"Etiquette" 修訂間的差異

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===倫理===
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====倫理====
  
  
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==潛規則==
 
==潛規則==
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【特惠三冊】尺度的本質+分寸的本質+破局
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::《尺度的本質》+《分寸的本質》+《破局》
  
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18歲以後要懂得的100條人生經驗
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::《18歲以後要懂得的100條人生經驗》
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18歲以後要懂得的100條人情世故
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::《18歲以後要懂得的100條人情世故》
  
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20幾歲要懂的99條人情世故
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::《20幾歲要懂的99條人情世故》
 
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===千古奇文-人際===
 
===千古奇文-人際===
  
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中國史上的四大奇文：下文參自 https://www.soundofhope.org/post/355936?lang=b5
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*中國史上的四大奇文：下文參自 https://www.soundofhope.org/post/355936?lang=b5
  
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一、誡子書
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一、《誡子書》
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《誡子書》三國諸葛亮臨終前寫給兒子諸葛瞻的家書。
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::《誡子書》三國諸葛亮臨終前寫給兒子諸葛瞻的家書。
  
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正文：
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:正文：
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夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。慆慢則不能勵精，險躁則不能冶性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及。
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::夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。慆慢則不能勵精，險躁則不能冶性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及。
  
  
  
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二、錢本草
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二、《錢本草》
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《錢本草》唐朝名臣張說仿古傳《神農本草經》體式與語調撰著。作者總結人生七十年閱歷，把錢的性質、利弊、積散之道描寫得淋漓盡致，以錢喻葯，診治時弊。
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::《錢本草》唐朝名臣張說仿古傳《神農本草經》體式與語調撰著。作者總結人生七十年閱歷，把錢的性質、利弊、積散之道描寫得淋漓盡致，以錢喻葯，診治時弊。
  
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正文：
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:正文：
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“錢，味甘，大熱，有毒。偏能駐顏采澤流潤，善療饑寒，解困厄之患立驗。能利邦國、污賢達、畏清廉。貪者服之，以均平為良；如不均平，則冷熱相激，令人霍亂。其葯，采無時，采之非理則傷神。此既流行，能召神靈，通鬼氣。如積而不散，則有水火盜賊之災生；如散而不積，則有饑寒困厄之患至。一積一散謂之道，不以為珍謂之德，取與合宜謂之義，無求非分謂之禮，博施濟眾謂之仁，出不失期謂之信，入不妨己謂之智。以此七術精鍊，方可久而服之，令人長壽。若服之非理，則弱志傷神，切須忌之”。
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::“錢，味甘，大熱，有毒。偏能駐顏采澤流潤，善療饑寒，解困厄之患立驗。能利邦國、污賢達、畏清廉。貪者服之，以均平為良；如不均平，則冷熱相激，令人霍亂。其葯，采無時，采之非理則傷神。此既流行，能召神靈，通鬼氣。如積而不散，則有水火盜賊之災生；如散而不積，則有饑寒困厄之患至。一積一散謂之道，不以為珍謂之德，取與合宜謂之義，無求非分謂之禮，博施濟眾謂之仁，出不失期謂之信，入不妨己謂之智。以此七術精鍊，方可久而服之，令人長壽。若服之非理，則弱志傷神，切須忌之”。
  
  
  
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三、破窯賦
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三、《破窯賦》
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《破窯賦》相傳是北宋大臣呂蒙(狀元宰相)正所作，又名《寒窯賦》《勸誡書》。用命運起伏，來說明自然循環的人生。
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::《破窯賦》相傳是北宋大臣呂蒙(狀元宰相)正所作，又名《寒窯賦》《勸誡書》。用命運起伏，來說明自然循環的人生。
  
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正文：
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:正文：
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天有不測風雲，人有旦夕禍福。蜈蚣百足，行不及蛇；雄雞兩翼，飛不過鴉。馬有千里之程，無騎不能自往；人有衝天之志，非運不能自通。
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::天有不測風雲，人有旦夕禍福。蜈蚣百足，行不及蛇；雄雞兩翼，飛不過鴉。馬有千里之程，無騎不能自往；人有衝天之志，非運不能自通。
  
