檢視 Vows 的原始碼

{{buddhi}}

<div style="float:left; width:95%; padding:20px; background-color:lavender;">

{|align=right
|__TOC__
|}

<span style="font-size:34px;color:red;line-height:35px;center">發大願-發菩提心</span>


===佛、菩薩大願===



*藥師琉璃光如來十二大願：
:一、 光明普照
:二、 隨意成辦
:三、 施無盡物
:四、 安立大乘
:五、 具戒清淨
:六、 諸根具足
:七、 除病安樂
:八、 轉女得佛
:九、 安立正見
:十、 苦惱解脫
:十一、飽食安樂
:十二、美衣滿足

<br>

:

*佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經(夏蓮居 會集本)：

:發大誓願第六

::（一、國無惡道願。二、不墮惡趣願。）

::法藏白言：唯願世尊，大慈聽察。 我若證得無上菩提，成正覺已，所居佛剎，具足無量不可思議功德莊嚴。無有地獄、餓鬼、禽獸、蜎飛蠕動之類。所有一切眾生，以及焰摩羅界，三惡道中，來生我剎，受我法化，悉成阿耨多羅三藐三菩提，不復更墮惡趣。得是願，乃作佛。不得是願，不取無上正覺。

::（三、身悉金色願。四、三十二相願。五、身無差別願。）

::我作佛時，十方世界，所有眾生，令生我剎，皆具紫磨真金色身；三十二種大丈夫相；端正淨潔，悉衕一類。若形貌差別，有好醜者，不取正覺。

::（六、宿命通願、七、天眼通願。八、天耳通願。）

::我作佛時，所有眾生，生我國者，自知無量劫時宿命，所作善惡。皆能洞視徹聽，知十方去來現在之事。不得是願，不取正覺。

::（九、他心通願。）

::我作佛時，所有眾生，生我國者，皆得他心智通。若不悉知億那由他百千佛剎，眾生心念者，不取正覺。

::（十、神足通願。十一、徧供諸佛願。）

::我作佛時，所有眾生，生我國者，皆得神通自在，波羅蜜多。於一念頃，不能超過億那由他百千佛剎，周徧巡歷，供養諸佛者，不取正覺。

::（十二、定成正覺願。）

::我作佛時，所有眾生，生我國者，遠離分別，諸根寂靜。若不決定成等正覺，證大涅槃者，不取正覺。

::（十三、光明無量願。十四、觸光安樂願。）

::我作佛時，光明無量，普照十方，絕勝諸佛，勝於日月之明，千萬億倍。若有眾生，見我光明，照觸其身，莫不安樂，慈心作善，來生我國。若不爾者，不取正覺。

::（十五、壽命無量願。十六、聲聞無數願。）

::我作佛時，壽命無量，國中聲聞天人無數，壽命亦皆無量。假令三千大千世界眾生，悉成緣覺，於百千劫，悉共計校，若能知其量數者，不取正覺。

::（十七、諸佛稱嘆願。）

::我作佛時，十方世界無量剎中，無數諸佛，若不共稱嘆我名，說我功德國土之善者，不取正覺。

::（十八、十念必生願。）

::我作佛時，十方眾生，聞我名號，至心信樂。所有善根，心心回向，願生我國。乃至十念，若不生者，不取正覺。唯除五逆，誹謗正法。

::（十九、聞名發心願。二十、臨終接引願。）

::我作佛時，十方眾生，聞我名號，發菩提心，修諸功德，奉行六波羅蜜，堅固不退。復以善根迴向，願生我國。一心念我，晝夜不斷。臨壽終時，我與諸菩薩眾迎現其前。經須臾間，即生我剎，作阿惟越致菩薩。不得是願，不取正覺。

::（二十一、悔過得生願。）

::我作佛時，十方眾生，聞我名號，繫念我國，發菩提心，堅固不退。植眾德本，至心迴向，欲生極樂，無不遂者。若有宿惡，聞我名字，即自悔過，為道作善，便持經戒，願生我剎，命終不復更三惡道，即生我國。若不爾者，不取正覺。

::（二十二、國無女人願。二十三、厭女轉男願。二十四、蓮華化生願。）

::我作佛時，國無婦女。若有女人，聞我名字，得清淨信，發菩提心，厭患女身，願生我國。命終即化男子，來我剎土。十方世界諸眾生類，生我國者，皆於七寶池蓮華中化生。若不爾者，不取正覺。

::（二十五、天人禮敬願。二十六、聞名得福願。二十七、修殊勝行願。）

::我作佛時，十方眾生，聞我名字，歡喜信樂，禮拜歸命。以清淨心，修菩薩行。諸天世人，莫不致敬。若聞我名，壽終之後，生尊貴家，諸根無缺。常修殊勝梵行。若不爾者，不取正覺。

::（二十八、國無不善願。二十九、住正定聚願。三十、樂如漏盡願。三十一、不貪計身願。）

::我作佛時，國中無不善名。所有眾生，生我國者，皆衕一心，住於定聚。永離熱惱，心得清涼。所受快樂，猶如漏盡比丘。若起想念，貪計身者，不取正覺。

::（三十二、那羅延身願。三十三、光明慧辯願。三十四、善談法要願。）

::我作佛時，生我國者，善根無量，皆得金剛那羅延身，堅固之力。身頂皆有光明照耀。成就一切智慧。獲得無邊辯才。善談諸法秘要。說經行道，語如鐘聲。若不爾者，不取正覺。

::（三十五、一生補處願。三十六、教化隨意願。）

::我作佛時，所有眾生，生我國者，究竟必至一生補處。除其本願，為眾生故，被弘誓鎧，教化一切有情，皆發信心，修菩提行，行普賢道。雖生他方世界，永離惡趣。或樂說法、或樂聽法，或現神足，隨意修習，無不圓滿。若不爾者，不取正覺。

::（三十七、衣食自至願。三十八、應念受供願。）

::我作佛時，生我國者，所須飲食、衣服、種種供具，隨意即至，無不滿願。十方諸佛，應念受其供養。若不爾者，不取正覺。

::（三十九、莊嚴無盡願。）

::我作佛時，國中萬物，嚴淨、光麗，形色殊特。窮微極妙，無能稱量。其諸眾生，雖具天眼，有能辨其形色、光相、名數，及總宣說者，不取正覺。

::（四十、無量色樹願。四十一、樹現佛剎願。）

::我作佛時，國中無量色樹，高或百千由旬。道場樹高，四百萬里。諸菩薩中，雖有善根劣者，亦能了知。欲見諸佛淨國莊嚴，悉於寶樹間見。猶如明鏡，覩其面像。若不爾者，不取正覺。

　(四十二、徹照十方願。)

::我作佛時，所居佛剎，廣博嚴淨，光瑩如鏡，徹照十方無量無數，不可思議，諸佛世界。眾生覩者，生希有心。若不爾者，不取正覺。

::（四十三、寶香普燻願。）

::我作佛時，下從地際，上至虛空，宮殿樓觀，池流華樹，國土所有一切萬物，皆以無量寶香合成。其香普燻十方世界。眾生聞者，皆修佛行。若不爾者，不取正覺。

::（四十四、普等三昧願。四十五、定中供佛願。）

::我作佛時，十方佛剎諸菩薩眾，聞我名已，皆悉逮得清淨、解脫、普等三昧，諸深總持。住三摩地，至於成佛。定中常供無量無邊一切諸佛，不失定意。若不爾者，不取正覺。

::（四十六、獲陀羅尼願。四十七、聞名得忍願。四十八、現證不退願。）

::我作佛時，他方世界諸菩薩眾，聞我名者，證離生法，獲陀羅尼。清淨歡喜，得平等住。修菩薩行，具足德本。應時不獲一二三忍。於諸佛法，不能現證不退轉者，不取正覺。

<br><br>


*普賢菩薩十大行願︰
::一、禮敬諸佛。
::二、稱讚如來。
::三、廣修供養。
::四、懺悔業障。
::五、隨喜功德。
::六、請轉法輪。
::七、請佛住世。
::八、常隨佛學。
::九、恆順眾生。
::十、普皆迴向

<br><br>

*觀世音菩薩的「十二大願」

::廣發弘誓願：: 發大願心，度盡一切眾生，消除他們的一切煩惱。 
::常居南海願：: 常居於南海普陀山，廣泛救度迷途的眾生。 
::尋聲救苦願：: 當眾生在苦難中呼喚時，能隨聲應、救苦救難。 
::能除危險願：: 在千處祈求千處現，於苦海中常作度人舟。 
::甘露灑心願：: 以慈悲甘露灑向眾生，使煩惱化為蓮花。 
::常行平等願：: 以平等心待人，不受偏見影響。 
::誓滅三塗願：: 發誓要度化三惡道（地獄、餓鬼、畜生）的眾生。 
::枷鎖解脫願：: 幫助眾生解脫罪業枷鎖，脫離苦痛。 
::度盡眾生願：: 誓願度盡一切有緣眾生。 
::接引西方願：: 在虛空中引導眾生往生西方極樂淨土。 
::彌陀受記願：: 因其宏大願力，阿彌陀佛將受記其下一世成佛。 
::果修十二願：: 眾生能共衕證得無上菩提道。 
<br>

*地藏王菩薩的大願
::「地獄不空，誓不成佛；眾生度盡，方證菩提。」
<br>

------------------------------------------------------


*願有通願及別願，通願是四弘誓願，
::凡是學禪的人，若不發四弘誓願，縱然得定，也不能得禪；
::別願則除四弘誓願之外，另外隨著個人的心願如何便發何願。

:所謂四弘誓願是：
::（一）眾生無邊誓願度：
::（二）煩惱無盡誓願斷：
::（三）法門無量誓願學：
::（四）佛道無上誓願成：

<br><br>
:


