Etiquette - 修訂沿革

Huichao：/* 避讖 */

2025-08-10T01:25:56Z

‎避讖

Huichao：/* 潛規則 */

2025-08-10T01:14:57Z

‎潛規則

Huichao：/* 千古奇文-人際 */

2025-08-05T23:57:57Z

‎千古奇文-人際

Huichao：/* 潛規則 */

2025-08-05T23:57:05Z

‎潛規則

Huichao：/* 千古奇文-人際 */

2025-08-05T23:54:46Z

‎千古奇文-人際

Huichao：/* 倫理 */

2025-08-05T23:47:26Z

‎倫理

Huichao 於 2025年8月5日 (二) 23:47

2025-08-05T23:47:14Z

Huichao 於 2025年8月3日 (日) 00:43

2025-08-03T00:43:36Z

Huichao：/* 潛規則 */

2025-08-03T00:40:18Z

‎潛規則

Huichao：/* 潛規則 */

2025-08-03T00:39:50Z

‎潛規則

←上個修訂		於 2025年8月10日 (日) 01:25 的修訂
行 461：		行 461：
	::世界是回音谷，念念不忘，必有回響。古人言：語言會凝固命運。		::世界是回音谷，念念不忘，必有回響。古人言：語言會凝固命運。
	::管嘴即修心，嘴善命好，對語言之尊重。		::管嘴即修心，嘴善命好，對語言之尊重。
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		+	:https://youtu.be/aqgmXzqshuI?si=sbbjKvm-KhpaRXlh 儘量不和別人聊的10件事---*
		+	::不談經濟狀況
		+	::財不露白，富不露相，貴不獨行
		+
		+	:https://youtu.be/vx7OEIzwCN8?si=fp-FS4kHQhbi6WGM “避讖”玄學：究竟是定數所為？還是另有玄機？【抱朴工作室】---**
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←上個修訂		於 2025年8月10日 (日) 01:14 的修訂
行 420：		行 420：
	::作者：邵雍　北宋		::作者：邵雍　北宋
	:::漁者垂釣於伊水之上。樵者過之，弛擔息肩，坐於磐石之上，而問於漁者，曰「魚可鈎取乎？」		:::漁者垂釣於伊水之上。樵者過之，弛擔息肩，坐於磐石之上，而問於漁者，曰「魚可鈎取乎？」
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		+	==避讖==
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		+	說話要避懺：---
		+	::中國叫一語成讖，外國叫墨菲定律。避讖指的是：要避免談論動輒生死的話語，也泛指少說負面的語言。
		+
		+	::曾國藩先生有言：“行事不可任心，說話不可任口。”
		+
		+	::修懺悔應該兼具事理並行- 淨界法師
		+
		+	::懂因果就能趨吉避凶—時時懺除業障
		+
		+
		+	*《六祖壇經》經文：
		+	::「『善知識！已上是為無相懺悔。云何名懺？云何名悔？懺者，懺其前愆，從前所有惡業，愚迷憍誑嫉妒等罪，悉皆盡懺，永不復起，是名為懺。悔者，悔其後過，從今以後，所有惡業，愚迷憍誑嫉妒等罪，今已覺悟，悉皆永斷，更不復作，是名為悔。故稱懺悔。凡夫愚迷，只知懺其前愆，不知悔其後過。以不悔故，前愆不滅，後過又生。前愆既不滅，後過復又生，何名懺悔？』」
		+	::「『善知識！既懺悔已，與善知識發四弘誓願，各須用心正聽。自心眾生無邊誓願度，自心煩惱無邊誓願斷，自性法門無盡誓願學，自性無上佛道誓願成。』」
		+	「『善知識！大家豈不道，眾生無邊誓願度。恁麼道，且不是惠能度。」
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		+	::https://youtu.be/vyp-Z1bt_kE?si=nvuGJ_PvttWeP-b2 命好的人都知道避讖，這部影片講透什麼是避讖，怎樣避讖，怎樣創造福田。別再亂說話了，不注意避讖的後果---**
		+
		+	::https://www.facebook.com/reel/1124430793073970 万物由心造口乃心之门户。#长卿老师 ---避讖---不亂說話---***
		+
		+	::https://www.facebook.com/groups/moneygod/posts/878022410201301/ 道法閒談：言出法隨，學會「避讖」。「 ...
		+
		+	::https://www.tiktok.com/@nanyistudio/video/7468621898239298824 想要過得順，一定要學會避讖
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		+	https://youtu.be/MEdX6fcNd6k?si=iHd0RDB6bLEhTA2R 【寰宇玄奇】一個很玄的成事祕訣：避讖---*
		+	::易經：同氣相求，同聲相應，
		+	::人的語言，有力量、可不信但要敬畏。言語會帶著力量從嘴巴飛散出去。瓜熟蒂落是因果，起心動念亦是因果。
		+	::世界是回音谷，念念不忘，必有回響。古人言：語言會凝固命運。
		+	::管嘴即修心，嘴善命好，對語言之尊重。
		+
		+
		+	*吸引財富、改變人生的語言顯化法則：只要重塑言語習慣，就能激發宿命金鑰，加速願望成真，幸福有求必應！
		+	Algorithm of Words
		+	::作者：高恩美, 金正鎬譯者：楊筑鈞出版社：春光出版日期：2025/07/03
		+
		+
		+	*一語成讖(中國)，墨菲定律(西方)。
		+	::避讖：要避免談動輒生死的話，或少說負面的言語。
		+