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蓋聞：人生在世，富貴不能淫，貧賤不能移。文章蓋世，孔子厄於陳邦；武略超群，太公釣於渭水。顏淵命短，殊非兇惡之徒；盜跖年長，豈是善良之輩。堯帝明聖，卻生不肖之兒；瞽叟愚頑，反生大孝之子。張良原是布衣，蕭何稱謂縣吏。晏子身無五尺，封作齊國宰相；孔明卧居草廬，能作蜀漢軍師。楚霸雖雄，敗於烏江自刎；漢王雖弱，竟有萬里江山。李廣有射虎之威，到老無封；馮唐有乘龍之才，一生不遇。韓信未遇之時，無一日三餐，及至遇行，腰懸三尺玉印，一旦時衰，死於陰人之手。
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::蓋聞：人生在世，富貴不能淫，貧賤不能移。文章蓋世，孔子厄於陳邦；武略超群，太公釣於渭水。顏淵命短，殊非兇惡之徒；盜跖年長，豈是善良之輩。堯帝明聖，卻生不肖之兒；瞽叟愚頑，反生大孝之子。張良原是布衣，蕭何稱謂縣吏。晏子身無五尺，封作齊國宰相；孔明卧居草廬，能作蜀漢軍師。楚霸雖雄，敗於烏江自刎；漢王雖弱，竟有萬里江山。李廣有射虎之威，到老無封；馮唐有乘龍之才，一生不遇。韓信未遇之時，無一日三餐，及至遇行，腰懸三尺玉印，一旦時衰，死於陰人之手。
  
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有先貧而後富，有老壯而少衰。滿腹文章，白髮竟然不中；才疏學淺，少年及第登科。深院宮娥，運退反為妓妾；風流妓女，時來配作夫人。
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::有先貧而後富，有老壯而少衰。滿腹文章，白髮竟然不中；才疏學淺，少年及第登科。深院宮娥，運退反為妓妾；風流妓女，時來配作夫人。
  
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青春美女，卻招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗丑之婦。蛟龍未遇，潛水於魚鱉之間；君子失時，拱手於小人之下。衣服雖破，常存儀禮之容；面帶憂愁，每抱懷安之量。時遭不遇，只宜安貧守份；心若不欺，必然揚眉吐氣。初貧君子，天然骨骼生成；乍富小人，不脫貧寒肌體。
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::青春美女，卻招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗丑之婦。蛟龍未遇，潛水於魚鱉之間；君子失時，拱手於小人之下。衣服雖破，常存儀禮之容；面帶憂愁，每抱懷安之量。時遭不遇，只宜安貧守份；心若不欺，必然揚眉吐氣。初貧君子，天然骨骼生成；乍富小人，不脫貧寒肌體。
  
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天不得時，日月無光；地不得時，草木不生；水不得時，風浪不平；人不得時，利運不通。注福注祿，命里已安排定，富貴誰不欲？人若不依根基八字，豈能為卿為相？
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::天不得時，日月無光；地不得時，草木不生；水不得時，風浪不平；人不得時，利運不通。注福注祿，命里已安排定，富貴誰不欲？人若不依根基八字，豈能為卿為相？
  
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吾昔寓居洛陽，朝求僧餐，暮宿破窖，思衣不可遮其體，思食不可濟其飢，上人憎，下人厭，人道我賤，非我不棄也。今居朝堂，官至極品，位置三公，身雖鞠躬於一人之下，而列職於千萬人之上，有撻百僚之杖，有斬鄙吝之劍，思衣而有羅錦千箱，思食而有珍饈百味，出則壯士執鞭，入則佳人捧觴，上人寵，下人擁。人道我貴，非我之能也，此乃時也、運也、命也。
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::吾昔寓居洛陽，朝求僧餐，暮宿破窖，思衣不可遮其體，思食不可濟其飢，上人憎，下人厭，人道我賤，非我不棄也。今居朝堂，官至極品，位置三公，身雖鞠躬於一人之下，而列職於千萬人之上，有撻百僚之杖，有斬鄙吝之劍，思衣而有羅錦千箱，思食而有珍饈百味，出則壯士執鞭，入則佳人捧觴，上人寵，下人擁。人道我貴，非我之能也，此乃時也、運也、命也。
  
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嗟呼！人生在世，富貴不可盡用，貧賤不可自欺，聽由天地循環，周而復始焉。
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::嗟呼！人生在世，富貴不可盡用，貧賤不可自欺，聽由天地循環，周而復始焉。
  
  
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四、馭人經
 
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《馭人經》明朝張居正作，全書分“馭吏”、“馭才”、“馭士”、“馭忠”、“馭奸”、“馭智”、“馭愚”、“馭心”等八卷。
 