*《天台智者大師發願文》

::夫欲念誦。滅罪障。助菩提。應須發願。
::先淨三業。十指合掌。面向諸佛。口陳辭句。作如是言。

::弟子比丘某甲(餘眾各准此稱名)。稽首和南。一心歸命盡十方三世一切諸佛．尊法．般若．十二部經真淨妙法．諸大菩薩摩訶薩眾．諸賢聖僧．常住三寶。唯願神力。慈哀護念。願當證知。以此念誦。
::善根功德。專用莊嚴四恩三有．盡十方法界一切眾生。願共法界諸眾生等。從無始已來。至於今日。昏沈倒惑。六根．三業造一切鄣道之罪。若麤若細。齊佛所知。一時消滅。生生世世。永離地獄．餓鬼．畜生身。永離女人身。永離邊地．下賤．八難身。願共法界諸眾生等。若於此生。若於餘生。常值善知識。常聞無上大乘正法。即於此身。悟解常住佛性。大涅槃海。一切諸法。本來寂滅。
::具大菩提。了達根塵能所。一念起心。具一切法。百界三千。空．假．中。即法界印。不可思議。心．佛．眾生。三無差別。體權識實。發大菩提心。上求下化。㧞生死苦。與究竟樂。修牢強精進。
::四種三昧。只不思議一觀三觀。觀不思議一諦三諦。觀諦冥一。即四魔三鄣。歷緣對境。以妙十法成圓乘。行解更資。心心明寂。發真中道。開佛知見。心心現前。所有慧身。不由佗悟。自然流入薩婆若海。住無生忍。具大智慧。成摩訶衍。通達漸頓諸教。破一微塵。出大千經卷。恆沙佛法。一心中曉。學佛慈悲。無諸慳恡。說於止觀。遍施一切。開門傾藏。捨如意珠。理即．名字．觀行．相似．分真．究竟。圓伊三點。不縱不橫。正法大城。金剛寶藏。一切佛法。自行化佗。一生有辦。設未明了。非因之因。從因感果。不果之果。獲勝果報。願共法界諸眾生等。臨命終時。七日之前。
::自知時節。心不顛倒。心不錯亂。心不共念。身心無諸苦痛。跏趺正念。身心安樂。入深三昧。見十方佛。願彌陀世尊．三世諸佛．觀音．勢至．諸大菩薩．一切聖眾。不捨本誓。悉現在前。衕時放大光明。照觸身心。所有罪障。一時消滅。諸根豁然。深入知見。以大神力。攝受身心。授金色手。摩頂接引。歡喜踴躍。乘佛願力。坐金剛臺。隨從如來聖眾。於一念頃。上品上生西方阿彌陀佛極樂世界。金蓮化生。悟入無生寂滅諸忍。超登上地。獲六神通。住首楞嚴。不動法性。於一念頃。遊歷十方。奉事三世一切諸佛。
::一一佛前。悉有我身。修諸供養。聞法受記。一時普能受持三世如來甚深法海。即自明解。不由佗悟。大理。大願。大莊嚴。大智斷。大遍知。大道。大用。大權實。大利益。大無住。諸佛所有一切波羅蜜行。一時修習。與文殊．普賢等諸大士為伴侶。具足一切諸菩薩無量無邊廣大行願。得諸大陀羅尼門．諸三昧門。普知諸佛剎嚴淨佛國。於剎那頃。普於十方一切微塵道中。成等正覺。轉大法輪。度脫眾生。無緣慈悲。普覆法界。不動真際。普入三世。度脫一切眾生。或作佛身。施權實。或為九界像。對揚漸頓。請轉漸頓。弘通漸頓。三輪攝化。攝化無窮。衕虗空遍界。而作佛事。從本垂跡。攝跡還本。本跡雖殊。不思議一。自佗行圓。常住秘藏。法界怨親。衕斯願海。
<br>



*蓮池大師《西方淨土發願文》

::稽首西方安樂國，接引眾生大導師。 我今發願願往生，惟願慈悲哀攝受。

::弟子眾等，普為四恩三有，法界眾生，求於諸佛，一乘無上菩提道故，專心持念阿彌陀佛萬德洪名，期生淨土。又以業重福輕，障深慧淺，染心易熾，淨德難成。今於佛前，翹勤五體，披瀝一心，投誠懺悔：

::我及眾生，曠劫至今，迷本淨心，縱貪瞋癡，染穢三業，無量無邊；所作罪垢，無量無邊；所結冤業，願悉消滅。從於今日，立深誓願，遠離惡法，誓不更造；勤修聖道，誓不退惰；誓成正覺，誓度眾生。阿彌陀佛，以慈悲願力，當證知我，當哀憫我，當加被我。願禪觀之中，夢寐之際，得見阿彌陀佛金色之身，得歷阿彌陀佛寶嚴之土，得蒙阿彌陀佛甘露灌頂，光明照身，手摩我頭，衣覆我體。使我宿障自除，善根增長，疾空煩惱，頓破無明；圓覺妙心，廓然開悟，寂光真境，常得現前。

::至於臨欲命終，預知時至，身無一切病苦厄難，心無一切貪戀迷惑。諸根悅豫，正念分明，捨報安詳，如入禪定。阿彌陀佛，與觀音勢至，諸聖賢眾，放光接引，垂手提攜。樓閣幢幡，異香天樂，西方聖境，昭示目前。令諸眾生，見者聞者，歡喜讚歎，發菩提心。我於爾時，乘金剛台，隨從佛後，如彈指頃，生極樂國。七寶池內，勝蓮花中，花開見佛，見諸菩薩，聞妙法音，獲無生忍。於須臾間，承事諸佛，親蒙授記。得受記已，三身四智，五眼六通，無量百千，陀羅尼門，一切功德，皆悉成就。然後不違安養，回入娑婆，分身無數，遍十方剎。以不可思議自在神力，種種方便，度脫眾生，咸令離染，還得淨心，衕生西方，入不退地。

::如此大願，世界無盡，眾生無盡，業及煩惱，一切無盡，我願無盡。願今禮佛、發願、修持功德，迴施有情。四恩總報，三有齊資，法界眾生，衕圓種智。
::我今（眾等）稱念阿彌陀，真實功德佛名號，惟願慈悲哀攝受，證知懺悔及所願。
::往昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋癡，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。
::願我臨欲命終時，盡除一切諸障礙，面見彼佛阿彌陀，即得往生安樂剎。
::願以此功德，莊嚴佛淨土。上報四重恩，下濟三途苦。
::若有見聞者，悉發菩提心。盡此一報身，衕生極樂國。
::十方三世一切佛。一切菩薩摩訶薩。摩訶般若波羅蜜。
<br>

*蕅益大師四十八願文
::靈峰蕅益大師著

:—錄自學菩薩戒法—獅山淨業學人會性敬輯

::稽首三身圓滿尊，一切真如覺性海；稱彼法界等虛空，種種莊嚴大願海；
::果因交徹不思議，菩薩一切修行海。亦禮阿彌陀如來，觀音勢至及地藏。
::我為慈親罔極恩，遍憫一切眾生界，發生如實增上心，修行念佛勝方便。
::深信淨土攝受門，廣大誓願普皆被；妙戒為舟智慧舵，方便為帆佛力風。
::盡未來際度眾生，終不一念捨五濁。諸佛願海如帝珠，攝於我願重重現。
::我願亦如摩尼王，諸佛願海悉皆攝。願輪橫遍於十方，亦復豎窮於三際；
::一切智智之所乘，故我至心勤修習。