@@ 行 357： / 行 357： @@
 ::夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。慆慢則不能勵精，險躁則不能冶性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及。
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 二、《錢本草》
@@ 行 365： / 行 365： @@
 ::“錢，味甘，大熱，有毒。偏能駐顏采澤流潤，善療饑寒，解困厄之患立驗。能利邦國、污賢達、畏清廉。貪者服之，以均平為良；如不均平，則冷熱相激，令人霍亂。其葯，采無時，采之非理則傷神。此既流行，能召神靈，通鬼氣。如積而不散，則有水火盜賊之災生；如散而不積，則有饑寒困厄之患至。一積一散謂之道，不以為珍謂之德，取與合宜謂之義，無求非分謂之禮，博施濟眾謂之仁，出不失期謂之信，入不妨己謂之智。以此七術精鍊，方可久而服之，令人長壽。若服之非理，則弱志傷神，切須忌之”。
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 三、《破窯賦》
@@ 行 385： / 行 385： @@
 ::嗟呼！人生在世，富貴不可盡用，貧賤不可自欺，聽由天地循環，周而復始焉。
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 四、《馭人經》

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-【特惠三冊】尺度的本質+分寸的本質+破局
+::《尺度的本質》+《分寸的本質》+《破局》
-歲以後要懂得的100條人生經驗
+::《18歲以後要懂得的100條人生經驗》
-歲以後要懂得的100條人情世故
+::《18歲以後要懂得的100條人情世故》
-幾歲要懂的99條人情世故
+::《20幾歲要懂的99條人情世故》
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 *中國史上的四大奇文：下文參自 https://www.soundofhope.org/post/355936?lang=b5
-一、誡子書
+一、《誡子書》
 ::《誡子書》三國諸葛亮臨終前寫給兒子諸葛瞻的家書。
@@ 行 359： / 行 359： @@
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-二、錢本草
+二、《錢本草》
 ::《錢本草》唐朝名臣張說仿古傳《神農本草經》體式與語調撰著。作者總結人生七十年閱歷，把錢的性質、利弊、積散之道描寫得淋漓盡致，以錢喻葯，診治時弊。
@@ 行 367： / 行 367： @@
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-三、破窯賦
+三、《破窯賦》
 ::《破窯賦》相傳是北宋大臣呂蒙(狀元宰相)正所作，又名《寒窯賦》《勸誡書》。用命運起伏，來說明自然循環的人生。
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-四、馭人經
+四、《馭人經》
 ::《馭人經》明朝張居正作，全書分“馭吏”、“馭才”、“馭士”、“馭忠”、“馭奸”、“馭智”、“馭愚”、“馭心”等八卷。
@@ 行 416： / 行 416： @@
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-*漁樵問對：
+*《漁樵問對》：
 ::作者：邵雍　北宋

