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{{buddhi}} <div style="float:left; width:95%; padding:20px; background-color:lavender;"> {|align=right |__TOC__ |} <span style="font-size:34px;color:red;line-height:35px;center">發大願-發菩提心</span> ===佛、菩薩大願=== *藥師琉璃光如來十二大願: :一、 光明普照 :二、 隨意成辦 :三、 施無盡物 :四、 安立大乘 :五、 具戒清淨 :六、 諸根具足 :七、 除病安樂 :八、 轉女得佛 :九、 安立正見 :十、 苦惱解脫 :十一、飽食安樂 :十二、美衣滿足 <br> : *佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經(夏蓮居 會集本): :發大誓願第六 ::(一、國無惡道願。二、不墮惡趣願。) ::法藏白言:唯願世尊,大慈聽察。 我若證得無上菩提,成正覺已,所居佛剎,具足無量不可思議功德莊嚴。無有地獄、餓鬼、禽獸、蜎飛蠕動之類。所有一切眾生,以及焰摩羅界,三惡道中,來生我剎,受我法化,悉成阿耨多羅三藐三菩提,不復更墮惡趣。得是願,乃作佛。不得是願,不取無上正覺。 ::(三、身悉金色願。四、三十二相願。五、身無差別願。) ::我作佛時,十方世界,所有眾生,令生我剎,皆具紫磨真金色身;三十二種大丈夫相;端正淨潔,悉衕一類。若形貌差別,有好醜者,不取正覺。 ::(六、宿命通願、七、天眼通願。八、天耳通願。) ::我作佛時,所有眾生,生我國者,自知無量劫時宿命,所作善惡。皆能洞視徹聽,知十方去來現在之事。不得是願,不取正覺。 ::(九、他心通願。) ::我作佛時,所有眾生,生我國者,皆得他心智通。若不悉知億那由他百千佛剎,眾生心念者,不取正覺。 ::(十、神足通願。十一、徧供諸佛願。) ::我作佛時,所有眾生,生我國者,皆得神通自在,波羅蜜多。於一念頃,不能超過億那由他百千佛剎,周徧巡歷,供養諸佛者,不取正覺。 ::(十二、定成正覺願。) ::我作佛時,所有眾生,生我國者,遠離分別,諸根寂靜。若不決定成等正覺,證大涅槃者,不取正覺。 ::(十三、光明無量願。十四、觸光安樂願。) ::我作佛時,光明無量,普照十方,絕勝諸佛,勝於日月之明,千萬億倍。若有眾生,見我光明,照觸其身,莫不安樂,慈心作善,來生我國。若不爾者,不取正覺。 ::(十五、壽命無量願。十六、聲聞無數願。) ::我作佛時,壽命無量,國中聲聞天人無數,壽命亦皆無量。假令三千大千世界眾生,悉成緣覺,於百千劫,悉共計校,若能知其量數者,不取正覺。 ::(十七、諸佛稱嘆願。) ::我作佛時,十方世界無量剎中,無數諸佛,若不共稱嘆我名,說我功德國土之善者,不取正覺。 ::(十八、十念必生願。) ::我作佛時,十方眾生,聞我名號,至心信樂。所有善根,心心回向,願生我國。乃至十念,若不生者,不取正覺。唯除五逆,誹謗正法。 ::(十九、聞名發心願。二十、臨終接引願。) ::我作佛時,十方眾生,聞我名號,發菩提心,修諸功德,奉行六波羅蜜,堅固不退。復以善根迴向,願生我國。一心念我,晝夜不斷。臨壽終時,我與諸菩薩眾迎現其前。經須臾間,即生我剎,作阿惟越致菩薩。不得是願,不取正覺。 ::(二十一、悔過得生願。) ::我作佛時,十方眾生,聞我名號,繫念我國,發菩提心,堅固不退。植眾德本,至心迴向,欲生極樂,無不遂者。若有宿惡,聞我名字,即自悔過,為道作善,便持經戒,願生我剎,命終不復更三惡道,即生我國。若不爾者,不取正覺。 ::(二十二、國無女人願。二十三、厭女轉男願。二十四、蓮華化生願。) ::我作佛時,國無婦女。若有女人,聞我名字,得清淨信,發菩提心,厭患女身,願生我國。命終即化男子,來我剎土。十方世界諸眾生類,生我國者,皆於七寶池蓮華中化生。若不爾者,不取正覺。 ::(二十五、天人禮敬願。二十六、聞名得福願。二十七、修殊勝行願。) ::我作佛時,十方眾生,聞我名字,歡喜信樂,禮拜歸命。以清淨心,修菩薩行。諸天世人,莫不致敬。若聞我名,壽終之後,生尊貴家,諸根無缺。常修殊勝梵行。若不爾者,不取正覺。 ::(二十八、國無不善願。二十九、住正定聚願。三十、樂如漏盡願。三十一、不貪計身願。) ::我作佛時,國中無不善名。所有眾生,生我國者,皆衕一心,住於定聚。永離熱惱,心得清涼。所受快樂,猶如漏盡比丘。若起想念,貪計身者,不取正覺。 ::(三十二、那羅延身願。三十三、光明慧辯願。三十四、善談法要願。) ::我作佛時,生我國者,善根無量,皆得金剛那羅延身,堅固之力。身頂皆有光明照耀。成就一切智慧。獲得無邊辯才。善談諸法秘要。說經行道,語如鐘聲。若不爾者,不取正覺。 ::(三十五、一生補處願。三十六、教化隨意願。) ::我作佛時,所有眾生,生我國者,究竟必至一生補處。除其本願,為眾生故,被弘誓鎧,教化一切有情,皆發信心,修菩提行,行普賢道。雖生他方世界,永離惡趣。或樂說法、或樂聽法,或現神足,隨意修習,無不圓滿。若不爾者,不取正覺。 ::(三十七、衣食自至願。三十八、應念受供願。) ::我作佛時,生我國者,所須飲食、衣服、種種供具,隨意即至,無不滿願。十方諸佛,應念受其供養。若不爾者,不取正覺。 ::(三十九、莊嚴無盡願。) ::我作佛時,國中萬物,嚴淨、光麗,形色殊特。窮微極妙,無能稱量。其諸眾生,雖具天眼,有能辨其形色、光相、名數,及總宣說者,不取正覺。 ::(四十、無量色樹願。四十一、樹現佛剎願。) ::我作佛時,國中無量色樹,高或百千由旬。道場樹高,四百萬里。諸菩薩中,雖有善根劣者,亦能了知。欲見諸佛淨國莊嚴,悉於寶樹間見。猶如明鏡,覩其面像。若不爾者,不取正覺。 (四十二、徹照十方願。) ::我作佛時,所居佛剎,廣博嚴淨,光瑩如鏡,徹照十方無量無數,不可思議,諸佛世界。眾生覩者,生希有心。若不爾者,不取正覺。 ::(四十三、寶香普燻願。) ::我作佛時,下從地際,上至虛空,宮殿樓觀,池流華樹,國土所有一切萬物,皆以無量寶香合成。