::第一願者：我本發心，為欲上報慈父生我之恩；惟願三寶慈悲力，今我無始以來，經生慈父，咸生淨土，速證菩提。能令聞我名者，亦得上報父恩！

::第二願者：我本發心，為欲上報悲母養育之恩；惟願三寶慈悲力，令我無始以來，經生悲母，咸生淨土，速證菩提。能令聞我名者，亦得上報母恩！

::第三願者：願度法界虛空界，一切眾生盡成佛竟，我然後方取泥洹！

::第四願者：願我婬機身心俱斷，斷性亦無；能令聞我名者，亦得永斷婬根！

::第五願者：願我殺害業習，滅盡無餘；能令聞我名者，遍生慈力！

::第六願者：願我癡闇謗三寶業，滅盡無餘；能令聞我名者，正信三寶！

::第七願者：願我諸不善業，悉得清淨，能令聞我名者，安住梵行！

::第八願者：願我決生極樂世界，速證無上菩提，分身塵剎，度脫眾生。盡未來際，無有疲厭！

::第九願者：願我生生世世不忘本願，於五濁世善化眾生！

::第十願者：願我在在處處弘通正法，無諸魔障！

::十一願者：願得無量智慧，善能通達一切佛法！

::十二願者：願得無量辯才，開導群迷，降伏外道，一切無畏，如師子吼！

::十三願者：願得無量神通，遍至十方國土，承事一切如來，及善知識，一切海會，無不得與！

::十四願者：願我能出種種微妙音聲，盡未來際讚歎三寶，令諸眾生知所歸依！

::十五願者：願能隨意出生種種微妙供養，供養三寶，為諸眾生作大福田！

::十六願者：十方一切眾生，所有功德，我皆隨喜，令其成就無上菩提！

::十七願者：十方如來成正覺時，我先勸請轉大法輪，開示眾生無上覺路！

::十八願者：十方如來般涅槃時，我悉勸請莫入涅槃，常住世間饒益含識！

::十九願者：十方如來會中，推我為大法王子；佛於一切海會，讚我功德、智慧、慈悲、願力。如觀世音，如地藏王等無有異！

::二十願者：願以大悲光明，照諸地獄；觸我光者，應時變諸苦事，成勝妙樂！

::二十一願者：願以大悲光明，照諸餓鬼；觸我光者，應時捨餓鬼身，得淨土生！

::二十二願者：願以大悲光明，照諸畜生；蒙我光者。離諸怖畏，捨身之後，得淨土生！

::二十三願者：願以大悲光明，照諸鬼神；蒙我光者，悉捨瞋心，開悟佛道。捨諸醜陋，得清淨身！

::二十四願者：願以大悲光明，照諸苦惱眾生，蒙我光者，疾病消除，六根具足，一切危難皆解脫，無量恐怖悉捐除，無病延年，發菩提意，若臨命終，即生淨土！

::二十五願者：願以大悲光明，照觸有形無形，有想無想，及諸魔外，令其身心捨諸邪見，通達佛乘！

::二十六願者：願以大悲光明，照觸人天，令其不迷欲樂，及欣厭定，各各勤求無上菩提！

::二十七願者：願以大悲光明，照諸聲聞，緣覺；令其捨無為證，速趨佛乘！

::二十八願者：願以大悲音聲，開示一切眾生，令諸眾生，決定明悟，不戀三界，不樂餘乘，惟求無上菩提！

::二十九願者：願以大悲神力，隨順眾生，種種所求，恆令如願，俾於我法生深信心！

::三十願者：我以救度眾生故，願於十方現作佛身，或現淨土，攝取眾生，莊嚴殊勝，踰於極樂；或現穢土，化導眾生，方便無量，調伏惡友！

::三十一願者：我以救度眾生故，願於隨類現身，一一類中，種族尊勝，威德自在，令諸衕類，恭敬愛慕，如所教誨，直至菩提！

::三十二願者：一切無佛法處，一切法滅處，一切佛法不能行處，我誓以大悲方便，現身於中，隱顯大化，為長夜燈，救拔沈冥，出於苦海！

::三十三願者：願我恆於眾生餓渴之時，現作飲食，疾疫之時，現作藥草；寒凍之時，現作衣服；熱惱之時，現作涼風；險阻之處，現作津梁；乃至眾生一切所須，皆現作之。令諸眾生，若服、若食、若倚、若履，咸得安樂，發菩提心！

::三十四願者：若諸眾生，樂求佛乘，聞我名已，不捨肉身，得佛菩提，證於究竟！

::三十五願者：若諸菩薩，莊嚴佛土，聞我名已，其國勝妙，踰於極樂。欲現穢土，則得無量方便，善化剛強難化眾生！

::三十六願者：若諸眾生，欲見諸佛淨土，聞說法音；我願令彼皆得見聞！

::三十七願者：若諸眾生，欲往無數世界供養三寶；願令一念之間，普得周遍！

::三十八願者：若諸眾生，欲生諸佛淨土；聞我名號，即得隨願往生！

::三十九願者：若諸眾生，衕我誓願；速得無量智慧方便，威德自在！

::四十願者：若有眾生樂求小乘；我願令彼速登聖果，即便迴心入菩薩乘！

::四十一願者：願諸十方修行菩薩，聞我名號，直至菩提，永無魔事！

::四十二願者：願諸十方邪魔、外道，聞我名號，即捨邪見，衕歸正覺！

::四十三願者：若有眾生，身具五逆，十惡，四棄，八棄，當墮大地獄中，我願以大悲心力，使知求哀懺悔；隨現勝妙色身，至其人前，摩頂安慰；令彼罪根永拔，發菩提心！

::四十四願者：若有眾生，或謗我法，或詈我名，彼雖障重；我誓以平等大慈悲力，令其滅惡，速趨菩提！

::四十五願者：願我慈眼，最極清淨，普視盡虛空界，乃至極苦之處，悉令安樂；極惡眾生，悉令賢善！

::四十六願者：願我印手最極莊嚴，於念念中，出生一切諸供養雲，諸珍寶雲，諸衣服雲，諸眾具雲，諸飲食雲，諸醫藥雲，諸三昧雲，諸總持雲，諸辯才雲，諸光照雲，遍虛空界，利益眾生，盡未來際，無有斷絕！

::四十七願者：願我名號，最極高遠，盡十方界，靡不周遍；乃至法滅之處，我名不滅；恆令眾生，若聞，若稱，悉得解脫！

::四十八願者：願我色身，最極微妙，以不可說不可說佛剎極微塵數大人之相，而自莊嚴；一一相，有不可說不可說佛剎極微塵數隨形好；一一好，有不可說不可說佛剎極後塵數光明；一一光明，皆作不可說不可說佛剎極微塵色，嚴飾國界；皆演不可說不可說佛剎極微塵聲，宣揚妙法；皆發不可說不可說佛剎極微塵數香，普燻一切；皆出不可說不可說佛剎極微塵數上妙飲食，供養一切；皆雨不可說不可說佛剎極微塵數衣服眾具，普施一切；皆現不可說不可說佛剎極微塵數化佛，教化一切；一一化佛，皆有不可說不可說佛剎極微塵數諸化菩薩以為眷屬；一一菩薩，皆有不可說不可說佛剎極微塵數殊勝莊嚴；一一莊嚴，皆作不可說不可說佛剎極微塵數廣大佛事；一一佛事，皆於不可說不可說佛剎極微塵數世界，利益眾生；其有眾生，見一佛事，則得見我微妙色身；見我身者，則能與我平等，則能速得成佛！
 
::願我臨欲命終時，盡除一切諸障礙。面見彼佛阿彌陀，即得往生安樂剎。
::我既往生彼國已，現前成就此大願；一切圓滿盡無餘，利樂一切眾生界。
::彼佛眾會咸清淨，我時於勝蓮華生，親睹如來無量光，現前授我菩提記。
::蒙彼如來授記已，化身無數百俱胝，智力廣大遍十方，普利一切眾生界。
::乃至虛空世界盡，眾生及業煩惱盡；如是一切無盡時，我願究竟恆無盡！
::我此廣大殊勝願，無邊勝福皆迴向；普願沈溺諸眾生，速往無量光佛剎！

<br><br>



*《印光大師信願開示》，乃慧明居士依《印光大師文鈔》，有關淨土開示，擇要整理成書，全書以四十八個問答方式，敘述淨土法門中常見之疑難。


*【往生淨土要訣】信‧ 願‧ 持名(五) 妙果
::一念相應一念佛 › 淨土五經一論
::蕅益大師云：「念佛法門，別無奇特，只是深信、切願、力行為要耳！只貴信得及、守得穩，直下念去。或晝夜十萬，或三萬五萬，以決定不缺為準 ...
::《阿彌陀經》宗要 : 信願持名-摘自《淨土資糧》黃念祖居士著


*佛光祈願文 - 星雲大師
<br>

*祈願．發願．還願| 聖嚴法師／著，法鼓文化編輯部／選編
<br>

*宣公上人十八大願
::上人披緇結廬，守孝到衕年夏天六月十九日，當天他在佛前發下大願：「稽首十方佛，及與三藏法，過去現在賢聖僧。惟願垂作證，弟子度輪，釋安慈；我今發心，不為自求人天福報，聲聞緣覺，乃至權乘諸位菩薩；唯依最上乘，發菩提心，願與法界眾生，一時衕得阿耨多羅三藐三菩提：
　
::(一) 願盡虛空，遍法界，十方三世一切菩薩等，若有一未成佛時，我誓不取正覺。
::(二) 願盡虛空，遍法界，十方三世一切緣覺等，若有一未成佛時，我誓不取正覺。
::(三) 願盡虛空，遍法界，十方三世一切聲聞等，若有一未成佛時，我誓不取正覺。
::(四) 願三界諸天人等，若有一未成佛時，我誓不取正覺。
::(五) 願十方世界，一切人等，若有一未成佛時，我誓不取正覺。
::(六) 願天、人、一切阿修羅等，若有一未成佛時，我誓不取正覺。
::(七) 願一切畜生界等，若有一未成佛時，我誓不取正覺。
::(八) 願一切餓鬼界等，若有一未成佛時，我誓不取正覺。
::(九) 願一切地獄界等，若有一未成佛時，或地獄不空時，我誓不取正覺。
::(十) 願凡是三界諸天、仙、人、阿修羅、飛潛動植、靈界龍畜、鬼神等眾，曾經皈依我者，若有一未成佛時，我誓不取正覺。
::(十一) 願將我所應享受一切福樂，悉皆迴向，普施法界眾生。
::(十二) 願將法界眾生所有一切苦難，悉皆與我一人代受。
::(十三) 願分靈無數，普入一切不信佛法眾生心；令其改惡向善，悔過自新，皈依三寶，究竟作佛。
::(十四) 願一切眾生，見我面，乃至聞我名，悉發菩提心，速得成佛道。
::(十五) 願恪遵佛制，實行日中一食。
::(十六) 願覺諸有情，普攝群機。
::(十七) 願此生即得五眼六通，飛行自在。
::(十八) 願一切求願，必獲滿足。

<br><br>
:

===發大願-發菩提心===


====禪修者的信願行====
(2018-03)
:買一佛教概論(入門書籍)閱讀，瞭解佛教名相
:皈依三寶
:隨喜供養托缽布施化緣之法師
:身上配戴佛教念珠
:隨身攜帶佛教咒語
:車上掛上佛菩薩聖像或咒語
:聽法師講法
:佛寺中抄一篇心經
:能背誦心經
:佛寺中點一盞光明燈
:家門口(逢年過節時)黃昏時，點一盞光明燈，為大眾照亮路
:參加一日禪(二日禪、) ，學習禪坐
:參加佛寺之過堂(用齋)
:參加八關齋戒
:參加一場佛教研討會
:參加一場法會
:到地藏殿誦念一部《地藏菩薩本願經》
:吃素齋一個月以上(盡可能茹素)
:認識一位能請益佛法的共修法友
:到佛寺參加共修會
:參加一次朝山活動
:認識一個法師朋友
:到佛寺與法師長談
:過年時，寫下修行心得的門聯，貼家中門口
:找一部與自己相應的經典研讀
:印佛經(贊助)送人
:受五戒(不殺生...)
:參加精進禪七
:買一「禪坐墊」，抽空禪坐不動，能持續1小時以上
:短期內精進念佛(菩薩)聖號一百萬次以上
:一切六度修行，隨時迴向法界眾生
:參訪中國四大菩薩道場
:印度佛陀聖地之旅
:受菩薩戒(素食...)
:信、解、行、證
:
<br>


