2018-0327

切斷所有妄想，。獨現清淨心。覺得守心一念處，無前後時，只在當下。段妄尚佳，望能淨心加長，斷妄坐禪佳。

2018-0331

念佛要口意三處，皆清淨，能聽見自己的念佛聲。

2018-0401

了知要有信心，能信、解、行、證；一切阻礙能化解，週遭能隨心度化，緣到即成。

2018 0403

禪修，覺知細心能化妄，連續細心，遍地能渡知。

2018-0409

覺知心、臉、無名，全貼近成一片，眼前、腳完全無麻境，下座，能立即站起，如方才坐。

2018-0412

皆入種子識，待覺全覺。

2018-0410

禪修無法改變生命長度，可以改變生活方式；
無法改變天氣，可以改變心情；
無法事事如意，可以事事進行；
無法改變環境，可以決定選擇。

2018-0422

一點就亮，一覺全覺。

2018-0513

我一直都在，初心一直在；佛、菩薩也一直在；在我心中，隨時度化眾生。

2018-0520

活性在念佛我，一直在念佛，同佛菩薩念佛聲。

2018-0603

論文研究，無法記住，都放於書房中，無法帶走。所有無法帶走的，慈悲心可以帶走。

2018-0611

六度萬行，皆需慈悲，皆是慈悲心也 。

2018-0617

受五戒。10點30'，新市土銀坐車去南台別院。

2018-0811

晨坐，發現我自幼，心本清淨。

2018-0905

晨坐，了知六度：
佈施：結因緣，以資前路，化十方
持戒：斷六道
忍辱：安守自身法體
精進：菩薩道行不斷
禪定：一切都在定中
般若：智慧

2018-0916

了知無我相、法相、眾生相、壽者相。心生萬物，知行合一，了要行才能合一。

2018-1010

眾生不能等，光照仲生。

2018-1021

讀地藏經，乃六度萬行。

20185-1027

晨坐，身心要自在，身心自在，讀經任意處，自在無礙。

2018-1114

隨時觀照自我清淨心，觀照時清淨無思緒，如同被電到一般。

2018-1130

肉團心跳動間，是生命感動，忽忽其真，無心無著。

2018-1208

自心要能控制，身心即地藏王菩薩、佛，相信自己，即相信佛、菩薩。

2018-1210

所有妄想，都會薰習到阿賴揶識，要去妄得清淨。

2018-1211

找不到心，在迷霧中，知心在眉前，認真的我，心滿全身，坐則更佳。

2018-1212

妄想是前塵往事，坐中，一一浮現，破除之，才能達清淨心。

2018-1213

所有的願，都是慈悲。

2018-1214

坐道場中，如佛菩薩一般。

2018-1216

晨起清境，時時刻刻，了了分明。

2018-1222

化無名，逐步深入清淨心中
知識，見過即存心中，用時即顯現，本具智慧。

2018-1223

願要能感動本心，撼動本心。

2018-1225

不是守在一點不動，而是要不斷的捨，不斷的突破這點。

2018-1226

心不著妄想，則自清淨 。




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2017

2017-0104

時時正念不著相，層層入相莫停留 ，
了了分明，無來去。
心一直在當下

2017-0303

門口點燈，藉阿彌陀佛佛力，讓光照到諸佛國度

2017-0310

DNA是業力的紀錄

2017-0312

沒有我了，和光同塵，一切自在

2017-0610

誦讀南無地藏王菩薩聖號時，解：藏者，無盡藏，地藏萬物、生萬物也；地藏王者，藏萬物。解答、解方。
念佛聖號中，俱足六度

2017-0625

念佛菩薩聖號，讓心自在

2017-0708

見夕陽，大王椰子樹葉光亮中。知光與暗，光亮眾人。見亮光亮照人照眾人，我心亦然如光。

2017-1018

心照萬相
平行宇宙
遇見相應的自己(約國三時的想法)
光速下，時空不存在
唯心所變現
回到心中，一切不存在，不輪迴

2017-1116

早午晚所修行的，念佛菩薩聖號，為眾人、眾生，是廣渡他人眾，應有所作為

2017-1125

自我控制
不被他人愛者，逐漸失去自我，因為我為眾生所成。
在高處易生恐懼，畏懼墜落，因無法控制自己，心不定也，無德不能載物。




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2016

2016-0529

時時微笑念佛 ，念念分明一念心

2016-0326

真實亦假，假時亦真，真即是真，假即是假，真假不存，相信即是。

2017-0611

凡經過你所手的，都是你的福報。
做得要死，又被人家嫌，叫做六度總修(廣欽老和尚 )
讓助人，成為一種傳承



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