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 ===千古奇文-人際===
-中國史上的四大奇文：下文參自 https://www.soundofhope.org/post/355936?lang=b5
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 一、誡子書
-《誡子書》三國諸葛亮臨終前寫給兒子諸葛瞻的家書。
+::《誡子書》三國諸葛亮臨終前寫給兒子諸葛瞻的家書。
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-正文：
-夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。慆慢則不能勵精，險躁則不能冶性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及。
 二、錢本草
-《錢本草》唐朝名臣張說仿古傳《神農本草經》體式與語調撰著。作者總結人生七十年閱歷，把錢的性質、利弊、積散之道描寫得淋漓盡致，以錢喻葯，診治時弊。
+::《錢本草》唐朝名臣張說仿古傳《神農本草經》體式與語調撰著。作者總結人生七十年閱歷，把錢的性質、利弊、積散之道描寫得淋漓盡致，以錢喻葯，診治時弊。
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-正文：
-“錢，味甘，大熱，有毒。偏能駐顏采澤流潤，善療饑寒，解困厄之患立驗。能利邦國、污賢達、畏清廉。貪者服之，以均平為良；如不均平，則冷熱相激，令人霍亂。其葯，采無時，采之非理則傷神。此既流行，能召神靈，通鬼氣。如積而不散，則有水火盜賊之災生；如散而不積，則有饑寒困厄之患至。一積一散謂之道，不以為珍謂之德，取與合宜謂之義，無求非分謂之禮，博施濟眾謂之仁，出不失期謂之信，入不妨己謂之智。以此七術精鍊，方可久而服之，令人長壽。若服之非理，則弱志傷神，切須忌之”。
 三、破窯賦
-《破窯賦》相傳是北宋大臣呂蒙(狀元宰相)正所作，又名《寒窯賦》《勸誡書》。用命運起伏，來說明自然循環的人生。
+::《破窯賦》相傳是北宋大臣呂蒙(狀元宰相)正所作，又名《寒窯賦》《勸誡書》。用命運起伏，來說明自然循環的人生。
-正文：
+:正文：
-天有不測風雲，人有旦夕禍福。蜈蚣百足，行不及蛇；雄雞兩翼，飛不過鴉。馬有千里之程，無騎不能自往；人有衝天之志，非運不能自通。
+::天有不測風雲，人有旦夕禍福。蜈蚣百足，行不及蛇；雄雞兩翼，飛不過鴉。馬有千里之程，無騎不能自往；人有衝天之志，非運不能自通。
-蓋聞：人生在世，富貴不能淫，貧賤不能移。文章蓋世，孔子厄於陳邦；武略超群，太公釣於渭水。顏淵命短，殊非兇惡之徒；盜跖年長，豈是善良之輩。堯帝明聖，卻生不肖之兒；瞽叟愚頑，反生大孝之子。張良原是布衣，蕭何稱謂縣吏。晏子身無五尺，封作齊國宰相；孔明卧居草廬，能作蜀漢軍師。楚霸雖雄，敗於烏江自刎；漢王雖弱，竟有萬里江山。李廣有射虎之威，到老無封；馮唐有乘龍之才，一生不遇。韓信未遇之時，無一日三餐，及至遇行，腰懸三尺玉印，一旦時衰，死於陰人之手。
+::蓋聞：人生在世，富貴不能淫，貧賤不能移。文章蓋世，孔子厄於陳邦；武略超群，太公釣於渭水。顏淵命短，殊非兇惡之徒；盜跖年長，豈是善良之輩。堯帝明聖，卻生不肖之兒；瞽叟愚頑，反生大孝之子。張良原是布衣，蕭何稱謂縣吏。晏子身無五尺，封作齊國宰相；孔明卧居草廬，能作蜀漢軍師。楚霸雖雄，敗於烏江自刎；漢王雖弱，竟有萬里江山。李廣有射虎之威，到老無封；馮唐有乘龍之才，一生不遇。韓信未遇之時，無一日三餐，及至遇行，腰懸三尺玉印，一旦時衰，死於陰人之手。
-有先貧而後富，有老壯而少衰。滿腹文章，白髮竟然不中；才疏學淺，少年及第登科。深院宮娥，運退反為妓妾；風流妓女，時來配作夫人。
+::有先貧而後富，有老壯而少衰。滿腹文章，白髮竟然不中；才疏學淺，少年及第登科。深院宮娥，運退反為妓妾；風流妓女，時來配作夫人。
-青春美女，卻招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗丑之婦。蛟龍未遇，潛水於魚鱉之間；君子失時，拱手於小人之下。衣服雖破，常存儀禮之容；面帶憂愁，每抱懷安之量。時遭不遇，只宜安貧守份；心若不欺，必然揚眉吐氣。初貧君子，天然骨骼生成；乍富小人，不脫貧寒肌體。
+::青春美女，卻招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗丑之婦。蛟龍未遇，潛水於魚鱉之間；君子失時，拱手於小人之下。衣服雖破，常存儀禮之容；面帶憂愁，每抱懷安之量。時遭不遇，只宜安貧守份；心若不欺，必然揚眉吐氣。初貧君子，天然骨骼生成；乍富小人，不脫貧寒肌體。