  
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馭吏卷一
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四、《馭人經》
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吏不治，上無德也。吏不馭，上無術也。吏驕則叱之，吏狂則抑之，吏怠則警之，吏罪則罰之。明規當守，暗規勿廢焉。君子無為，小人或成焉。
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::《馭人經》明朝張居正作，全書分“馭吏”、“馭才”、“馭士”、“馭忠”、“馭奸”、“馭智”、“馭愚”、“馭心”等八卷。
  
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馭才卷二
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:馭吏卷一
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上馭才焉，下馭庸焉。才不侍昏主，庸不從賢者。馭才自明，馭庸自謙。舉之勿遺，用之勿苛，待之勿薄，罰之勿輕。、
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::吏不治，上無德也。吏不馭，上無術也。吏驕則叱之，吏狂則抑之，吏怠則警之，吏罪則罰之。明規當守，暗規勿廢焉。君子無為，小人或成焉。
  
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馭士卷三
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:馭才卷二
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馭人必馭士也，馭士必馭情也。敬士則和，禮士則友，蔑士則亂，辱士則敵。以文馭士，其術莫掩。以武馭士，其術莫揚。士貴己貴，士賤己賤矣。
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::上馭才焉，下馭庸焉。才不侍昏主，庸不從賢者。馭才自明，馭庸自謙。舉之勿遺，用之勿苛，待之勿薄，罰之勿輕。、
  
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馭忠卷四
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:馭士卷三
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忠者直也，不馭則窘焉。忠者烈也，不馭則困焉。亂不責之，安不棄之，孤則援之，謗則寵之。私不馭忠，公堪改志也。賞不馭忠，旌堪勵眾也。
+
::馭人必馭士也，馭士必馭情也。敬士則和，禮士則友，蔑士則亂，辱士則敵。以文馭士，其術莫掩。以武馭士，其術莫揚。士貴己貴，士賤己賤矣。
  
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馭奸卷五
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:馭忠卷四
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奸不絕，惟馭少害也。奸不止，惟馭可制也。以利使奸，以智防奸，以忍容奸，以力除奸。君子不計惡，小人不慮果。罪隱不發，罪昭必懲矣。
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::忠者直也，不馭則窘焉。忠者烈也，不馭則困焉。亂不責之，安不棄之，孤則援之，謗則寵之。私不馭忠，公堪改志也。賞不馭忠，旌堪勵眾也。
  
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馭智卷六
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:馭奸卷五
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智不服愚也，智不拒誠也。智者馭智，不以智取。尊者馭智，不以勢迫。強者馭智，不以力較。智不足則納諫，事不興則恃智。不忌其失，惟記其功，智不負德者焉。
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::奸不絕，惟馭少害也。奸不止，惟馭可制也。以利使奸，以智防奸，以忍容奸，以力除奸。君子不計惡，小人不慮果。罪隱不發，罪昭必懲矣。
  
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馭愚卷七
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:馭智卷六
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愚者不悟，詐之。愚者不智，謀之。愚者不慎，誤之。君子馭愚，施以惠也。小人馭愚，施以諾也。馭者勿愚也。大任勿予，小得勿予。蹇則近之，達則遠之矣。
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::智不服愚也，智不拒誠也。智者馭智，不以智取。尊者馭智，不以勢迫。強者馭智，不以力較。智不足則納諫，事不興則恃智。不忌其失，惟記其功，智不負德者焉。
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:馭愚卷七
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::愚者不悟，詐之。愚者不智，謀之。愚者不慎，誤之。君子馭愚，施以惠也。小人馭愚，施以諾也。馭者勿愚也。大任勿予，小得勿予。蹇則近之，達則遠之矣。
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:馭心卷八
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::不知其心，不馭其人也。不知其變，不馭其時也。君子拒惡，小人拒善，明主識人，庸主進私。不惜名，莫嫌仇，不吝財，人皆堪馭也。
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*《漁樵問對》：
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::作者：邵雍　北宋
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:::漁者垂釣於伊水之上。樵者過之，弛擔息肩，坐於磐石之上，而問於漁者，曰「魚可鈎取乎？」
  
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馭心卷八
 
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不知其心，不馭其人也。不知其變，不馭其時也。君子拒惡，小人拒善，明主識人，庸主進私。不惜名，莫嫌仇，不吝財，人皆堪馭也。
 