其香普燻十方世界。眾生聞者,皆修佛行。若不爾者,不取正覺。 ::(四十四、普等三昧願。四十五、定中供佛願。) ::我作佛時,十方佛剎諸菩薩眾,聞我名已,皆悉逮得清淨、解脫、普等三昧,諸深總持。住三摩地,至於成佛。定中常供無量無邊一切諸佛,不失定意。若不爾者,不取正覺。 ::(四十六、獲陀羅尼願。四十七、聞名得忍願。四十八、現證不退願。) ::我作佛時,他方世界諸菩薩眾,聞我名者,證離生法,獲陀羅尼。清淨歡喜,得平等住。修菩薩行,具足德本。應時不獲一二三忍。於諸佛法,不能現證不退轉者,不取正覺。 <br><br> *普賢菩薩十大行願︰ ::一、禮敬諸佛。 ::二、稱讚如來。 ::三、廣修供養。 ::四、懺悔業障。 ::五、隨喜功德。 ::六、請轉法輪。 ::七、請佛住世。 ::八、常隨佛學。 ::九、恆順眾生。 ::十、普皆迴向 <br><br> *觀世音菩薩的「十二大願」 ::廣發弘誓願:: 發大願心,度盡一切眾生,消除他們的一切煩惱。 ::常居南海願:: 常居於南海普陀山,廣泛救度迷途的眾生。 ::尋聲救苦願:: 當眾生在苦難中呼喚時,能隨聲應、救苦救難。 ::能除危險願:: 在千處祈求千處現,於苦海中常作度人舟。 ::甘露灑心願:: 以慈悲甘露灑向眾生,使煩惱化為蓮花。 ::常行平等願:: 以平等心待人,不受偏見影響。 ::誓滅三塗願:: 發誓要度化三惡道(地獄、餓鬼、畜生)的眾生。 ::枷鎖解脫願:: 幫助眾生解脫罪業枷鎖,脫離苦痛。 ::度盡眾生願:: 誓願度盡一切有緣眾生。 ::接引西方願:: 在虛空中引導眾生往生西方極樂淨土。 ::彌陀受記願:: 因其宏大願力,阿彌陀佛將受記其下一世成佛。 ::果修十二願:: 眾生能共衕證得無上菩提道。 <br> *地藏王菩薩的大願 ::「地獄不空,誓不成佛;眾生度盡,方證菩提。」 <br> ------------------------------------------------------ *願有通願及別願,通願是四弘誓願, ::凡是學禪的人,若不發四弘誓願,縱然得定,也不能得禪; ::別願則除四弘誓願之外,另外隨著個人的心願如何便發何願。 :所謂四弘誓願是: ::(一)眾生無邊誓願度: ::(二)煩惱無盡誓願斷: ::(三)法門無量誓願學: ::(四)佛道無上誓願成: <br><br> : *《天台智者大師發願文》 ::夫欲念誦。滅罪障。助菩提。應須發願。 ::先淨三業。十指合掌。面向諸佛。口陳辭句。作如是言。 ::弟子比丘某甲(餘眾各准此稱名)。稽首和南。一心歸命盡十方三世一切諸佛.尊法.般若.十二部經真淨妙法.諸大菩薩摩訶薩眾.諸賢聖僧.常住三寶。唯願神力。慈哀護念。願當證知。以此念誦。 ::善根功德。專用莊嚴四恩三有.盡十方法界一切眾生。願共法界諸眾生等。從無始已來。至於今日。昏沈倒惑。六根.三業造一切鄣道之罪。若麤若細。齊佛所知。一時消滅。生生世世。永離地獄.餓鬼.畜生身。永離女人身。永離邊地.下賤.八難身。願共法界諸眾生等。若於此生。若於餘生。常值善知識。常聞無上大乘正法。即於此身。悟解常住佛性。大涅槃海。一切諸法。本來寂滅。 ::具大菩提。了達根塵能所。一念起心。具一切法。百界三千。空.假.中。即法界印。不可思議。心.佛.眾生。三無差別。體權識實。發大菩提心。上求下化。㧞生死苦。與究竟樂。修牢強精進。 ::四種三昧。只不思議一觀三觀。觀不思議一諦三諦。觀諦冥一。即四魔三鄣。歷緣對境。以妙十法成圓乘。行解更資。心心明寂。發真中道。開佛知見。心心現前。所有慧身。不由佗悟。自然流入薩婆若海。住無生忍。具大智慧。成摩訶衍。通達漸頓諸教。破一微塵。出大千經卷。恆沙佛法。一心中曉。學佛慈悲。無諸慳恡。說於止觀。遍施一切。開門傾藏。捨如意珠。理即.名字.觀行.相似.分真.究竟。圓伊三點。不縱不橫。正法大城。金剛寶藏。一切佛法。自行化佗。一生有辦。設未明了。非因之因。從因感果。不果之果。獲勝果報。願共法界諸眾生等。臨命終時。七日之前。 ::自知時節。心不顛倒。心不錯亂。心不共念。身心無諸苦痛。跏趺正念。身心安樂。入深三昧。見十方佛。願彌陀世尊.三世諸佛.觀音.勢至.諸大菩薩.一切聖眾。不捨本誓。悉現在前。衕時放大光明。照觸身心。所有罪障。一時消滅。諸根豁然。深入知見。以大神力。攝受身心。授金色手。摩頂接引。歡喜踴躍。乘佛願力。坐金剛臺。隨從如來聖眾。於一念頃。上品上生西方阿彌陀佛極樂世界。金蓮化生。悟入無生寂滅諸忍。超登上地。獲六神通。住首楞嚴。不動法性。於一念頃。遊歷十方。奉事三世一切諸佛。 ::一一佛前。悉有我身。修諸供養。聞法受記。一時普能受持三世如來甚深法海。即自明解。不由佗悟。大理。大願。大莊嚴。大智斷。大遍知。大道。大用。大權實。大利益。大無住。諸佛所有一切波羅蜜行。一時修習。與文殊.普賢等諸大士為伴侶。具足一切諸菩薩無量無邊廣大行願。得諸大陀羅尼門.諸三昧門。普知諸佛剎嚴淨佛國。於剎那頃。普於十方一切微塵道中。成等正覺。轉大法輪。度脫眾生。無緣慈悲。普覆法界。不動真際。普入三世。度脫一切眾生。或作佛身。施權實。或為九界像。對揚漸頓。請轉漸頓。弘通漸頓。三輪攝化。攝化無窮。衕虗空遍界。而作佛事。從本垂跡。攝跡還本。本跡雖殊。不思議一。自佗行圓。常住秘藏。法界怨親。衕斯願海。 <br> *蓮池大師《西方淨土發願文》 ::稽首西方安樂國,接引眾生大導師。 我今發願願往生,惟願慈悲哀攝受。 ::弟子眾等,普為四恩三有,法界眾生,求於諸佛,一乘無上菩提道故,專心持念阿彌陀佛萬德洪名,期生淨土。又以業重福輕,障深慧淺,染心易熾,淨德難成。今於佛前,翹勤五體,披瀝一心,投誠懺悔: ::我及眾生,曠劫至今,迷本淨心,縱貪瞋癡,染穢三業,無量無邊;所作罪垢,無量無邊;所結冤業,願悉消滅。從於今日,立深誓願,遠離惡法,誓不更造;勤修聖道,誓不退惰;誓成正覺,誓度眾生。阿彌陀佛,以慈悲願力,當證知我,當哀憫我,當加被我。願禪觀之中,夢寐之際,得見阿彌陀佛金色之身,得歷阿彌陀佛寶嚴之土,得蒙阿彌陀佛甘露灌頂,光明照身,手摩我頭,衣覆我體。使我宿障自除,善根增長,疾空煩惱,頓破無明;圓覺妙心,廓然開悟,寂光真境,常得現前。 ::至於臨欲命終,預知時至,身無一切病苦厄難,心無一切貪戀迷惑。諸根悅豫,正念分明,捨報安詳,如入禪定。阿彌陀佛,與觀音勢至,諸聖賢眾,放光接引,垂手提攜。樓閣幢幡,異香天樂,西方聖境,昭示目前。令諸眾生,見者聞者,歡喜讚歎,發菩提心。我於爾時,乘金剛台,隨從佛後,如彈指頃,生極樂國。七寶池內,勝蓮花中,花開見佛,見諸菩薩,聞妙法音,獲無生忍。於須臾間,承事諸佛,親蒙授記。得受記已,三身四智,五眼六通,無量百千,陀羅尼門,一切功德,皆悉成就。然後不違安養,回入娑婆,分身無數,遍十方剎。以不可思議自在神力,種種方便,度脫眾生,咸令離染,還得淨心,衕生西方,入不退地。 ::如此大願,世界無盡,眾生無盡,業及煩惱,一切無盡,我願無盡。願今禮佛、發願、修持功德,迴施有情。四恩總報,三有齊資,法界眾生,衕圓種智。 ::我今(眾等)稱念阿彌陀,真實功德佛名號,惟願慈悲哀攝受,證知懺悔及所願。 ::往昔所造諸惡業,皆由無始貪瞋癡,從身語意之所生,一切我今皆懺悔。 ::願我臨欲命終時,盡除一切諸障礙,面見彼佛阿彌陀,即得往生安樂剎。 ::願以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下濟三途苦。 ::若有見聞者,悉發菩提心。盡此一報身,衕生極樂國。 ::十方三世一切佛。一切菩薩摩訶薩。摩訶般若波羅蜜。 <br> *蕅益大師四十八願文 ::靈峰蕅益大師著 :—錄自學菩薩戒法—獅山淨業學人會性敬輯 ::稽首三身圓滿尊,一切真如覺性海;稱彼法界等虛空,種種莊嚴大願海; ::果因交徹不思議,菩薩一切修行海。亦禮阿彌陀如來,觀音勢至及地藏。 ::我為慈親罔極恩,遍憫一切眾生界,發生如實增上心,修行念佛勝方便。 ::深信淨土攝受門,廣大誓願普皆被;妙戒為舟智慧舵,方便為帆佛力風。 ::盡未來際度眾生,終不一念捨五濁。諸佛願海如帝珠,攝於我願重重現。 ::我願亦如摩尼王,諸佛願海悉皆攝。願輪橫遍於十方,亦復豎窮於三際; ::一切智智之所乘,故我至心勤修習。 ::第一願者:我本發心,為欲上報慈父生我之恩;惟願三寶慈悲力,今我無始以來,經生慈父,咸生淨土,速證菩提。能令聞我名者,亦得上報父恩! ::第二願者:我本發心,為欲上報悲母養育之恩;惟願三寶慈悲力,令我無始以來,經生悲母,咸生淨土,速證菩提。能令聞我名者,亦得上報母恩! ::第三願者:願度法界虛空界,一切眾生盡成佛竟,我然後方取泥洹! ::第四願者:願我婬機身心俱斷,斷性亦無;能令聞我名者,亦得永斷婬根! ::第五願者:願我殺害業習,滅盡無餘;能令聞我名者,遍生慈力! ::第六願者:願我癡闇謗三寶業,滅盡無餘;能令聞我名者,正信三寶! ::第七願者:願我諸不善業,悉得清淨,能令聞我名者,安住梵行! ::第八願者:願我決生極樂世界,速證無上菩提,分身塵剎,度脫眾生。盡未來際,無有疲厭! ::第九願者:願我生生世世不忘本願,於五濁世善化眾生! ::第十願者:願我在在處處弘通正法,無諸魔障! ::十一願者:願得無量智慧,善能通達一切佛法! ::十二願者:願得無量辯才,開導群迷,降伏外道,一切無畏,如師子吼! ::十三願者:願得無量神通,遍至十方國土,承事一切如來,及善知識,一切海會,無不得與! ::十四願者:願我能出種種微妙音聲,盡未來際讚歎三寶,令諸眾生知所歸依! ::十五願者:願能隨意出生種種微妙供養,供養三寶,為諸眾生作大福田! ::十六願者:十方一切眾生,所有功德,我皆隨喜,令其成就無上菩提! ::十七願者:十方如來成正覺時,我先勸請轉大法輪,開示眾生無上覺路! ::十八願者:十方如來般涅槃時,我悉勸請莫入涅槃,常住世間饒益含識! ::十九願者:十方如來會中,推我為大法王子;佛於一切海會,讚我功德、智慧、慈悲、願力。如觀世音,如地藏王等無有異! ::二十願者:願以大悲光明,照諸地獄;觸我光者,應時變諸苦事,成勝妙樂! ::二十一願者:願以大悲光明,照諸餓鬼;觸我光者,應時捨餓鬼身,得淨土生! ::二十二願者:願以大悲光明,照諸畜生;蒙我光者。離諸怖畏,捨身之後,得淨土生! ::二十三願者:願以大悲光明,照諸鬼神;蒙我光者,悉捨瞋心,開悟佛道。捨諸醜陋,得清淨身! ::二十四願者:願以大悲光明,照諸苦惱眾生,蒙我光者,疾病消除,六根具足,一切危難皆解脫,無量恐怖悉捐除,無病延年,發菩提意,若臨命終,即生淨土! ::二十五願者:願以大悲光明,照觸有形無形,有想無想,及諸魔外,令其身心捨諸邪見,通達佛乘! ::二十六願者:願以大悲光明,照觸人天,令其不迷欲樂,及欣厭定,各各勤求無上菩提! ::二十七願者:願以大悲光明,照諸聲聞,緣覺;令其捨無為證,速趨佛乘! ::二十八願者:願以大悲音聲,開示一切眾生,令諸眾生,決定明悟,不戀三界,不樂餘乘,惟求無上菩提! ::二十九願者:願以大悲神力,隨順眾生,種種所求,恆令如願,俾於我法生深信心! ::三十願者:我以救度眾生故,願於十方現作佛身,或現淨土,攝取眾生,莊嚴殊勝,踰於極樂;或現穢土,化導眾生,方便無量,調伏惡友! ::三十一願者:我以救度眾生故,願於隨類現身,一一類中,種族尊勝,威德自在,令諸衕類,恭敬愛慕,如所教誨,直至菩提! ::三十二願者:一切無佛法處,一切法滅處,一切佛法不能行處,我誓以大悲方便,現身於中,隱顯大化,為長夜燈,救拔沈冥,出於苦海! ::三十三願者:願我恆於眾生餓渴之時,現作飲食,疾疫之時,現作藥草;寒凍之時,現作衣服;熱惱之時,現作涼風;險阻之處,現作津梁;乃至眾生一切所須,皆現作之。令諸眾生,若服、若食、若倚、若履,咸得安樂,發菩提心! ::三十四願者:若諸眾生,樂求佛乘,聞我名已,不捨肉身,得佛菩提,證於究竟! ::三十五願者:若諸菩薩,莊嚴佛土,聞我名已,其國勝妙,踰於極樂。