-天不得時，日月無光；地不得時，草木不生；水不得時，風浪不平；人不得時，利運不通。注福注祿，命里已安排定，富貴誰不欲？人若不依根基八字，豈能為卿為相？
+::天不得時，日月無光；地不得時，草木不生；水不得時，風浪不平；人不得時，利運不通。注福注祿，命里已安排定，富貴誰不欲？人若不依根基八字，豈能為卿為相？
-吾昔寓居洛陽，朝求僧餐，暮宿破窖，思衣不可遮其體，思食不可濟其飢，上人憎，下人厭，人道我賤，非我不棄也。今居朝堂，官至極品，位置三公，身雖鞠躬於一人之下，而列職於千萬人之上，有撻百僚之杖，有斬鄙吝之劍，思衣而有羅錦千箱，思食而有珍饈百味，出則壯士執鞭，入則佳人捧觴，上人寵，下人擁。人道我貴，非我之能也，此乃時也、運也、命也。
+::吾昔寓居洛陽，朝求僧餐，暮宿破窖，思衣不可遮其體，思食不可濟其飢，上人憎，下人厭，人道我賤，非我不棄也。今居朝堂，官至極品，位置三公，身雖鞠躬於一人之下，而列職於千萬人之上，有撻百僚之杖，有斬鄙吝之劍，思衣而有羅錦千箱，思食而有珍饈百味，出則壯士執鞭，入則佳人捧觴，上人寵，下人擁。人道我貴，非我之能也，此乃時也、運也、命也。
-嗟呼！人生在世，富貴不可盡用，貧賤不可自欺，聽由天地循環，周而復始焉。
+::嗟呼！人生在世，富貴不可盡用，貧賤不可自欺，聽由天地循環，周而復始焉。
 四、馭人經
-《馭人經》明朝張居正作，全書分“馭吏”、“馭才”、“馭士”、“馭忠”、“馭奸”、“馭智”、“馭愚”、“馭心”等八卷。
+::《馭人經》明朝張居正作，全書分“馭吏”、“馭才”、“馭士”、“馭忠”、“馭奸”、“馭智”、“馭愚”、“馭心”等八卷。
-馭吏卷一
+:馭吏卷一
-吏不治，上無德也。吏不馭，上無術也。吏驕則叱之，吏狂則抑之，吏怠則警之，吏罪則罰之。明規當守，暗規勿廢焉。君子無為，小人或成焉。
+::吏不治，上無德也。吏不馭，上無術也。吏驕則叱之，吏狂則抑之，吏怠則警之，吏罪則罰之。明規當守，暗規勿廢焉。君子無為，小人或成焉。
-馭才卷二
+:馭才卷二
-上馭才焉，下馭庸焉。才不侍昏主，庸不從賢者。馭才自明，馭庸自謙。舉之勿遺，用之勿苛，待之勿薄，罰之勿輕。、
+::上馭才焉，下馭庸焉。才不侍昏主，庸不從賢者。馭才自明，馭庸自謙。舉之勿遺，用之勿苛，待之勿薄，罰之勿輕。、
-馭士卷三
+:馭士卷三
-馭人必馭士也，馭士必馭情也。敬士則和，禮士則友，蔑士則亂，辱士則敵。以文馭士，其術莫掩。以武馭士，其術莫揚。士貴己貴，士賤己賤矣。
+::馭人必馭士也，馭士必馭情也。敬士則和，禮士則友，蔑士則亂，辱士則敵。以文馭士，其術莫掩。以武馭士，其術莫揚。士貴己貴，士賤己賤矣。
-馭忠卷四
+:馭忠卷四
-忠者直也，不馭則窘焉。忠者烈也，不馭則困焉。亂不責之，安不棄之，孤則援之，謗則寵之。私不馭忠，公堪改志也。賞不馭忠，旌堪勵眾也。
+::忠者直也，不馭則窘焉。忠者烈也，不馭則困焉。亂不責之，安不棄之，孤則援之，謗則寵之。私不馭忠，公堪改志也。賞不馭忠，旌堪勵眾也。
-馭奸卷五
+:馭奸卷五
-奸不絕，惟馭少害也。奸不止，惟馭可制也。以利使奸，以智防奸，以忍容奸，以力除奸。君子不計惡，小人不慮果。罪隱不發，罪昭必懲矣。
+::奸不絕，惟馭少害也。奸不止，惟馭可制也。以利使奸，以智防奸，以忍容奸，以力除奸。君子不計惡，小人不慮果。罪隱不發，罪昭必懲矣。
-馭智卷六
+:馭智卷六
-智不服愚也，智不拒誠也。智者馭智，不以智取。尊者馭智，不以勢迫。強者馭智，不以力較。智不足則納諫，事不興則恃智。不忌其失，惟記其功，智不負德者焉。
+::智不服愚也，智不拒誠也。智者馭智，不以智取。尊者馭智，不以勢迫。強者馭智，不以力較。智不足則納諫，事不興則恃智。不忌其失，惟記其功，智不負德者焉。
-馭愚卷七
+:馭愚卷七
-愚者不悟，詐之。愚者不智，謀之。愚者不慎，誤之。君子馭愚，施以惠也。小人馭愚，施以諾也。馭者勿愚也。大任勿予，小得勿予。蹇則近之，達則遠之矣。
+::愚者不悟，詐之。愚者不智，謀之。愚者不慎，誤之。君子馭愚，施以惠也。小人馭愚，施以諾也。馭者勿愚也。大任勿予，小得勿予。蹇則近之，達則遠之矣。
-馭心卷八
+:馭心卷八
-不知其心，不馭其人也。不知其變，不馭其時也。君子拒惡，小人拒善，明主識人，庸主進私。不惜名，莫嫌仇，不吝財，人皆堪馭也。
+::不知其心，不馭其人也。不知其變，不馭其時也。君子拒惡，小人拒善，明主識人，庸主進私。不惜名，莫嫌仇，不吝財，人皆堪馭也。
-<br><br>
+*漁樵問對：
+:

@@ 行 230： / 行 230： @@
-===倫理===
+====倫理====
@@ 行 275： / 行 275： @@
+:
 ==潛規則==

@@ 行 220： / 行 220： @@
-====入境隨俗====
+*入境隨俗
@@ 行 293： / 行 291： @@
 :[https://ioh.tw/ioharticles-%E6%9D%8E%E8%8C%82%E7%94%9F-%E6%B3%95%E5%BE%8B%E7%B3%BB%E9%9D%A2%E8%A9%A6-%E6%B3%95%E5%BE%8B%E7%B3%BB%E5%82%99%E5%AF%A9%E8%B3%87%E6%96%99/ 台大教授李茂生：你備審裡胡扯越大，面試中盲點越多！]
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@@ 行 299： / 行 300： @@
 ==倫理==
@@ 行 319： / 行 312： @@
-====師生之禮====
+*師生之禮
-−
-−
@@ 行 336： / 行 327： @@
 :座位(長幼)順序：
 *西餐禮儀
@@ 行 353： / 行 340： @@
 *婚嫁之禮

@@ 行 234： / 行 234： @@
 ==潛規則==
 *學校該教而未教的---社會潛規則---***
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@@ 行 245： / 行 247： @@
 幾歲要懂的99條人情世故
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@@ 行 248： / 行 248： @@
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-*100条人情世故  / tomas 2023-04-05 发布于山东  |  1550阅读  |  12转藏
+*100条人情世故  / tomas 2023-04-05 发布于山东  http://www.360doc.com/content/23/0405/07/53158_1075149695.shtml
-::http://www.360doc.com/content/23/0405/07/53158_1075149695.shtml
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-*要狠狠记住这50条人情世故  / 黄之中 2024-05-28 发布于上海
+*要狠狠记住这50条人情世故  / 黄之中 2024-05-28 发布于上海  http://www.360doc.com/content/24/0528/15/43806054_1124559595.shtml
-::http://www.360doc.com/content/24/0528/15/43806054_1124559595.shtml
@@ 行 306： / 行 304： @@
+:
 ==倫理==