<br><br>
:

===聖賢之願===
<br>

*王陽明：
:靜中坐，破焦慮之賊：知足者富，知止者贏。
:舍中得，破欲望之賊：通過利他來利己，通過奉獻索取，不自生故能長生，不自私故能成其私。
:事上練，破猶豫之賊：生活是道場，工作是修行，事上干，事上練，能力自然有。
::三賊皆破，萬事可成，欲成大事，先破心賊。
<br>

*橫渠四句：
::為天地立心，為生民立命:，為往聖繼絕學，為萬世開太平。
<br>

*杜甫《茅屋為秋風所破歌》：
::「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏」。
<br>

*禮記.大學：
::大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。
::知止而后有定，定而后能靜，靜而后. 能安，安而后能慮，慮而后能得。
::物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣。
<br>

*儒家生活觀點：
::子路曰:「願車、馬、衣、輕裘與朋友共,敝之而無憾。」
::顏淵曰：「願無伐善，無施勞。」
::子路曰：「願聞子之志！」
::子曰：「老者安之，朋友信之，少者懷之。」
<br>

*靈隱寺半點禪對聯：「人生哪能多如意，萬事只求半稱心」。
<br>

*木蘭詩
::願為市鞍馬，從此替爺徵。
<br>

*長命女·春日宴 / 朝代：五代-作者：馮延巳
::原文：春日宴，綠酒一杯歌一遍。再拜陳三願：一願郎君千歲，二願妾身常健，三願如衕樑上燕，歲歲長相見。


<br><br>
:


====聖賢境界====

<br>

::參考下文網路連結所列之文章出處，習得其中知識、智慧、以三醒吾身：


*《人生三境界》：
::王國維《人間詞話》里談到：“古之成大事業、大學問者，必經過三種境界。”“
::「昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路」，此第一境也；
::「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴」，此第二境也；
::「眾𥚃尋他千百度，暮然回首，那人正在燈火闌珊處」，此第三境也。

---------------------------------------------------------------------------------------------

*http://www.aqrc.com/index/dy/show/id/234.html  古人修身六境界(下文來源)

:無我：
::《尚書·周官》講：“以公滅私，民其允懷”，
::《管子·心朮下》也講：“（氣者）充不美，則心不得；行不正，則民不服。是故聖人若天然，無私覆也；若地然，無私載也。”，“公則天下平矣”。
::王陽明：“非至公無以絕天下之私，非至正無以息天下之邪，非至善無以化天下之惡”，

:廉潔：
::《呂氏春秋·忠廉》講：“臨大利而不易其義，可謂廉矣。”
::包拯，勸誡子孫后代清正廉潔，在《家訓》道：“后世子孫仕宦，有犯贓濫者，不得放歸本家；亡歿之后，不得葬於大塋之中。不從吾志，非吾子孫。”

:正氣：
::“行有不得，反求諸己”。“其身正，不令而行”。

:躬行：
::《周易·蒙卦》講：“君子以果行育德。”、“行不力，則雖‘精義入神’，亦徒為空言，而盛德至善竟何有於我哉？”
::石成金：《傳家寶》中講：“說得千般明曉，不如行得一事到底。”、“君子當官任職，不計難易，而志在必為，故動而成功”

:民本：
::《尚書·大禹謨》講：“德惟善政，政在養民。”二程也指出，“為政之道，以順民心為本，以厚民生為本，以安而不擾為本”。

:不渝：
::《論語·子罕》講：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”《論語·衛靈公》又講：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。”
::《離騷》中也講：“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。”衕

---------------------------------------------------------------------------------------------
*https://xueqiu.com/4583899269/113292822  10首古人小禪詩，10種人生大境界

:1.以退為進
::手把青秧插滿田，低頭便見水中天。心地清淨方為道，退步原來是向前。——南北朝•契此
::生活中，碰到不如意時，低一低頭，堅持自己心中的信念，即使外界認為我們是退步的，不必動搖，堅持心中的信念，退步原來是向前。

:2.山不轉水轉
::空手把鋤頭，步行騎水牛。人在橋上過，橋流水不流。——南北朝•善慧大士
::從差別中來認識衕一，從動亂中來認識寂靜，只要我們心中澄明寧靜，喧囂之地也有靜寂平安。

:3.回歸自我
::終日尋春不見春，芒鞋踏破嶺頭云。歸來偶把梅花嗅，春在枝頭已十分。——唐·無盡藏
::南宋陸九淵說：“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。”

:4.淡定從容
::來時無跡去無蹤，去與來時事一衕。何須更問浮生事，只此浮生在夢中。——唐·鳥窠
::身在紅塵，心在淨土，滾滾紅塵，只是浮生一夢。

:5.聚散隨緣
::朝看花開滿樹紅，暮看花落樹還空。若將花比人間事，花與人間事一衕。——唐·龍牙
::自然有陰陽消長，人生有成敗興衰，沒有什么是永恆的，所謂“緣來則聚，緣盡則散”，還是一切隨緣！

:6.無是無非
::牛得自由騎，春風細雨飛。青山青草里，一笛一蓑衣。日出唱歌去，月明撫掌歸。何人得似爾，無是亦無非。——唐•棲蟾
::日日深杯酒滿，朝朝小圃花開。自歌自舞自開懷，且喜無拘無礙。

:7.笑口常開
::蝸牛角上爭何事？石火光中寄此身。隨富隨貧且歡樂，不開口笑是痴人。——唐·白居易
::在短暫的人生中，應好好享受美好的生活，而不應費盡心機，舍本逐末，把時間花在爭名奪利之上。

:8.閑云野鶴
::萬事無如退步人，孤云野鶴自由身。松風十里時來往，笑揖峰頭月一輪。——宋·慈受懷深
::籠雞有食湯鍋近，野鶴無糧天地寬。

:9.庸人多厚福
::人皆養子望聰明，我被聰明誤一生。唯願孩兒愚且魯。無災無難到公卿。——宋·蘇東坡
::聰明多被聰明誤，傻人往往有傻福。

:10.平常心是道
::春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。若無閑事掛心頭，便是人間好時節。——宋·無門慧開
::飢來食，困則眠，熱取涼，寒向火。日日是好日，時時是好時，凡事以平常心看待，無事小神仙

---------------------------------------------------------------------------------------------
*https://collection.sina.com.cn/cqyw/20150305/1140181119.shtml  古人古語中的境界(下文出於此連結)
:《無量壽經》謂：“斯義弘深，非我境界。”
::王國維在其《人間詞話》里談到：“古之成大事業、大學問者，必經過三種境界。”

:境界決定品位：
::阮籍《大人先生傳》闡釋“失不為辱，得不為榮”

:境界是一種人格：
::孟子一生志願，學孔子，“乃所願，則學孔子也。”
::“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，這就是不動心。

:有一種境界叫“坐忘”。
::《莊子·大宗師》講“坐忘”方法

:“道”是中國知識分子追求的一種境界。
::“君子憂道不憂貧，謀道不謀食。”
::“天下衕歸而殊途，一致而百慮”。
::《易系辭》說：“形而上者謂之道，形而下者謂之器”。
::子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮云。”
::子又曰：“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂、賢哉回也。”是“安貧樂道”的境界。
::“天地間有至貴、至富、可愛、可求而異乎彼者(世俗的富貴)，見其大而忘其小焉爾。見其大則心素，心泰則無不足，無不足則富貴貧賤處之一也，處之一則能化而齊(齊貧富貴賤)，故顏子亞聖。”
::《中庸》說：“誠者，天之道也；誠之者，人之道也。”

:天地境界有四個層次：知天、事天、樂天、衕天。
::張載：“為天地立心，為生民立道，為往聖繼絕學，為萬世開太平。”
::程頤：“學者不欲學聖人則已，若欲學之，須(當作非)熟玩聖人之氣象不可。”氣象，是人精神境界的外在表現，

---------------------------------------------------------------------------------------------
* http://360doc.com/content/23/0704/20/11157851_1087338917.shtml   古代聖賢的10大智慧、做人10大境界、(下文出於此連結)

:一、古代聖賢做人的10大最高境界：
::老子的最高境界：道法自然，順其自然。
::孟子的最高境界：達則兼濟天下，窮則獨善其身。
::莊子的最高境界：物我兩忘。
::孔子的最高境界：隨心所欲而不逾距。
::佛的最高境界：眼里有佛，心中無佛。
::道家的最高境界：無為而無不為。
::儒家的最高境界：修身齊家治國平天下。
::范仲淹的最高境界：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
::鄭板橋的最高境界：難得糊塗。
::諸葛亮的最高境界：淡泊以明志，寧靜以致遠。