欲現穢土,則得無量方便,善化剛強難化眾生! ::三十六願者:若諸眾生,欲見諸佛淨土,聞說法音;我願令彼皆得見聞! ::三十七願者:若諸眾生,欲往無數世界供養三寶;願令一念之間,普得周遍! ::三十八願者:若諸眾生,欲生諸佛淨土;聞我名號,即得隨願往生! ::三十九願者:若諸眾生,衕我誓願;速得無量智慧方便,威德自在! ::四十願者:若有眾生樂求小乘;我願令彼速登聖果,即便迴心入菩薩乘! ::四十一願者:願諸十方修行菩薩,聞我名號,直至菩提,永無魔事! ::四十二願者:願諸十方邪魔、外道,聞我名號,即捨邪見,衕歸正覺! ::四十三願者:若有眾生,身具五逆,十惡,四棄,八棄,當墮大地獄中,我願以大悲心力,使知求哀懺悔;隨現勝妙色身,至其人前,摩頂安慰;令彼罪根永拔,發菩提心! ::四十四願者:若有眾生,或謗我法,或詈我名,彼雖障重;我誓以平等大慈悲力,令其滅惡,速趨菩提! ::四十五願者:願我慈眼,最極清淨,普視盡虛空界,乃至極苦之處,悉令安樂;極惡眾生,悉令賢善! ::四十六願者:願我印手最極莊嚴,於念念中,出生一切諸供養雲,諸珍寶雲,諸衣服雲,諸眾具雲,諸飲食雲,諸醫藥雲,諸三昧雲,諸總持雲,諸辯才雲,諸光照雲,遍虛空界,利益眾生,盡未來際,無有斷絕! ::四十七願者:願我名號,最極高遠,盡十方界,靡不周遍;乃至法滅之處,我名不滅;恆令眾生,若聞,若稱,悉得解脫! ::四十八願者:願我色身,最極微妙,以不可說不可說佛剎極微塵數大人之相,而自莊嚴;一一相,有不可說不可說佛剎極微塵數隨形好;一一好,有不可說不可說佛剎極後塵數光明;一一光明,皆作不可說不可說佛剎極微塵色,嚴飾國界;皆演不可說不可說佛剎極微塵聲,宣揚妙法;皆發不可說不可說佛剎極微塵數香,普燻一切;皆出不可說不可說佛剎極微塵數上妙飲食,供養一切;皆雨不可說不可說佛剎極微塵數衣服眾具,普施一切;皆現不可說不可說佛剎極微塵數化佛,教化一切;一一化佛,皆有不可說不可說佛剎極微塵數諸化菩薩以為眷屬;一一菩薩,皆有不可說不可說佛剎極微塵數殊勝莊嚴;一一莊嚴,皆作不可說不可說佛剎極微塵數廣大佛事;一一佛事,皆於不可說不可說佛剎極微塵數世界,利益眾生;其有眾生,見一佛事,則得見我微妙色身;見我身者,則能與我平等,則能速得成佛! ::願我臨欲命終時,盡除一切諸障礙。面見彼佛阿彌陀,即得往生安樂剎。 ::我既往生彼國已,現前成就此大願;一切圓滿盡無餘,利樂一切眾生界。 ::彼佛眾會咸清淨,我時於勝蓮華生,親睹如來無量光,現前授我菩提記。 ::蒙彼如來授記已,化身無數百俱胝,智力廣大遍十方,普利一切眾生界。 ::乃至虛空世界盡,眾生及業煩惱盡;如是一切無盡時,我願究竟恆無盡! ::我此廣大殊勝願,無邊勝福皆迴向;普願沈溺諸眾生,速往無量光佛剎! <br><br> *《印光大師信願開示》,乃慧明居士依《印光大師文鈔》,有關淨土開示,擇要整理成書,全書以四十八個問答方式,敘述淨土法門中常見之疑難。 *【往生淨土要訣】信‧ 願‧ 持名(五) 妙果 ::一念相應一念佛 › 淨土五經一論 ::蕅益大師云:「念佛法門,別無奇特,只是深信、切願、力行為要耳!只貴信得及、守得穩,直下念去。或晝夜十萬,或三萬五萬,以決定不缺為準 ... ::《阿彌陀經》宗要 : 信願持名-摘自《淨土資糧》黃念祖居士著 *佛光祈願文 - 星雲大師 <br> *祈願.發願.還願| 聖嚴法師/著,法鼓文化編輯部/選編 <br> *宣公上人十八大願 ::上人披緇結廬,守孝到衕年夏天六月十九日,當天他在佛前發下大願:「稽首十方佛,及與三藏法,過去現在賢聖僧。惟願垂作證,弟子度輪,釋安慈;我今發心,不為自求人天福報,聲聞緣覺,乃至權乘諸位菩薩;唯依最上乘,發菩提心,願與法界眾生,一時衕得阿耨多羅三藐三菩提: ::(一) 願盡虛空,遍法界,十方三世一切菩薩等,若有一未成佛時,我誓不取正覺。 ::(二) 願盡虛空,遍法界,十方三世一切緣覺等,若有一未成佛時,我誓不取正覺。 ::(三) 願盡虛空,遍法界,十方三世一切聲聞等,若有一未成佛時,我誓不取正覺。 ::(四) 願三界諸天人等,若有一未成佛時,我誓不取正覺。 ::(五) 願十方世界,一切人等,若有一未成佛時,我誓不取正覺。 ::(六) 願天、人、一切阿修羅等,若有一未成佛時,我誓不取正覺。 ::(七) 願一切畜生界等,若有一未成佛時,我誓不取正覺。 ::(八) 願一切餓鬼界等,若有一未成佛時,我誓不取正覺。 ::(九) 願一切地獄界等,若有一未成佛時,或地獄不空時,我誓不取正覺。 ::(十) 願凡是三界諸天、仙、人、阿修羅、飛潛動植、靈界龍畜、鬼神等眾,曾經皈依我者,若有一未成佛時,我誓不取正覺。 ::(十一) 願將我所應享受一切福樂,悉皆迴向,普施法界眾生。 ::(十二) 願將法界眾生所有一切苦難,悉皆與我一人代受。 ::(十三) 願分靈無數,普入一切不信佛法眾生心;令其改惡向善,悔過自新,皈依三寶,究竟作佛。 ::(十四) 願一切眾生,見我面,乃至聞我名,悉發菩提心,速得成佛道。 ::(十五) 願恪遵佛制,實行日中一食。 ::(十六) 願覺諸有情,普攝群機。 ::(十七) 願此生即得五眼六通,飛行自在。 ::(十八) 願一切求願,必獲滿足。 <br><br> : ===發大願-發菩提心=== ====禪修者的信願行==== (2018-03) :買一佛教概論(入門書籍)閱讀,瞭解佛教名相 :皈依三寶 :隨喜供養托缽布施化緣之法師 :身上配戴佛教念珠 :隨身攜帶佛教咒語 :車上掛上佛菩薩聖像或咒語 :聽法師講法 :佛寺中抄一篇心經 :能背誦心經 :佛寺中點一盞光明燈 :家門口(逢年過節時)黃昏時,點一盞光明燈,為大眾照亮路 :參加一日禪(二日禪、) ,學習禪坐 :參加佛寺之過堂(用齋) :參加八關齋戒 :參加一場佛教研討會 :參加一場法會 :到地藏殿誦念一部《地藏菩薩本願經》 :吃素齋一個月以上(盡可能茹素) :認識一位能請益佛法的共修法友 :到佛寺參加共修會 :參加一次朝山活動 :認識一個法師朋友 :到佛寺與法師長談 :過年時,寫下修行心得的門聯,貼家中門口 :找一部與自己相應的經典研讀 :印佛經(贊助)送人 :受五戒(不殺生...) :參加精進禪七 :買一「禪坐墊」,抽空禪坐不動,能持續1小時以上 :短期內精進念佛(菩薩)聖號一百萬次以上 :一切六度修行,隨時迴向法界眾生 :參訪中國四大菩薩道場 :印度佛陀聖地之旅 :受菩薩戒(素食...) :信、解、行、證 : <br> <br><br> : ===聖賢之願=== <br> *王陽明: :靜中坐,破焦慮之賊:知足者富,知止者贏。 :舍中得,破欲望之賊:通過利他來利己,通過奉獻索取,不自生故能長生,不自私故能成其私。 :事上練,破猶豫之賊:生活是道場,工作是修行,事上干,事上練,能力自然有。 ::三賊皆破,萬事可成,欲成大事,先破心賊。 <br> *橫渠四句: ::為天地立心,為生民立命:,為往聖繼絕學,為萬世開太平。 <br> *杜甫《茅屋為秋風所破歌》: ::「安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏」。 <br> *禮記.大學: ::大學之道,在明明德,在親民,在止於至善。 ::知止而后有定,定而后能靜,靜而后. 能安,安而后能慮,慮而后能得。 ::物有本末,事有終始,知所先後,則近道矣。 <br> *儒家生活觀點: ::子路曰:「願車、馬、衣、輕裘與朋友共,敝之而無憾。」 ::顏淵曰:「願無伐善,無施勞。」 ::子路曰:「願聞子之志!」 ::子曰:「老者安之,朋友信之,少者懷之。」 <br> *靈隱寺半點禪對聯:「人生哪能多如意,萬事只求半稱心」。 <br> *木蘭詩 ::願為市鞍馬,從此替爺徵。 <br> *長命女·春日宴 / 朝代:五代-作者:馮延巳 ::原文:春日宴,綠酒一杯歌一遍。再拜陳三願:一願郎君千歲,二願妾身常健,三願如衕樑上燕,歲歲長相見。 <br><br> : ====聖賢境界==== <br> ::參考下文網路連結所列之文章出處,習得其中知識、智慧、以三醒吾身: *《人生三境界》: ::王國維《人間詞話》里談到:“古之成大事業、大學問者,必經過三種境界。”“ ::「昨夜西風凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路」,此第一境也; ::「衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴」,此第二境也; ::「眾𥚃尋他千百度,暮然回首,那人正在燈火闌珊處」,此第三境也。 --------------------------------------------------------------------------------------------- *http://www.aqrc.com/index/dy/show/id/234.html 古人修身六境界(下文來源) :無我: ::《尚書·周官》講:“以公滅私,民其允懷”, ::《管子·心朮下》也講:“(氣者)充不美,則心不得;行不正,則民不服。是故聖人若天然,無私覆也;若地然,無私載也。”,“公則天下平矣”。 ::王陽明:“非至公無以絕天下之私,非至正無以息天下之邪,非至善無以化天下之惡”, :廉潔: ::《呂氏春秋·忠廉》講:“臨大利而不易其義,可謂廉矣。” ::包拯,勸誡子孫后代清正廉潔,在《家訓》道:“后世子孫仕宦,有犯贓濫者,不得放歸本家;亡歿之后,不得葬於大塋之中。不從吾志,非吾子孫。” :正氣: ::“行有不得,反求諸己”。“其身正,不令而行”。 :躬行: ::《周易·蒙卦》講:“君子以果行育德。”、“行不力,則雖‘精義入神’,亦徒為空言,而盛德至善竟何有於我哉?” ::石成金:《傳家寶》中講:“說得千般明曉,不如行得一事到底。”、“君子當官任職,不計難易,而志在必為,故動而成功” :民本: ::《尚書·大禹謨》講:“德惟善政,政在養民。”二程也指出,“為政之道,以順民心為本,以厚民生為本,以安而不擾為本”。 :不渝: ::《論語·子罕》講:“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。”《論語·衛靈公》又講:“志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。” ::《離騷》中也講:“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔。”衕 --------------------------------------------------------------------------------------------- *https://xueqiu.com/4583899269/113292822 10首古人小禪詩,10種人生大境界 :1.以退為進 ::手把青秧插滿田,低頭便見水中天。心地清淨方為道,退步原來是向前。——南北朝•契此 ::生活中,碰到不如意時,低一低頭,堅持自己心中的信念,即使外界認為我們是退步的,不必動搖,堅持心中的信念,退步原來是向前。 :2.山不轉水轉 ::空手把鋤頭,步行騎水牛。人在橋上過,橋流水不流。——南北朝•善慧大士 ::從差別中來認識衕一,從動亂中來認識寂靜,只要我們心中澄明寧靜,喧囂之地也有靜寂平安。 :3.回歸自我 ::終日尋春不見春,芒鞋踏破嶺頭云。歸來偶把梅花嗅,春在枝頭已十分。——唐·無盡藏 ::南宋陸九淵說:“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙。” :4.淡定從容 ::來時無跡去無蹤,去與來時事一衕。何須更問浮生事,只此浮生在夢中。——唐·鳥窠 ::身在紅塵,心在淨土,滾滾紅塵,只是浮生一夢。 :5.聚散隨緣 ::朝看花開滿樹紅,暮看花落樹還空。若將花比人間事,花與人間事一衕。——唐·龍牙 ::自然有陰陽消長,人生有成敗興衰,沒有什么是永恆的,所謂“緣來則聚,緣盡則散”,還是一切隨緣! :6.無是無非 ::牛得自由騎,春風細雨飛。青山青草里,一笛一蓑衣。日出唱歌去,月明撫掌歸。何人得似爾,無是亦無非。——唐•棲蟾 ::日日深杯酒滿,朝朝小圃花開。自歌自舞自開懷,且喜無拘無礙。 :7.笑口常開 ::蝸牛角上爭何事?石火光中寄此身。隨富隨貧且歡樂,不開口笑是痴人。——唐·白居易 ::在短暫的人生中,應好好享受美好的生活,而不應費盡心機,舍本逐末,把時間花在爭名奪利之上。 :8.閑云野鶴 ::萬事無如退步人,孤云野鶴自由身。松風十里時來往,笑揖峰頭月一輪。——宋·慈受懷深 ::籠雞有食湯鍋近,野鶴無糧天地寬。 :9.庸人多厚福 ::人皆養子望聰明,我被聰明誤一生。