  
  
 
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==避讖==
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*說話要避懺：---*
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::中國叫一語成讖，外國叫墨菲定律。避讖指的是：要避免談論動輒生死的話語，也泛指少說負面的語言。
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::曾國藩先生有言：“行事不可任心，說話不可任口。”
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::修懺悔應該兼具事理並行- 淨界法師
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::懂因果就能趨吉避凶—時時懺除業障
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*《六祖壇經》經文：
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::「『善知識！已上是為無相懺悔。云何名懺？云何名悔？懺者，懺其前愆，從前所有惡業，愚迷憍誑嫉妒等罪，悉皆盡懺，永不復起，是名為懺。悔者，悔其後過，從今以後，所有惡業，愚迷憍誑嫉妒等罪，今已覺悟，悉皆永斷，更不復作，是名為悔。故稱懺悔。凡夫愚迷，只知懺其前愆，不知悔其後過。以不悔故，前愆不滅，後過又生。前愆既不滅，後過復又生，何名懺悔？』」
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::「『善知識！既懺悔已，與善知識發四弘誓願，各須用心正聽。自心眾生無邊誓願度，自心煩惱無邊誓願斷，自性法門無盡誓願學，自性無上佛道誓願成。』」
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「『善知識！大家豈不道，眾生無邊誓願度。恁麼道，且不是惠能度。」
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::https://youtu.be/vyp-Z1bt_kE?si=nvuGJ_PvttWeP-b2  命好的人都知道避讖，這部影片講透什麼是避讖，怎樣避讖，怎樣創造福田。別再亂說話了，不注意避讖的後果---**
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::https://www.facebook.com/reel/1124430793073970  万物由心造 口乃心之门户。#长卿老师 ---避讖---不亂說話---***
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::https://www.facebook.com/groups/moneygod/posts/878022410201301/  道法閒談：言出法隨，學會「避讖」。 「 ...
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::https://www.tiktok.com/@nanyistudio/video/7468621898239298824  想要過得順，一定要學會避讖
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*https://youtu.be/MEdX6fcNd6k?si=iHd0RDB6bLEhTA2R 【寰宇玄奇】一個很玄的成事祕訣：避讖---**
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::易經：同氣相求，同聲相應，
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::人的語言，有力量、可不信但要敬畏。言語會帶著力量從嘴巴飛散出去。瓜熟蒂落是因果，起心動念亦是因果。
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::世界是回音谷，念念不忘，必有回響。古人言：語言會凝固命運。
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::管嘴即修心，嘴善命好，對語言之尊重。
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:https://youtu.be/aqgmXzqshuI?si=sbbjKvm-KhpaRXlh  儘量不和別人聊的10件事---*
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::不談經濟狀況​   
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::財不露白，富不露相，貴不獨行​   
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:https://youtu.be/vx7OEIzwCN8?si=fp-FS4kHQhbi6WGM  “避讖”玄學：究竟是定數所為？還是另有玄機？ 【抱朴工作室】---**
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*吸引財富、改變人生的語言顯化法則：只要重塑言語習慣，就能激發宿命金鑰，加速願望成真，幸福有求必應！
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Algorithm of Words
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::作者： 高恩美, 金正鎬  譯者： 楊筑鈞  出版社：春光  出版日期：2025/07/03
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*一語成讖(中國)，墨菲定律(西方)。
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::避讖：要避免談動輒生死的話，或少說負面的言語。
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於 2025年8月10日 (日) 09:25 的最新修訂


課程架構-#、教師語-基本能力#、教師區、班級教學、評量與問卷、自然教室-#、讀寫教室-#、圖書館、防災推廣、國際觀點、藝術課程、
學校網站架構、國小校園、學校行政、各縣市國小、家長區、學生區、各類評鑑檢核表、衛生組、禮儀-面試
top-line-2013-1105-024.png

禮儀

  • 2023-08建立


禮儀典故

  • 周禮、儀禮、禮記


  • 禮儀之邦
揖讓而昇


  • 人際禮儀






送禮

  • 送禮：
時間
對象
禁忌
包裝
親送
代送


送禮七不送-鐘、魚缸、荷包(錢包)、枕頭、


  • 怎樣送禮才不會被拒絕？
下列全文節錄自：https://www.juduo.cc/club/3689666.html，access on Jul 25,2023。