:九、老子做人十字訣：
::“德”：若能甘苦如飴，宅心仁厚，功德常修，正心抱一，自能反朴還真，明心見性。
::“養”：少言語以養內氣，寡色欲以養精氣，薄滋味以養血氣，咽津液以養臟氣，戒嗔怒以養肝氣，節飲食以養胃氣，勻胎息以養肺氣，少思慮以養腎氣，慎行藏以養神氣。
::“心”：心涵動靜，心不動則虛極靜篤，明心見性，人我兩忘，心無其心，無正其心，不為名動心，無心可動則近道矣。
::“善”：養善性，存善心，行善事，與人為善，勸人行善，內外存乎善則德行兼備，人人能行善則邪惡自消，國泰民安。
::“無”：對境無境，居塵無塵，動念無念，用心無心，無天無地，無人無我。佛道之最高造詣，歸根結底，亦只此一無字訣而已。
::“少”：精宜少漏，神宜少耗，氣宜少損，福宜少享，樂宜少尋，名宜少得，利宜少積，少一分思慮多一分精神。
::“靜”：形欲靜，心欲靜，氣欲靜，練功中固宜求靜，平時亦應求其能靜，靜中固宜求靜，鬧中亦應求其能靜，靜能生定，定能生慧。
::“寡”：寡言以養氣，寡視以養聰，寡得以養性，寡欲以養精，寡動以養神，無所不寡則無所不清。
::“淡”：名心宜淡，利心宜淡，色心宜淡，愛心宜淡，嗔心宜淡，疑心宜淡，勝心宜淡，無所不淡則無所不安。
::“忘”：忘物可以養心，忘情可以養性，忘境可以養神，忘色可以養精，忘我可以養虛，無所不忘則無所不養。

--------------------------------------------------------------------------------

*https://www.facebook.com/share/p/19qBgTG6Fh/  一個人內心強大到可怕的七種境界(創業者的孤單心事的貼文---創業者的孤單心事)(下文出於此連結)
::“知其不可奈何，而安之若命。”古代學子口口相傳：“得意學孔孟，失意學老莊。”
---
:01 面對得失：得失隨緣，萬事隨命
::《莊子·田子方》裡講過一個故事。楚國大臣孫叔敖，曾三次榮居相位，又三次慘遭罷免。
::不被其裹挾，活得自在灑脫。
---
:02 面對好壞：一切為我所用
::莊子曾說：“人皆知有用之用，而莫知無用之用也。”
::《莊子·逍遙遊》裡講過一棵樗樹的故事。惠子對莊子說：“我有一棵樗樹，樹幹臃腫，樹枝蜷曲，雖然很大，卻是大而無用。”
---
:03 面對孤獨：人唯孤獨，方能出眾
::莊子《逍遙遊》裡有一只大鵬，想飛到南海去。蜩與學鳩看到了，嘲笑它不自量力。大鵬沒有在意它們的議論，而是忠於自己的內心。
---
:04 面對名利：不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴
::在先秦諸子之中，莊子怕是最窮的一個。可當楚王派人來請他出任相國時，他卻一口回絕。
::莊子就對他人說了這樣一番話：“有一種叫做鵷雛的鳥，非梧桐樹不棲息，不是竹子的果實不吃，不是甜美的泉水不喝。
---
:05 面對無常：看透無常，一切都是尋常
::莊子《知北遊》裡說：“人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。”
::黃庭堅，面對人生落差，寫下“俯仰之間已陳跡，暮窗歸了讀殘書”表明心跡。
::蘇軾不抱怨，還說：“九死蠻荒吾不悔，滋府遊絕冠平生。”
---
:06 面對生死：方生方死，方死方生
::《莊子》一書中，講過一個鼓盆而歌的故事。
---
:07 面對生活：允許一切發生
::《莊子》空船故事。有一個人乘船渡河，發現前面有一只船正要撞過來。這個人喊了好幾聲沒有人回應，於是破口大罵前面開船的人不長眼。
::莊子：“知其不可奈何，而安之若命。”
---
:08 《莊子·應帝王》裡有言：
::“至人之用心若鏡，不將不迎，應而不藏，故能勝物而不傷。”
::心境高深的人，本性從容，心無罣礙，故能穿梭世間，不被外物所傷。

---------------------------------------------------------------------------------------------

<br><br>
:

===行者之願===

:厚德載物
:天道酬勤
:德行天下
:不忘初衷
:博愛領眾
:慈悲胸懷
:捨得
:勤儉持家

<br><br>
:

*發願：
::內心無時抉擇中，提醒自己多往善處，選擇未動前，是發願。
::願自己更好，眾生更好。為滿這願，隨時隨地地趣向六度願行。
:願：
::於難行處須能行，切莫蹉跎怠惰。
::能為眾生祈求處祈求之，為一切利他處利他行。
::除卻心中欲，守住心頭清涼地。
::天地風月，片刻無關自家心燈。
:::2020-0102 新曆年頭 記之

<br><br>
:

====平民百姓的50個願望====

:曾有出版社出版了一些“一生當中應該去完成的夢想”等系列書籍.
:有30,50,100個……等願望,不過大都是需要花大筆金錢,要有長假期,要坐長途旅行等條件.
:表列一些,幾乎是普羅大眾都花得起的願望,一般大朋友也可輕易達成者,希望看見大家的快樂.

*普羅大眾的50願望(2015?-規劃如下)：
:(大自然類：)
:為自己與孩子種一棵樹
:找一天去看夕陽（自己去）
:約伴去看日出（任何可見日出點都可）
:找一空曠無光害處露營（全家）兼看星星
:為家人種一坪（保麗龍盒也可）蔬菜或水果
:坐一趟飛機看看大地
:無目的的自己出遊一天（騎機車或開車）
:坐一趟經過大海的船
:選一晴朗的夜晚登高,看萬家燈火
:下田做一日農夫
:親手做一隻風箏,把它放上天際
:爬一次大樹
:在大樹下掛一弔床，午後小睡

<br>
:(人際類：)
:為不認識的任何需要的人祈禱（越常越好）
:為自己或家人煮一餐盛宴
:為父母買一件合適的冬衣保暖（含祝福之意）
:寫一張卡片（教師節或新年）給教過的師長
:捐一筆小額捐款,給需要的社服團體（能長期更佳）
:在某新年燈火中,為眾人合十祈福
:帶家人聽一場室內高水準的音樂會
:與家人一衕看一場電影
:送花給需要祝福的人
:在送禮的日子裡,送上一拌手禮給老友並獻上祝福
:用鋼筆或毛筆,寫封信給舊日好友或師長
:用簡單相機,記錄下您想保留的畫面(故鄉,孩童,老友)
:買經典書籍給合適的人(書是最好的禮物之一)
:親自做一張手工卡片,送給最需要的人
:搭一座地瓜窯,實際烤一次地瓜
<br>

:(內心世界類：)
:寫一季或一年的日記（不一定天天,想到要寫時再記錄即可）
:為自己寫一首詩（或一篇文章）
:到一寂靜的寺院中,為眾人念一段經文祈福
:為自己取一個別號,並告訴認識的人（越多人知道越好）
:採摘一朵自己種的花,送到寺院中的供桌上為他人祝福
:靜坐十分鐘
:每年買一本日曆本,隨時記下值得回憶的事兒
:回到兒時生長地尋根
:回到念過書的每間學校看看,也可順道探訪師長
<br>

:(閱讀類：)
:閱讀完任何一本宗教經典
:送一本你認為的好書給他人（多送更加）
:在眾人面前問問題(演講場)
:在公車上閱讀(打發枯燥時光充實自我)
:每年至少為自己買一本喜愛的書,並作閱讀眉批
:外出旅遊時記得帶一本書在行囊中(以解旅程之孤寂)
<br>

:(生活類：)
:在農曆年,用毛筆為自家門口寫上自己心境的春聯
:在團圓的日子裡（新年）,為自家門口點一盞油燈（燭燈）（照亮晚歸之人與路過的眾生）
:畫一幅圖畫給自己（或家人）
:蒐集一些喜愛的某類物品，成為個人精品蒐藏
:挑一種樂器,學會為自己奏一首曲子
:找到適合自己的運動習慣,並持續之(散步亦可)
:努力尋找自己兒時曾經想獲得的物品
:拾起住家附近最美的落葉,夾於書本中,作為來日的回憶
:願祝福之意
:能傳達到諸位心中
:<br><br>


====老師的願望====

::(2015?四月29)
:2.1教學紀事
:得天下英才而教之
:因材施教、有教無類
:著書立論傳於世
:家風有傳人
:不忘初衷
:不放棄任何一位手上的學生
:傾我所知而傳之
:我是那求學路上的貴人行者
:能解任一學子心中那疑惑處
:能上通天文下知地理
:修身、齊家、治國、平天下
:天天能為學子祈福
:學子滿天下
:著書立論傳於世
:學子日有所進
:學子能青出於藍而勝於藍
:學生能舉一反三
:學子能記得叫聲：「老師好！」
:學生們對課堂議題的熱烈討論
:學生們能按時繳交作業
:學生們能多多提問
:聽到學生說：「老師！我終於知道了」
:
<br>
:


====學生的願望====
::(-2015?-四月29)
:1.子學紀事, 2.1教學紀事
:遇見知遇明師
:對某類學科能融會貫通
:筆記明師上課的經典筆記
:寫下驚嘆的領悟文章
:對自己見解能自圓其說
:功課少一點，探索多一點
:做一次成功的演講
:從老師的手中接過獎狀
:考試前老師的鼓勵話語
:老師的永遠鼓勵與支持
:獲得老師在全班面前的讚揚
:獲得老師親筆簽名的贈書
:老師常說故事給我們聽
:老師上課中偶而說說笑話
:永遠不墜的衕窗情誼
:金榜題名時
:燈下讀書無蚊擾
:烈日樹下涼讀書
:衣食無缺、父母無恙
:與千古文人交心
:遇見難尋絕版書籍
:過目不忘永記心
:下筆能文思泉湧
:到老師家玩
:自己選座位坐
:老師！你能教我這題嗎？
:
<br><br>