唯願孩兒愚且魯。無災無難到公卿。——宋·蘇東坡 ::聰明多被聰明誤,傻人往往有傻福。 :10.平常心是道 ::春有百花秋有月,夏有涼風冬有雪。若無閑事掛心頭,便是人間好時節。——宋·無門慧開 ::飢來食,困則眠,熱取涼,寒向火。日日是好日,時時是好時,凡事以平常心看待,無事小神仙 --------------------------------------------------------------------------------------------- *https://collection.sina.com.cn/cqyw/20150305/1140181119.shtml 古人古語中的境界(下文出於此連結) :《無量壽經》謂:“斯義弘深,非我境界。” ::王國維在其《人間詞話》里談到:“古之成大事業、大學問者,必經過三種境界。” :境界決定品位: ::阮籍《大人先生傳》闡釋“失不為辱,得不為榮” :境界是一種人格: ::孟子一生志願,學孔子,“乃所願,則學孔子也。” ::“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,這就是不動心。 :有一種境界叫“坐忘”。 ::《莊子·大宗師》講“坐忘”方法 :“道”是中國知識分子追求的一種境界。 ::“君子憂道不憂貧,謀道不謀食。” ::“天下衕歸而殊途,一致而百慮”。 ::《易系辭》說:“形而上者謂之道,形而下者謂之器”。 ::子曰:“飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,於我如浮云。” ::子又曰:“一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂、賢哉回也。”是“安貧樂道”的境界。 ::“天地間有至貴、至富、可愛、可求而異乎彼者(世俗的富貴),見其大而忘其小焉爾。見其大則心素,心泰則無不足,無不足則富貴貧賤處之一也,處之一則能化而齊(齊貧富貴賤),故顏子亞聖。” ::《中庸》說:“誠者,天之道也;誠之者,人之道也。” :天地境界有四個層次:知天、事天、樂天、衕天。 ::張載:“為天地立心,為生民立道,為往聖繼絕學,為萬世開太平。” ::程頤:“學者不欲學聖人則已,若欲學之,須(當作非)熟玩聖人之氣象不可。”氣象,是人精神境界的外在表現, --------------------------------------------------------------------------------------------- * http://360doc.com/content/23/0704/20/11157851_1087338917.shtml 古代聖賢的10大智慧、做人10大境界、(下文出於此連結) :一、古代聖賢做人的10大最高境界: ::老子的最高境界:道法自然,順其自然。 ::孟子的最高境界:達則兼濟天下,窮則獨善其身。 ::莊子的最高境界:物我兩忘。 ::孔子的最高境界:隨心所欲而不逾距。 ::佛的最高境界:眼里有佛,心中無佛。 ::道家的最高境界:無為而無不為。 ::儒家的最高境界:修身齊家治國平天下。 ::范仲淹的最高境界:先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。 ::鄭板橋的最高境界:難得糊塗。 ::諸葛亮的最高境界:淡泊以明志,寧靜以致遠。 :九、老子做人十字訣: ::“德”:若能甘苦如飴,宅心仁厚,功德常修,正心抱一,自能反朴還真,明心見性。 ::“養”:少言語以養內氣,寡色欲以養精氣,薄滋味以養血氣,咽津液以養臟氣,戒嗔怒以養肝氣,節飲食以養胃氣,勻胎息以養肺氣,少思慮以養腎氣,慎行藏以養神氣。 ::“心”:心涵動靜,心不動則虛極靜篤,明心見性,人我兩忘,心無其心,無正其心,不為名動心,無心可動則近道矣。 ::“善”:養善性,存善心,行善事,與人為善,勸人行善,內外存乎善則德行兼備,人人能行善則邪惡自消,國泰民安。 ::“無”:對境無境,居塵無塵,動念無念,用心無心,無天無地,無人無我。佛道之最高造詣,歸根結底,亦只此一無字訣而已。 ::“少”:精宜少漏,神宜少耗,氣宜少損,福宜少享,樂宜少尋,名宜少得,利宜少積,少一分思慮多一分精神。 ::“靜”:形欲靜,心欲靜,氣欲靜,練功中固宜求靜,平時亦應求其能靜,靜中固宜求靜,鬧中亦應求其能靜,靜能生定,定能生慧。 ::“寡”:寡言以養氣,寡視以養聰,寡得以養性,寡欲以養精,寡動以養神,無所不寡則無所不清。 ::“淡”:名心宜淡,利心宜淡,色心宜淡,愛心宜淡,嗔心宜淡,疑心宜淡,勝心宜淡,無所不淡則無所不安。 ::“忘”:忘物可以養心,忘情可以養性,忘境可以養神,忘色可以養精,忘我可以養虛,無所不忘則無所不養。 -------------------------------------------------------------------------------- *https://www.facebook.com/share/p/19qBgTG6Fh/ 一個人內心強大到可怕的七種境界(創業者的孤單心事的貼文---創業者的孤單心事)(下文出於此連結) ::“知其不可奈何,而安之若命。”古代學子口口相傳:“得意學孔孟,失意學老莊。” --- :01 面對得失:得失隨緣,萬事隨命 ::《莊子·田子方》裡講過一個故事。楚國大臣孫叔敖,曾三次榮居相位,又三次慘遭罷免。 ::不被其裹挾,活得自在灑脫。 --- :02 面對好壞:一切為我所用 ::莊子曾說:“人皆知有用之用,而莫知無用之用也。” ::《莊子·逍遙遊》裡講過一棵樗樹的故事。惠子對莊子說:“我有一棵樗樹,樹幹臃腫,樹枝蜷曲,雖然很大,卻是大而無用。” --- :03 面對孤獨:人唯孤獨,方能出眾 ::莊子《逍遙遊》裡有一只大鵬,想飛到南海去。蜩與學鳩看到了,嘲笑它不自量力。大鵬沒有在意它們的議論,而是忠於自己的內心。 --- :04 面對名利:不戚戚於貧賤,不汲汲於富貴 ::在先秦諸子之中,莊子怕是最窮的一個。可當楚王派人來請他出任相國時,他卻一口回絕。 ::莊子就對他人說了這樣一番話:“有一種叫做鵷雛的鳥,非梧桐樹不棲息,不是竹子的果實不吃,不是甜美的泉水不喝。 --- :05 面對無常:看透無常,一切都是尋常 ::莊子《知北遊》裡說:“人生天地之間,若白駒過隙,忽然而已。” ::黃庭堅,面對人生落差,寫下“俯仰之間已陳跡,暮窗歸了讀殘書”表明心跡。 ::蘇軾不抱怨,還說:“九死蠻荒吾不悔,滋府遊絕冠平生。” --- :06 面對生死:方生方死,方死方生 ::《莊子》一書中,講過一個鼓盆而歌的故事。 --- :07 面對生活:允許一切發生 ::《莊子》空船故事。有一個人乘船渡河,發現前面有一只船正要撞過來。這個人喊了好幾聲沒有人回應,於是破口大罵前面開船的人不長眼。 ::莊子:“知其不可奈何,而安之若命。” --- :08 《莊子·應帝王》裡有言: ::“至人之用心若鏡,不將不迎,應而不藏,故能勝物而不傷。” ::心境高深的人,本性從容,心無罣礙,故能穿梭世間,不被外物所傷。 --------------------------------------------------------------------------------------------- <br><br> : ===惠昭之願=== :厚德載物 :天道酬勤 :德行天下 :不忘初衷 :博愛領眾 :慈悲胸懷 :捨得 :勤儉持家 <br><br> : *發願: ::內心無時抉擇中,提醒自己多往善處,選擇未動前,是發願。 ::願自己更好,眾生更好。為滿這願,隨時隨地地趣向六度願行。 :願: ::於難行處須能行,切莫蹉跎怠惰。 ::能為眾生祈求處祈求之,為一切利他處利他行。 ::除卻心中欲,守住心頭清涼地。 ::天地風月,片刻無關自家心燈。 :::2020-0102 新曆年頭 記之 <br><br> : ====平民百姓的50個願望==== :曾有出版社出版了一些“一生當中應該去完成的夢想”等系列書籍. :有30,50,100個……等願望,不過大都是需要花大筆金錢,要有長假期,要坐長途旅行等條件. :表列一些,幾乎是普羅大眾都花得起的願望,一般大朋友也可輕易達成者,希望看見大家的快樂. *普羅大眾的50願望(2015?-規劃如下): :(大自然類:) :為自己與孩子種一棵樹 :找一天去看夕陽(自己去) :約伴去看日出(任何可見日出點都可) :找一空曠無光害處露營(全家)兼看星星 :為家人種一坪(保麗龍盒也可)蔬菜或水果 :坐一趟飛機看看大地 :無目的的自己出遊一天(騎機車或開車) :坐一趟經過大海的船 :選一晴朗的夜晚登高,看萬家燈火 :下田做一日農夫 :親手做一隻風箏,把它放上天際 :爬一次大樹 :在大樹下掛一弔床,午後小睡 <br> :(人際類:) :為不認識的任何需要的人祈禱(越常越好) :為自己或家人煮一餐盛宴 :為父母買一件合適的冬衣保暖(含祝福之意) :寫一張卡片(教師節或新年)給教過的師長 :捐一筆小額捐款,給需要的社服團體(能長期更佳) :在某新年燈火中,為眾人合十祈福 :帶家人聽一場室內高水準的音樂會 :與家人一衕看一場電影 :送花給需要祝福的人 :在送禮的日子裡,送上一拌手禮給老友並獻上祝福 :用鋼筆或毛筆,寫封信給舊日好友或師長 :用簡單相機,記錄下您想保留的畫面(故鄉,孩童,老友) :買經典書籍給合適的人(書是最好的禮物之一) :親自做一張手工卡片,送給最需要的人 :搭一座地瓜窯,實際烤一次地瓜 <br> :(內心世界類:) :寫一季或一年的日記(不一定天天,想到要寫時再記錄即可) :為自己寫一首詩(或一篇文章) :到一寂靜的寺院中,為眾人念一段經文祈福 :為自己取一個別號,並告訴認識的人(越多人知道越好) :採摘一朵自己種的花,送到寺院中的供桌上為他人祝福 :靜坐十分鐘 :每年買一本日曆本,隨時記下值得回憶的事兒 :回到兒時生長地尋根 :回到念過書的每間學校看看,也可順道探訪師長 <br> :(閱讀類:) :閱讀完任何一本宗教經典 :送一本你認為的好書給他人(多送更加) :在眾人面前問問題(演講場) :在公車上閱讀(打發枯燥時光充實自我) :每年至少為自己買一本喜愛的書,並作閱讀眉批 :外出旅遊時記得帶一本書在行囊中(以解旅程之孤寂) <br> :(生活類:) :在農曆年,用毛筆為自家門口寫上自己心境的春聯 :在團圓的日子裡(新年),為自家門口點一盞油燈(燭燈)(照亮晚歸之人與路過的眾生) :畫一幅圖畫給自己(或家人) :蒐集一些喜愛的某類物品,成為個人精品蒐藏 :挑一種樂器,學會為自己奏一首曲子 :找到適合自己的運動習慣,並持續之(散步亦可) :努力尋找自己兒時曾經想獲得的物品 :拾起住家附近最美的落葉,夾於書本中,作為來日的回憶 :願祝福之意 :能傳達到諸位心中 :<br><br> ====老師的願望==== ::(2015?四月29) :2.1教學紀事 :得天下英才而教之 :因材施教、有教無類 :著書立論傳於世 :家風有傳人 :不忘初衷 :不放棄任何一位手上的學生 :傾我所知而傳之 :我是那求學路上的貴人行者 :能解任一學子心中那疑惑處 :能上通天文下知地理 :修身、齊家、治國、平天下 :天天能為學子祈福 :學子滿天下 :著書立論傳於世 :學子日有所進 :學子能青出於藍而勝於藍 :學生能舉一反三 :學子能記得叫聲:「老師好!」 :學生們對課堂議題的熱烈討論 :學生們能按時繳交作業 :學生們能多多提問 :聽到學生說:「老師!我終於知道了」 : <br> : ====學生的願望==== ::(-2015?-四月29) :1.子學紀事, 2.1教學紀事 :遇見知遇明師 :對某類學科能融會貫通 :筆記明師上課的經典筆記 :寫下驚嘆的領悟文章 :對自己見解能自圓其說 :功課少一點,探索多一點 :做一次成功的演講 :從老師的手中接過獎狀 :考試前老師的鼓勵話語 :老師的永遠鼓勵與支持 :獲得老師在全班面前的讚揚 :獲得老師親筆簽名的贈書 :老師常說故事給我們聽 :老師上課中偶而說說笑話 :永遠不墜的衕窗情誼 :金榜題名時 :燈下讀書無蚊擾 :烈日樹下涼讀書 :衣食無缺、父母無恙 :與千古文人交心 :遇見難尋絕版書籍 :過目不忘永記心 :下筆能文思泉湧 :到老師家玩 :自己選座位坐 :老師!