1 # 科技葡萄

分為兩種：
一、有求於人，說好聽點是送禮。
二、無慾無求，這就簡單了，說白了就是我看你順眼。
一、有求於人：
（一）分場合
要去給某位領導送禮，哪些地方是不能送的？
1.辦公室，這是最忌諱的，也許有的可能有攝像頭。
2.領導家，萬一被鄰居看到了呢？道理同上。
節錄......
（三）分禮品
哪些不能送？
1.菸酒，太大眾化了。
哪些合適？
1.自己精心或者別人做的工藝品，比如：一個精美的雕刻物，製作精美的字畫（不一定名人）
2.投其所好，領導無意中透露缺個啥，可能是不起眼的小東西，能給領導解決，一定會多關注你。
節錄......
3 # 哈哈大本營
送一件能吸引眼球的禮物，如一涵汴繡純手工繡制的卷軸畫，擺件，屏風都不錯，高階大氣，且有文化內涵，送禮首選。
節錄......
這樣送禮才不會被拒絕：
1.要看準收禮的人，黨紀國法禁止收禮的人，不能給他送禮。
例如，兒女給父母、孫子孫女給爺爺奶奶、外公外婆送禮，對方一般不會拒絕。
2.要看場合。親朋好友擺酒席，設有收禮金場所，可以送禮金。
3.要看時候。一年到尾，愛心企業給貧困戶送禮，對方一般會感謝。




  • 如何接受或拒絕別人的禮物，並學會適時的答謝
原文網址：https://kknews.cc/news/jvap256.html
1.對於一件得體的禮品受禮人應當鄭重其事地收下。
中國古語有曰「長者賜，不敢辭」
2.當他人宣布有禮相贈時，不管自己在做什麼事都應立即中止並起身。
3.接受禮品時，儘可能地用雙手迎接。單手接禮品是不禮貌的，特別是不要單用左手去。
接過禮物後，大件可以先放下，小件，應左手托好禮物，騰出右手來與對方握手致謝。
4.不管您對禮物是否滿意，滿口稱謝都是必須的。謝的不是禮物本身，而是對方的心情。
節錄......
5.接收禮品時，千萬不要問價格。
6.中國人接受禮品時，一般不會立即打開。這是為了表示自己看重的是對方送禮的心意，而不是所送的禮品。要注意，結婚禮品是不可當場打開的。
節錄......


12.答謝時候，重要的表示，是對對方心意的理解，而不是禮品的本身。
13.當您不能接受禮品時，可以禮貌的拒絕，但是必須注意禮節。符合社交禮儀的拒收禮品方法，可以因人因事而異。
14.婉言相告，拒絕對方禮品。
比如，當對方向自己贈送手機時，可告之：「我已經有一台了。」......
15.拒絕他人所送禮品，如在大庭廣眾下進行，往往會使受禮者有口難張，使贈送者尷尬異常。
遇到這種情況，可採用事後退還法加以處理。即當時收下禮品，但不拆啟開封。事後，儘快地單獨將禮品物歸原主，時間一般在24小時之內。



  • 如何委婉的表達拒絕
全文參見節錄自：https://www.hunliji.com/bai_ke/detail_58244
一般可以這樣組織拒絕的話術:
想拒絕的堅定又有禮貌,首先語氣要委婉,其次拒絕態度要明確堅決。
「感謝對方的話+描述禮物價值+明確堅決的拒絕+解釋原因 表示抱歉」
謝謝你有這份心，給我準備禮物,能收到禮物我也很開心。但是我從小被教導不輕易拿別人東西,這是我父母給我的規矩，讓你破費了真不好意思。雖然這樣不方便,但還是希望你收回禮物,你的心意我心領啦,謝謝你。
拒絕別人,被拒絕總歸是不舒服的。記得在解釋原因時說明,自己拒絕對物不對人,並無意冒犯對方。


  • 拒絕請託時的基本組合
參見自：https://www.businessweekly.com.tw/careers/blog/22885
【真的很抱歉=道歉】+【我很想幫忙，不過因為○○所以我沒辦法答應=拒絕】○○=理由
【謝謝你體諒我=感謝】拒絕別人的請託時，要第一時間表達「不能幫上忙很抱歉」的歉意。
【你都已經開口邀約，我卻不能去，真的很抱歉=道歉】