=====孩童12歲前童年=====

*12歲前童年-50件戶外玩事
:修改自：荷蘭小孩12歲前一定要做的50件戶外玩事
:各位小朋友，點選本問卷，看看哪些是你作過的事。
:如果還沒有體驗過，下次假日實可去體會看看。
:希望你有一個美麗又好玩的快樂童年。
<br>

:爬樹 /  是   否
:跳水溝，看到鄉間的小渠道就想大展身手 /  是   否
:完全被水淋濕，溼答答，雨鞋裡都是水 /  是   否
:野外游泳(非遊泳池) /  是   否
:野外尋寶 /  是   否
:看日出 /  是   否
:看雲，看到它們像甚麼 /  是   否
:玩雪，感受雪在腳下的感覺 /  是   否
:聆聽雲雀唱歌 /  是   否
:稻草堆裡爬 /  是   否
:躺在葉子堆中 /  是   否
:打赤腳在草地上走走 /  是   否
:聞聞奇怪的氣味 /  是   否
:走大型戶外迷宮 /  是   否
:坐在動物群之間 /  是   否
:讓小牛(或小羊)吸手指頭 /  是   否
:觀看蝌蚪，從有尾巴到變成小青蛙的過程 /  是   否
:看見動物的誕生過程 /  是   否
:觀察幼鳥的野外生活或鳥窩 /  是   否
:發現小生命，(如觀察蚯蚓，數數小瓢蟲背上的點點) /  是   否
:野外尿尿 /  是   否
:跑給家中大人追 /  是   否
:從河堤(或小山坡)草地上翻滾下來 /  是   否
:受小傷時，勇敢不怕 /  是   否
:驗造自己的秘密基地 /  是   否
:海邊蓋沙堡 /  是   否
:河邊或海邊堆疊石頭塔 /  是   否
:大人指導下生火，嘗試燒些不衕的東西 /  是   否
:野外摘水果 /  是   否
:在水果皮(殼)上刻出新奇形狀 /  是   否
:照顧自己的寵物，(如：幫助動物回到葉子上，或幫助動物過馬路) /  是   否
:野外抓蝴蝶 /  是   否
:埋葬小動物 /  是   否
:網魚 /  是   否
:抓螃蟹 /  是   否
:水邊打水瓢 /  是   否
:做木頭小船，上面放小物品，放到河水上讓它漂走 /  是   否
:用戶外找到的東西發出聲響 /  是   否
:利用大自然元素，創造作品 /  是   否
:在路邊或野外蒐集一束野花帶回家 /  是   否
:打陀螺 /  是   否
:自製弓箭 /  是   否
:放自己做的風箏 /  是   否
:溫泉煮蛋 /  是   否
:爌窯 /  是   否
:挖沙堆埋自己或家人 /  是   否
:搶物品遊戲 /  是   否
:戶外露營，搭帳棚過夜 /  是   否
:自家小菜園種菜，採收成果 /  是   否
:煮菜給家人吃過 /  是   否

<br>

:

====假期願望====
(尚在思維中......，不與前面50願重複-2018-0425)
:與家人衕行
:自己旅行
:騎車旅行
:參訪老街
:住一晚老屋
:手提一盞自做燈，逛古老街道
:取一沁涼山泉，洗盡倦容
:欣賞日出、日落與星辰
:走過一處花海，不摘任何花朵
:坐在一鄉下土地公廟前，聆聽大地的聲音與微風
:逛一處古老市集
:走一趟久無火車行駛的鐵軌道
:到一開闊湖面，打一次水瓢
:到野外找一處鳥巢
:野地裡選摘一束野花草
:野地裡尋找一二種奇異種子
:到遊樂區的湖面划一次手搖船
:清晨或傍晚，於寧靜處(頂樓)靜坐30分以上
:
<br>
:


====人生體驗====

*人生小願望之體驗：
::在土地上控地瓜窯
::用鋼筆毛筆寫信給遠方的朋友
::下田當農夫一天採農作物
::種一棵大樹
::做一個燈籠，晚上實際點燈提燈
::坐一趟經過大海的船
::親手做一隻風箏,把它放上天際
::在大樹下掛一弔床，午後小睡
::到遊樂區的湖面，划一次手搖船
::採買蔬菜種子，種一期蔬菜，並採收煮食之
::為自己寫一首詩（或一篇文章）
::為父母買一件合適的冬衣保暖（含祝福之意）
::寫一張卡片（教師節或新年）給教過的師長
::捐一筆小額捐款,給需要的社服團體（能長期更佳）
::在農曆年,用毛筆為自家門口，寫上自己心境的春聯
::寫一季或一年的日記（不一定天天,想到要寫時再記錄即可）
::畫一幅家鄉的水彩畫
::坐火車去旅行數日
::禁食一日
::露營一次
::學獨輪車
::開車上高速公路
::捐款認養一個孩童一陣子(少1年以上)
::皈依三寶受五戒
::到一寂靜的寺院中,為家人父母或他人誦一部佛經
::到寂靜佛寺，靜坐一支香
::參加一期3天以上的禪修營
::穿長袍(唐裝)，過年時去菜市場買菜(或坐火車)
::到學校教書一天
::做一場大眾的演講
::上大學、讀研究所寫論文，參加口考
::結婚生子
::去滑雪
<br>

-------------------------------------------------

:[https://kknews.cc/zh-tw/news/y5ng4bb.html 100個小願望清單]---一個西安人觀點


<br>
:

====祈福====

*祈禱(2019-0710)：
:老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼
:為他人祈福、祈禱
:讓座
:救人單位做志工
:助人一臂之力
:為人撐傘
:為人指路
:送人衣物
:載人一程
:送花給人
:為陌生人好行為稱讚
:埋路上動物屍首
:施捨乞者
:認養貧困孩童
:為父母買一件合適的冬衣保暖（含祝福之意）
:寫一張卡片（教師節或新年）給教過的師長
:捐一筆小額捐款,給需要的社服團體（能長期更佳）
:在新年燈火中,為眾人合十祈福
:在晚上為眾生點燈
:送花給需要祝福的人
:在送禮的日子裡,送上一拌手禮給老友並獻上祝福
:買經典書籍給合適的人(書是最好的禮物之一)
:親自做一張手工卡片,送給最需要的人
:素食(慈悲的放生，祈福眾生)
:

<br><br>


*一般世俗發願心要(惠昭)：
::凡有所願望欲達者，皆須發願。發願非求他者、外力助己達成；此乃激勵自己，需依己之力，以達己之所欲之境也。
::需到大佛寺，在佛、菩薩相前，說出自己之願，及所欲努力之方法。
::願需大些，欲達成需有一定困難度，願~也要能德澤及於他人之善願為主，而非只求己利。
::願~應與相對之戒相配合，以求相應。

<br><br>
:



===日課筆記===

====2026====


2026-0314
*偶思：
:路似南尾地
:路酒是道村
:棲零視小字
:七六小小結
:接續是中一
:漆別轉定中
:漆久居南海
:巴陵化高中
:巴耳工第三
:巴山東農養
:別路海上駛
:別吧化海生
:久陵中研植
:久爾補上南
:久吾終雲埤
:酒吧回市母
:久久社棲電
:凌棲華宗研
:就此修經取
:一一再回電
:新鮮事從來
:一棲偕戚安
:二耳終結教


*信心之紀
:巴四春迎金剛書
:已至靈山卻轉向
:巴別午退又回山
:轉向北化逐漸消


<br><br>
:



====2025====

2025-0107
::業力與念頭同在一念不起萬般自在一念無念。

2025-0114
::念頭皆來自於慾望，由業力所生。精神好氣場強，神識清淨，則能化一切毒。

2025-0118
::借病知苦，離苦得樂，修借身修心。

2025-0120
::心無所作，方顯淨意。

2025-0122
::了解生命的意義，為作修行準備，達至圓滿。

2025-0123
::此境未成來過，又如來過一樣自在，一切如如。

2025-0124
::念頭一來，種子已經顯現，作之則果在未來將出現，守住本心即當下。

2025-0127
::心頭一面念，南無阿彌陀佛，感應道交，心清明，餘妄則迷。

2025-0201
::何處尋我，未果，當下即是。

2025-0206
::戒與忌，天陽光知敬，地水忌口忌貪，人空氣止語嗔，自己守戒，呼吸。

2025-0214
::我現在的願望一二，捐款三間社福機構約10年資助金。為台南市中小學自然科學教育建立天文和植物園教學計畫資助。利益大眾志之願心，望佛力加持

2025-0219
::手術中祈求阿彌陀佛保佑，如父親班雙手護我。觀世音菩薩如同學般護我，手術順利，切除頭部左上方之，一顆小肉瘤

2025-0219
::所有說出的話，做出的事，都將在未來回到自身，因為宇宙世界，是一如己身，無一差異。今朝置水放一於桌，來日見水取回喝。

2025-0226
::一念當下萬相俱現，即現即滅，無有分別。非思想觀念所能想起，太慢了。

2025-0227
::當下即真，當下真我，思維思想，過去未來皆妄想，當機應變，世事無常。

2025-0228
::每一安定無妄之當下，皆在定中。

2025-0306
::一念無念當下一如，心念動機我是如是。

2025-0307
::百年知識，經驗，當下一念顯現。
::發燒疼痛，喇叭聲，救護車聲，火災，都是大我的防護作用。

2025-0418
::如何度過此生，對他人說時，自身生來能力，加外取資源。
::自性初心，本自簡單，清淨無事，世事繁雜。

2025-0418
::佛說智慧佛性，本自具足。靜坐非要久做坐，而是要能心清淨，安心為要。

2025-0420
::萬象紛呈，存乎一心，諸相消融。

2025-0509
::能多相見，自是有緣，即使別過，亦無牽掛。
::此景當下，雲散影消，從此消逝亦不再來，現在何方世界難尋，不需尋找一切自在，如在相見千秋萬事，天地同心無所不在。