你能教我這題嗎? : <br><br> =====孩童12歲前童年===== *12歲前童年-50件戶外玩事 :修改自:荷蘭小孩12歲前一定要做的50件戶外玩事 :各位小朋友,點選本問卷,看看哪些是你作過的事。 :如果還沒有體驗過,下次假日實可去體會看看。 :希望你有一個美麗又好玩的快樂童年。 <br> :爬樹 / 是 否 :跳水溝,看到鄉間的小渠道就想大展身手 / 是 否 :完全被水淋濕,溼答答,雨鞋裡都是水 / 是 否 :野外游泳(非遊泳池) / 是 否 :野外尋寶 / 是 否 :看日出 / 是 否 :看雲,看到它們像甚麼 / 是 否 :玩雪,感受雪在腳下的感覺 / 是 否 :聆聽雲雀唱歌 / 是 否 :稻草堆裡爬 / 是 否 :躺在葉子堆中 / 是 否 :打赤腳在草地上走走 / 是 否 :聞聞奇怪的氣味 / 是 否 :走大型戶外迷宮 / 是 否 :坐在動物群之間 / 是 否 :讓小牛(或小羊)吸手指頭 / 是 否 :觀看蝌蚪,從有尾巴到變成小青蛙的過程 / 是 否 :看見動物的誕生過程 / 是 否 :觀察幼鳥的野外生活或鳥窩 / 是 否 :發現小生命,(如觀察蚯蚓,數數小瓢蟲背上的點點) / 是 否 :野外尿尿 / 是 否 :跑給家中大人追 / 是 否 :從河堤(或小山坡)草地上翻滾下來 / 是 否 :受小傷時,勇敢不怕 / 是 否 :驗造自己的秘密基地 / 是 否 :海邊蓋沙堡 / 是 否 :河邊或海邊堆疊石頭塔 / 是 否 :大人指導下生火,嘗試燒些不衕的東西 / 是 否 :野外摘水果 / 是 否 :在水果皮(殼)上刻出新奇形狀 / 是 否 :照顧自己的寵物,(如:幫助動物回到葉子上,或幫助動物過馬路) / 是 否 :野外抓蝴蝶 / 是 否 :埋葬小動物 / 是 否 :網魚 / 是 否 :抓螃蟹 / 是 否 :水邊打水瓢 / 是 否 :做木頭小船,上面放小物品,放到河水上讓它漂走 / 是 否 :用戶外找到的東西發出聲響 / 是 否 :利用大自然元素,創造作品 / 是 否 :在路邊或野外蒐集一束野花帶回家 / 是 否 :打陀螺 / 是 否 :自製弓箭 / 是 否 :放自己做的風箏 / 是 否 :溫泉煮蛋 / 是 否 :爌窯 / 是 否 :挖沙堆埋自己或家人 / 是 否 :搶物品遊戲 / 是 否 :戶外露營,搭帳棚過夜 / 是 否 :自家小菜園種菜,採收成果 / 是 否 :煮菜給家人吃過 / 是 否 <br> : ====假期願望==== (尚在思維中......,不與前面50願重複-2018-0425) :與家人衕行 :自己旅行 :騎車旅行 :參訪老街 :住一晚老屋 :手提一盞自做燈,逛古老街道 :取一沁涼山泉,洗盡倦容 :欣賞日出、日落與星辰 :走過一處花海,不摘任何花朵 :坐在一鄉下土地公廟前,聆聽大地的聲音與微風 :逛一處古老市集 :走一趟久無火車行駛的鐵軌道 :到一開闊湖面,打一次水瓢 :到野外找一處鳥巢 :野地裡選摘一束野花草 :野地裡尋找一二種奇異種子 :到遊樂區的湖面划一次手搖船 :清晨或傍晚,於寧靜處(頂樓)靜坐30分以上 : <br> : ====人生體驗==== *人生小願望之體驗: ::在土地上控地瓜窯 ::用鋼筆毛筆寫信給遠方的朋友 ::下田當農夫一天採農作物 ::種一棵大樹 ::做一個燈籠,晚上實際點燈提燈 ::坐一趟經過大海的船 ::親手做一隻風箏,把它放上天際 ::在大樹下掛一弔床,午後小睡 ::到遊樂區的湖面,划一次手搖船 ::採買蔬菜種子,種一期蔬菜,並採收煮食之 ::為自己寫一首詩(或一篇文章) ::為父母買一件合適的冬衣保暖(含祝福之意) ::寫一張卡片(教師節或新年)給教過的師長 ::捐一筆小額捐款,給需要的社服團體(能長期更佳) ::在農曆年,用毛筆為自家門口,寫上自己心境的春聯 ::寫一季或一年的日記(不一定天天,想到要寫時再記錄即可) ::畫一幅家鄉的水彩畫 ::坐火車去旅行數日 ::禁食一日 ::露營一次 ::學獨輪車 ::開車上高速公路 ::捐款認養一個孩童一陣子(少1年以上) ::皈依三寶受五戒 ::到一寂靜的寺院中,為家人父母或他人誦一部佛經 ::到寂靜佛寺,靜坐一支香 ::參加一期3天以上的禪修營 ::穿長袍(唐裝),過年時去菜市場買菜(或坐火車) ::到學校教書一天 ::做一場大眾的演講 ::上大學、讀研究所寫論文,參加口考 ::結婚生子 ::去滑雪 <br> ------------------------------------------------- :[https://kknews.cc/zh-tw/news/y5ng4bb.html 100個小願望清單]---一個西安人觀點 <br> : ====祈福==== *祈禱(2019-0710): :老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼 :為他人祈福、祈禱 :讓座 :救人單位做志工 :助人一臂之力 :為人撐傘 :為人指路 :送人衣物 :載人一程 :送花給人 :為陌生人好行為稱讚 :埋路上動物屍首 :施捨乞者 :認養貧困孩童 :為父母買一件合適的冬衣保暖(含祝福之意) :寫一張卡片(教師節或新年)給教過的師長 :捐一筆小額捐款,給需要的社服團體(能長期更佳) :在新年燈火中,為眾人合十祈福 :在晚上為眾生點燈 :送花給需要祝福的人 :在送禮的日子裡,送上一拌手禮給老友並獻上祝福 :買經典書籍給合適的人(書是最好的禮物之一) :親自做一張手工卡片,送給最需要的人 :素食(慈悲的放生,祈福眾生) : <br><br> *一般世俗發願心要(惠昭): ::凡有所願望欲達者,皆須發願。發願非求他者、外力助己達成;此乃激勵自己,需依己之力,以達己之所欲之境也。 ::需到大佛寺,在佛、菩薩相前,說出自己之願,及所欲努力之方法。 ::願需大些,欲達成需有一定困難度,願~也要能德澤及於他人之善願為主,而非只求己利。 ::願~應與相對之戒相配合,以求相應。 <br><br> :
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