表示自己诚意,“这是我特意为你挑选的”,比谦虚話語(薄禮、不成敬意...等)效果要好得多。




送禮-禮尚往來

  • 從中了解一些禮貌
送?的技巧,??人送?的注意事?
送?送什么好? 送?的技巧有哪些
大家談中國：教師節，為何一定要送禮？-大陸


2022 實用「禮物包裝」完整圖片步驟教學，學會這 5 招什麼禮物都能包！
3 個實用包禮物方法：正方形、不規則軟身禮物、紙袋摺法 禮物包裝教學
中國送禮文化的注意事項
中國,日本,韓國,薪加玻,馬來西亞,泰國,印尼,越南,菲律賓,送禮 ...
教師節送不送禮？老師：這樣做比送禮更好！
教師節禮物
如何給老師的送禮給老師送禮的說話技巧
想送媽媽甚麼禮物呢？-推銷方法-扮演要送對象的講話方法
送禮不說：區區薄禮不值一提，因這是在主動給禮與自貶；要說：這是我的一點心意。
送禮方法---和珅的方法。1.少量多次2.花小錢(稀有物)辦大事3.4.能送錢就送錢。
12个送礼思路-和珅曾自曝送礼诀窍
1、送禮不等於求人，要明確送禮的目的。2、不要覺得送禮就是巴結，很丟人。3、給高價值的人送禮要送性價比低的東西(性价比高，性能相同、价格低；性能高、价格相同。性价比低，性能相同、价格高；性能低、价格相同。即c/p值)。4、送禮講究少量多次。5、不要把求人和送禮放到一起。6、很多人都會拒絕功利社交，但不會拒絕一個晚輩的感恩。7、多觀察你的貴人缺什麼好什麼，送及時雨的都是高手。8、無論誰幫你，都要把禮送到。9、求人辦事，事前事後都要送。10、送禮要想好一個對方無法拒絕的理由。11、送禮講究移花接木。12、送禮最忌諱人多。
窮人：常把好東西送人。富人，把不要東西送人。


要買要看的書：《長輩沒教，但你一定要懂的100種人情世故》---內有一些送禮文化說明。
2015-09
送禮術-中國人“禮”上往來的常識與範例大全/古格
送禮（中國式送禮潛規則！讓你大開眼界的送禮秘笈，花最少
送禮小常識*
中國人的送禮術
送禮的藝術(暢銷珍藏版）一本教你把禮物的作用在生活與工作中發


  • 送禮禁忌：
「送禮」不「失禮」！送禮禁忌有哪些？別讓送禮禁忌壞了心意！
『探病送禮』你帶對東西了嗎？
平時送禮有哪些禁忌要注意？
過壽不送煙、看病不送梨、紅事不請不到、白事不請自來、印度不能用左手送、、、、


  • 入境隨俗





倫理

  • 五倫





  • 師生之禮





餐桌禮儀

  • 中餐禮儀


座位(長幼)順序：


  • 西餐禮儀


  • 師生之禮
有空手寫一封信(鋼筆墨水)，寄給老師吧~(卡片自製自畫)


  • 婚嫁之禮




潛規則


  • 學校該教而未教的---社會潛規則---***


《尺度的本質》+《分寸的本質》+《破局》
《18歲以後要懂得的100條人生經驗》
《18歲以後要懂得的100條人情世故》
《20幾歲要懂的99條人情世故》








面試

  • 面試考題-應對
破解10大面試問題，面試必考題回答範例一篇就得分（附面試準備清單）


英文電話面試技巧 _ 為什麼外國人覺得我沒禮貌？ _ Evon's Writing Recipe
國外名校不錄取 台生面試3弱點
口面試熱門問題與回答


面試結束必問4問題，讓你迅速脫穎而出-......等
世事洞明皆學問-面試，十二家公司先後倒閉。
台大教授談面試：同學，請讓我看到你有在思考
北醫教授談備審面試：我想了解的是你，而非那些五花八門的活動經歷）
台大王業立教授談面試：我要的不是標準答案，而是你的觀點！）


台大教授李茂生：你備審裡胡扯越大，面試中盲點越多！


  • 人力資源




千古奇文-人際

一、《誡子書》

《誡子書》三國諸葛亮臨終前寫給兒子諸葛瞻的家書。
正文：
夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。慆慢則不能勵精，險躁則不能冶性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及。


二、《錢本草》

《錢本草》唐朝名臣張說仿古傳《神農本草經》體式與語調撰著。作者總結人生七十年閱歷，把錢的性質、利弊、積散之道描寫得淋漓盡致，以錢喻葯，診治時弊。
正文：
“錢，味甘，大熱，有毒。偏能駐顏采澤流潤，善療饑寒，解困厄之患立驗。能利邦國、污賢達、畏清廉。貪者服之，以均平為良；如不均平，則冷熱相激，令人霍亂。其葯，采無時，采之非理則傷神。此既流行，能召神靈，通鬼氣。如積而不散，則有水火盜賊之災生；如散而不積，則有饑寒困厄之患至。一積一散謂之道，不以為珍謂之德，取與合宜謂之義，無求非分謂之禮，博施濟眾謂之仁，出不失期謂之信，入不妨己謂之智。以此七術精鍊，方可久而服之，令人長壽。若服之非理，則弱志傷神，切須忌之”。


三、《破窯賦》

《破窯賦》相傳是北宋大臣呂蒙(狀元宰相)正所作，又名《寒窯賦》《勸誡書》。用命運起伏，來說明自然循環的人生。
正文：
天有不測風雲，人有旦夕禍福。蜈蚣百足，行不及蛇；雄雞兩翼，飛不過鴉。馬有千里之程，無騎不能自往；人有衝天之志，非運不能自通。
蓋聞：人生在世，富貴不能淫，貧賤不能移。文章蓋世，孔子厄於陳邦；武略超群，太公釣於渭水。顏淵命短，殊非兇惡之徒；盜跖年長，豈是善良之輩。堯帝明聖，卻生不肖之兒；瞽叟愚頑，反生大孝之子。張良原是布衣，蕭何稱謂縣吏。晏子身無五尺，封作齊國宰相；孔明卧居草廬，能作蜀漢軍師。楚霸雖雄，敗於烏江自刎；漢王雖弱，竟有萬里江山。李廣有射虎之威，到老無封；馮唐有乘龍之才，一生不遇。韓信未遇之時，無一日三餐，及至遇行，腰懸三尺玉印，一旦時衰，死於陰人之手。
有先貧而後富，有老壯而少衰。滿腹文章，白髮竟然不中；才疏學淺，少年及第登科。深院宮娥，運退反為妓妾；風流妓女，時來配作夫人。
青春美女，卻招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗丑之婦。蛟龍未遇，潛水於魚鱉之間；君子失時，拱手於小人之下。衣服雖破，常存儀禮之容；面帶憂愁，每抱懷安之量。時遭不遇，只宜安貧守份；心若不欺，必然揚眉吐氣。初貧君子，天然骨骼生成；乍富小人，不脫貧寒肌體。
天不得時，日月無光；地不得時，草木不生；水不得時，風浪不平；人不得時，利運不通。注福注祿，命里已安排定，富貴誰不欲？人若不依根基八字，豈能為卿為相？
吾昔寓居洛陽，朝求僧餐，暮宿破窖，思衣不可遮其體，思食不可濟其飢，上人憎，下人厭，人道我賤，非我不棄也。今居朝堂，官至極品，位置三公，身雖鞠躬於一人之下，而列職於千萬人之上，有撻百僚之杖，有斬鄙吝之劍，思衣而有羅錦千箱，思食而有珍饈百味，出則壯士執鞭，入則佳人捧觴，上人寵，下人擁。人道我貴，非我之能也，此乃時也、運也、命也。
嗟呼！人生在世，富貴不可盡用，貧賤不可自欺，聽由天地循環，周而復始焉。


四、《馭人經》

《馭人經》明朝張居正作，全書分“馭吏”、“馭才”、“馭士”、“馭忠”、“馭奸”、“馭智”、“馭愚”、“馭心”等八卷。
馭吏卷一
吏不治，上無德也。吏不馭，上無術也。吏驕則叱之，吏狂則抑之，吏怠則警之，吏罪則罰之。明規當守，暗規勿廢焉。君子無為，小人或成焉。
馭才卷二
上馭才焉，下馭庸焉。才不侍昏主，庸不從賢者。馭才自明，馭庸自謙。舉之勿遺，用之勿苛，待之勿薄，罰之勿輕。、
馭士卷三
馭人必馭士也，馭士必馭情也。敬士則和，禮士則友，蔑士則亂，辱士則敵。以文馭士，其術莫掩。以武馭士，其術莫揚。士貴己貴，士賤己賤矣。
馭忠卷四
忠者直也，不馭則窘焉。忠者烈也，不馭則困焉。亂不責之，安不棄之，孤則援之，謗則寵之。私不馭忠，公堪改志也。賞不馭忠，旌堪勵眾也。
馭奸卷五
奸不絕，惟馭少害也。奸不止，惟馭可制也。以利使奸，以智防奸，以忍容奸，以力除奸。君子不計惡，小人不慮果。罪隱不發，罪昭必懲矣。
馭智卷六
智不服愚也，智不拒誠也。智者馭智，不以智取。尊者馭智，不以勢迫。強者馭智，不以力較。智不足則納諫，事不興則恃智。不忌其失，惟記其功，智不負德者焉。
馭愚卷七
愚者不悟，詐之。愚者不智，謀之。愚者不慎，誤之。君子馭愚，施以惠也。小人馭愚，施以諾也。馭者勿愚也。大任勿予，小得勿予。蹇則近之，達則遠之矣。
馭心卷八
不知其心，不馭其人也。不知其變，不馭其時也。君子拒惡，小人拒善，明主識人，庸主進私。不惜名，莫嫌仇，不吝財，人皆堪馭也。
  • 《漁樵問對》：
作者：邵雍　北宋
漁者垂釣於伊水之上。樵者過之，弛擔息肩，坐於磐石之上，而問於漁者，曰「魚可鈎取乎？」





避讖

  • 說話要避懺：---*
中國叫一語成讖，外國叫墨菲定律。避讖指的是：要避免談論動輒生死的話語，也泛指少說負面的語言。
曾國藩先生有言：“行事不可任心，說話不可任口。”
修懺悔應該兼具事理並行- 淨界法師
懂因果就能趨吉避凶—時時懺除業障


  • 《六祖壇經》經文：
「『善知識！已上是為無相懺悔。云何名懺？云何名悔？懺者，懺其前愆，從前所有惡業，愚迷憍誑嫉妒等罪，悉皆盡懺，永不復起，是名為懺。悔者，悔其後過，從今以後，所有惡業，愚迷憍誑嫉妒等罪，今已覺悟，悉皆永斷，更不復作，是名為悔。故稱懺悔。凡夫愚迷，只知懺其前愆，不知悔其後過。以不悔故，前愆不滅，後過又生。前愆既不滅，後過復又生，何名懺悔？』」
「『善知識！既懺悔已，與善知識發四弘誓願，各須用心正聽。自心眾生無邊誓願度，自心煩惱無邊誓願斷，自性法門無盡誓願學，自性無上佛道誓願成。』」

「『善知識！大家豈不道，眾生無邊誓願度。恁麼道，且不是惠能度。」


https://youtu.be/vyp-Z1bt_kE?si=nvuGJ_PvttWeP-b2 命好的人都知道避讖，這部影片講透什麼是避讖，怎樣避讖，怎樣創造福田。別再亂說話了，不注意避讖的後果---**
https://www.facebook.com/reel/1124430793073970 万物由心造 口乃心之门户。#长卿老师 ---避讖---不亂說話---***
https://www.facebook.com/groups/moneygod/posts/878022410201301/ 道法閒談：言出法隨，學會「避讖」。 「 ...
https://www.tiktok.com/@nanyistudio/video/7468621898239298824 想要過得順，一定要學會避讖
易經：同氣相求，同聲相應，
人的語言，有力量、可不信但要敬畏。言語會帶著力量從嘴巴飛散出去。瓜熟蒂落是因果，起心動念亦是因果。
世界是回音谷，念念不忘，必有回響。古人言：語言會凝固命運。
管嘴即修心，嘴善命好，對語言之尊重。
https://youtu.be/aqgmXzqshuI?si=sbbjKvm-KhpaRXlh 儘量不和別人聊的10件事---*
不談經濟狀況​
財不露白，富不露相，貴不獨行​
https://youtu.be/vx7OEIzwCN8?si=fp-FS4kHQhbi6WGM “避讖”玄學：究竟是定數所為？還是另有玄機？ 【抱朴工作室】---**


  • 吸引財富、改變人生的語言顯化法則：只要重塑言語習慣，就能激發宿命金鑰，加速願望成真，幸福有求必應！

Algorithm of Words

作者： 高恩美, 金正鎬 譯者： 楊筑鈞 出版社：春光 出版日期：2025/07/03


  • 一語成讖(中國)，墨菲定律(西方)。
避讖：要避免談動輒生死的話，或少說負面的言語。





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