2025-0515
::道一乘，曉二諦，三法印，證四聖地諦，通五蘊，行六渡，藏八識，達八正道，慈悲心度，離世間，斷十二因緣，做十善，滅三毒，無念頭，往生淨土，行菩薩道，發菩提心，遍十法界。

2025-0521
::經常懺悔，隨時感恩，有空靜坐，常行善。一念萬年，萬年一念，一念中無有心思，時授不絕覺，無有時空。

2025-0523
::以任何名稱稱我，都是我，都指向我，我都在，也非我。我接受一切的存在，一切又都傷不了我。招之即來，呼之即去，行時顯現。

2025-0524
::初心最美因利他，為普羅大眾行願力。我本來自存在，未曾離開，也非他處所來。

2025-0526
::自在的知識，學富五車，全身是膽。同質性低，差異大，低階層。同質性高，差異小，高維度::。

2025-0530
::過所有節日，節要低調，保安。

2025-0531
::能渡我所見過之人，眾生及見我之人與眾生。

2025-0611
::最美的風景，父親虔誠地在客廳作睡前的念佛號，我看見了，我立在庭院月光下，同父親一同稱唸佛陀聖號，內外美麗的相應畫面。
::記得晚間大門掩上時，要在門口祈願，天下回家的人們，皆平安返家
::早起開大門，晚上關大門時，也都祈願之。
::佛教非言一昧禁慾，而是要了解與欲的源由，疏導之，令慾望不再生起，心不再攀援。

2025-0623
::能進入禪定狀態，是對修行者的我，現今最大的鼓勵。
::經驗人生、體驗生命、發現、見證、皆真理。
::身安此世家，心安本性處，各安其所，心安本處，外物不擾，諸害不侵，來去自如，如來如去。
::身睡、心靜(淨)、性覺、能治百病
::萬物變化多，人為更頻繁，每當思物處，本心是直覺。
::我不在多，何處煩心
::古國依舊在，何能勝此心，不一定要去古國故鄉

2025-0726
::身全心備，諸事皆辦，了然無牽掛，來去自如
::萬事俱備，只待東風緣起，其果可期

2025-0627
::一念現前，即刻之心，守心不散，是名正念

2025-0709
::學習-體驗-分享-證悟

2025-0724
::專注於心，即是平靜，清淨；有清淨心，即在安定中

2025-0725
::到心處，萬相淨

2025 0730
::深感世間生活，繁事多，難長期心靜，願出離此世間

2025 0830
::我即眾生，深大無量，何有眾生可度，故度己
::天地同壽者，我即與天地同，故無壽者
::心思念頭薰染，因緣俱念頭起妄想生，
::一念何者，應無所住而生其心

2025-0812
::懺悔心-信-戒-聞--->
::感恩心-願-定-思--->
::菩提心-行-慧-修--->
::出離心--->空性-智慧-成佛

2025 0819
::茫茫人生路，唯有清淨心可靠；修行路上，唯心可恃

2025 0824
::萬物無常，因緣起；心亦無常，因緣滅
::心不執著，則無苦，心寂靜
::因緣生滅，身心不能著，故無身心，苦亦不生

2025-0826
::心有多大，能力就有多大，世界就有多大
::心有多大，恆心有多大，時間就會有多久
::心有多大，思維就會有多大，思維就有多寬廣
::心有多大，佈施就多大，持戒之心就多大，忍辱之心就多大，精進之心就多大，禪定之心就多大，智慧就有多大
::心穩，則萬物即穩定平衡，萬物安定，心不起，萬物無害

2025-0901
::天-人文-閱讀-和諧
::地-環境-探索-永續
::人-自我-品德-智慧思維

2025-0906
::緣起南安，世道路順

2025-0912
::心無所著處，故無心

2025-0911
::佛教之美，慈悲之美，當下之美，寂靜之美
::何種意識能入我心，
::發菩提心、願力、恆心、慈心、悲願、禪定力、精進、戒願、智慧、如來藏心、阿彌陀佛力

2025-1007
::吾少也鄙，故往也賤，當下懺悔，當下清淨
::往昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔癡，從身語意之所生，一切我今皆懺悔，放下即是

2025-1009
::無論何時何地，六時之中，都願天下太平，無有饑饉

2025-1013
::把我的佛書，都捐出，供給他人看，為法施
::世間多苦不得閒
::只要是能真心守護父母，度化眾生者，當下動機心清淨，即無破戒之顧慮
::佛教對問題的解決方法，世間法，出世間法，信解行證法，三法印，四聖諦法，五蘊，六度，七覺知，八不中道，八唯識，懺法，緣起性空等

2025-1015
::當下即是最重要的當下，其餘都沒事
::從己身所出的好東西，都是你的福報；可以換取你喜歡的物品，如：錢財，好言，好話，禮貌，服務助人；如反面，在無形中會耗掉福報，已換物品或免除他人的責難，須知道。
::故應和氣待人，與人為善，行三好，行善行，以積福德，儲存能量

2025-1020
::心過身即過，從此不留塵
::人間是非多，心淨隨意在
::存大德開悟時之詩，前賢心法、心得境界
::深思熟慮之後，所決定的事，在心中即以成事；故應寬待萬人事，莫因後來利益慾望考量，而改變主意，會傷及福德
::信知感恩，解應祈願，行諸善行，證積福德

2025-1025
::隨時都在，也都不在；無所不在，隨意自在

2025-1028
::如是，如是，法爾如是；對啦，對啦，有就好，一切都好，都可以的，隨便不隨便；隨你的方便

2025-1104
::世道多凶險，唯有嚴守五戒，多行善積德，以避災禍；如欲更自在，則需出離六道，唯佛、菩提道是遵

2025-1105
::行政團隊、效率、策略、方針、匯報
::與社區外出曾文水庫一日遊，車由鹽水高速回豐華里路途上，見太陽橘色餘暉大又圓，偶有微雲掠過，落日柔軟而絢爛的光輝
::如日之二面，佛見眾生溫暖；人見浮雲生煩惱。凡是人有二面思維，一面日光如千駒過隙，亦如手指流光，快速也。

2025-1111
::人有千百種，有些人似乎可以表現得更出色，但常礙於成見無明而陷入謎團中。故見他人過，要學顏回般三省吾身，觀察覺知當下情境，洞見本性以度眾生
::法華經：佛出世一大因緣
::華嚴經：佛教之美
::楞嚴經：去魔入定
::楞伽經：開悟
::無量壽經：成佛因緣
::地藏經：發大願普渡眾生

2025-1117
::外在敵人消滅不了，會以各種方式出現而來；唯有改變自我，修德增慧，方能消除內外心魔

2025-1119
::佛教成語：相隨心轉、心想事成、轉世成智、法爾如是、運氣機修行覺知 

2025-1124
::如能隨時靜坐一時辰以上，才能教他人靜坐，但願希望能推廣，造福忙碌的眾人們 。

2025-1126 
::一念清淨去雜念、去妄想，隨時可以進入清淨心中 

2025-1230
::心清淨，則世間苦，皆可承受

2025-1200 
::我答應繼續坐著，凡所有生活當下，當以清淨心守之

2025-1204
::無法保有圓滿事，亦非體驗，而是要知其無常之禮 

2025-1205
::處世行事，依恃心中高尚德行

2025-1206
::所有境，皆是對境，要隨時能覺知，如何應機對境，心清淨，在所境中，思維最終究竟，其意云何，變可知道心之所向，所歸處 。

2025-1206
::生命之終-死亡， 六道之中-輪迴
::發菩提心，為了渡眾，
::修菩薩道，為了成佛，
::讀書為求生存之知，
::學技巧為了生活所需，
::食為果腹，衣為保暖，住為安身，行為至遠方 。

2025-1207
::肉眼所見，皆是輪迴，法所見皆是佛。

2025-1206
::菩薩道有己身修，知法而外行道。
::一乘，二諦法，三法印，四聖諦，五蘊-身，六道-行，七覺知-教人，八正道-外境。

2025-1200
::所有呼氣出席息時，皆默念南無阿彌陀佛聖號，一念無念 。

2025-1213 
::看見網上，經書用木盒裝恭敬，帶出 入亦是恭敬，於是取前幾日牛墟買的木盒子裝。

2025-1214
::念佛號時，要知道"南無阿彌陀佛"的字面意義，才能句句與佛感應道交。

2025-1215 
::敬天、謝地、尊君、奉親、禮師，敬畏五者。

2025-1217
::當下所生的智慧，能除去諸惡事，諸事化虛空， 無所著依處。

2025-1220
::敬畏於天
::感恩與地
::寬容於人
::嚴以律己
::懺悔過去
::觀照當下
::發願未來 
::一念無念
::勤儉持家
::珍惜食物
::慎終追遠
::恭敬神佛 
::養精氣神
::知行合一
::厚德載物
::己利利人
::時無來去
::空有自在
::心無所住。
::恆河水長，八正道寬，菩提道遠，八識田沃，六度行深， 五蘊身合，心安靜處，菩提心堅，佛道可成，淨土必往。

2025-1225
::拜佛求不得，因福報真是求不得。

2025-1227
::心感動，與佛相應時，全身內心似有一弱電流充斥，是能量也。
::真空才能妙有，因無常才能有無限可能，因緣起故性空，心感神通，神通自在。

2025-1228
::唸聲中，自我本性，借佛性之光功德力，照見妄想無明，心歸清淨。

2025-1229
::心頭一念想，想像瞬間變化，只觀照覺知 ，不想定，不滅妄，有則觀之，無則照見。

2025-1231
::你在意什麼，什麼就當下當世折磨你；你想出離此輪迴 ，當下業力便顯現，放下方能解脫。


<br><br>
:

====2024====

2024-0120
::人生路：重要思維：慎獨、自由意志、宗教信仰、情緒、人際、孝道、守戒。

::殺、盜、淫影響：殺、影響健康；盜：影響平安；淫：影響功名。

2024-0122 
::心：招之即來，揮之即去；在我眼皮下，視線中，如同我兒般，出自我心。

2024-0126
::自在隨緣，隨緣自在，因材施教，隨喜。

2024-0112
::直透當下廣大心境(並一點)，莫見此月為暗夜，光亮星雲大無盡，有什麼看見什麼，看見什麼有什麼。

2024-0110
::知道觀心，只透過，不守住、不抓住、不想它，觀：練習觀心，觀心有無跑到外面，觀心專心，不會去外放

2024-0226
::出離心，淪此世間苦，出離之。

2024-0222
::人間六道：古代、現代皆有之。
::實況：各地社會皆存在六道，程度不同而已。
::六道在人間(時間、空間)流轉。
::聽講：覺得在人間，自得喜，昇天界；苦生畜生道；
::離或持之物(思)，皆須了知，新才能放。
::古以界分？今以境界分？回歸事物本質，才能實知而放下。

2024-0222
::以慈心為布幕，佈施為材，幸運熱情之火，引然天燈，昇於九重天中，照亮天下昏闇處，祈求龍天護法、諸佛菩薩，望天下各大善人，一生平安。 

2024-0222
::做生意櫃檯：準備：便條紙、鉛筆、 信紙、糖果、牙線、小夾子、紅線、紅包袋、小花、針線、剪刀、供客人使用。

2024-0211
::真心無在，無不在；妙有。幻心幻有，常變性。心無法思維，思維乃概念，概念顯現，心實為理，虛者為人。

2024-0208
::清境內心，無須種種判別；喜惡只因為外塵的緣故，因此煩惱、執著、病苦隨之來。

2024-0205
::原來一個人的錢財固定，可用善行、德行積累之，如果佈施出去，財並未減；因非花於己身故；如果花在自己身上、親人身上，才會減少，故應常佈施。


2024-0311
::活在當下：所有的生命，生活都只在當下發生。
::過去，已無眷戀之必要；回憶，已無價值；唯有當下，感受最為真實、自在。
::未來，能欣然面對，不惶恐。身上能帶的，眼所觸及處之吾物，其實不多。
::萬物可為我所用(觀)，實在無須必須要擁有。放下，獨自一人更自在。

2024-0320
::只是走過，不求，一求，便害身心，因造業的緣故；故應捨三毒，淨心修行 

2024-0319
::說話是有能量波的，會藉由話語的氣勢、堅定力、態度、針對性而對對方造成影響；
::但如果對方不予理會，不執著，一笑置之，不反應，則無影響，會返回而影響說出此話的人

2024-0407 
::坐中巡伺觀照，非只守靜心，靜身，渡于心， 守菩提心，尋行菩薩道，心懷大眾，渡之有情。

2024-0409
::心照不宣，觀照同時

2024-0411
::興趣：讀書->(師)智慧->(教)導-渡化-資訊->點燈-眾生，

:三戒：
::殺(健康)：生物意識進入八識田中，影響健康生命 ，影響功名利錄。
::盜(利祿)：取七分酬，7分中，再捨三分，故只得四分。
::淫(功名)：

2024-0418
::經驗自己經歷
::知識他人傳授
::哲學是高階知識
::智慧在靈光乍現當中
::慈悲且將六度行傳送他人。

2024-0423
::知道萬物的本性本質，不超越規矩，故不宜疑不執著，不困而自在解脫 


2024-0425
::每一當下，都是最佳修行，而非急著去把經文讀誦完，當下修，即是自信所在。

2024-0427 
::就求得安生立命 
::安頓身心
::安定社會

2024-0501
::本性自信中，本無六度，為呼應眾生緣故，而作六度行

2024-0504
::本質上的平等，無有差別，才真平等

2024-0507
::出生在哪裡，生活在哪裡，就是果報最適合之處 。
::莫探求外界更異處，因才得德不符合故 

2024-0510
::做任何事，都是修行生、命體驗，不要急忙做完什麼。

2024-0516
::心不要去趕時間， 因為趕時間即陷入 趕去投胎的困境中。
::不要去攀緣外徑境，因緣外境，也是陷入輪迴當中 。
::我放在人世間的願，才能促使我再回來行菩薩道。
::用"南無阿彌陀佛"聖號，守住我心。

2024-0520
::有時間-陷入輪迴，有執著-不自在

2024-0521
::身如坐在一個球上，肚子手如扶者球表面，守著心，置心一處，心不外逸，能自我控制，才能自在，不為飄零。

2024-0525
::依心，能自我控制而修行，不為他物所遷。

2024-0606
::我身上的一切，都是眾生所累積，我福報所成，感恩眾生成就。

2024-0615 
::知道如何抓住心，定住心，也抓得住，但時間短飄零 快，而且迅速 。
::想像坐在玉佛殿，舍利佛之前。

2024-0618
::觀自在，觀當下自在，身止靜，心止境淨。
::觀察，探索，了解，思辨，體會，覺知，證得。

2024-0629
::細微心如真針，當下一念，一念無念， 原來心本無分別，六根分別執也。

2024-0702
::妄心所出，善會回 真增，惡亦回增，故輪迴不已。唯心清淨，能消妄業，能定，能開智慧。

2024-0709
::向中國歷代明君皇上聖賢古德，獻上敬意，感謝汝等，傳下國祚與知識文化，給予後輩等。

2024-0711
::靜坐，心之所定過程，每次相同，必經腳痠，心浮過程，逐漸熟悉之後，過程加速，定心時較久，故心可快定之。

2024-0716 
::靜坐時，唸經時，心的意念能質傳到各地人們，眾生之處，己身心能到處住，則能嘉惠更多眾生。

2024-0718
::我心透過祈求佛菩薩，為你們祈福。

2024-0723
::靜坐時，心固定想像在佛館裡面 ，並在玉佛殿中 ，右二排，右二坐墊上。

2024-0724
::世間事，隨順流轉，萬相則不愛礙於心 

2024-0727 
::心樂，乃法樂，非情緒樂。
::心之素養，心相，所有消失後，心所留下的。

2024-0731
::人生活在這世界上太難了，生活困苦危險多，常會犯大錯。
::苦樂循環不宜 已，難以自持，要迅速出離。

2024-0806 
::體會：體而會之，心領神會。
::知道：知此為道。
::知覺：知而後覺。
::覺知：覺後知一切。

2024-0815
::發一願，利他眾生行
::一願、燃燈圖書館建立
::二願、協助學校活動中心
::三願、社福機構 救助 眼見轉
::耳：聞納
::鼻：嗅吸
::舌：嚐觸
::身：感振

2024-0815
::當我
::步伐過處揚起塵
::雙手擺動流轉風
::口鼻呼吸熱騰氣
::心所照見轉成空
::眼所觀處萬花開

2024-0823
::心念閃動得極快，無法區別前後念之間的間隔

2024-0824
::晨步行之間，感覺我與身旁萬物應是一體的，環境與我身心息息相關。

2024-0830
::心保持隨時審視掃描 ，不管念頭的有無，在心的源頭處，心清淨絕塵勞，覺知五無六道之事，呼吸仍然依聖號做吐納。

2024-0904 
::身心正，脊樑正，自然口閉，齒扣，舌頂上顎，心正，自然無念頭 

2024-0905
::境界相，橫看成嶺側成峰， 遠近高低各不同 (觀境)。
::不是廬山真面目， 只緣身在此山中(入境)。
::身上正何需坐禪，心正需持戒(融境)。
::心頭滅，何需尋伺，走過(忘境)。
::相由心生，境隨心轉。

2024-0907
::今看  廣欽老和尚，念誦南無阿彌陀佛聖號，心不斷，才能禪作無妄念。
::心即知，六時中心念多久，即能在靜坐中，心淨多久，練習之。

2024-0910
::遵守各地的法律道德，以免影響人生路。
::依牛頓三大定律而行，身不動萬物，則萬物亦不動身，反之陷入輪迴當中。
::所有覺知，感受都只是在當下發生而已。 

2024-0911
::心念一直稱誦"南無阿彌陀佛"聖號，則才能保有在生命本性當中。
::居本性一體當中，當下即得永恆。
::之（指定）乎（問）者（人）也（確認）的意義。

2024-0918
::語言是有力量的，說好話給人歡喜，言惡語傷人，損害自身功德，惡言多力量就大，損害也大。
::身心受言語攻擊多不理他，則其言反傷說話之人。
::心定，則定心便多大。 

2024-1001
::所有物事人，都是當下之需而用，用過後得離，不延續。例如外出晏餐，當下食用，不多取回，紙張也是。

2024-1002
::活在當下，即可解決一切煩惱事。
::只有當下思維，沒有我，沒有念頭。一念無念，不怕念起，只怕覺遲。只是當下的覺知，無有妄想。

2024-1014
::何謂文化知識？是個人家庭地區國家人類等知識的認同度。

2024-1015
::每日所做的早晚課，六時當中的念佛，無非是在修當下的覺醒之心。
::當下心安，則不計畫憂心未來 ，無有過往可懺悔，是安定之心。 

2024-1020
::每日睡前，應反省今日 昨日之前之任何事，是否合法否。

2024-1021
::之乎者也，哀哉可否，是焉有無，取用多少 。

2024-1022
::視而不見，自我知見來了別所見相，相與識相應程度。
::不以個人習氣，情緒，經驗，知識，來分別見相。

2024-1028 
:人的學習覺知系統：
::照見，色彩，構型，時間，空間
::耳障，聲音空間
::鼻障，氣味
::口舌障，閱讀障，味覺
::身障，觸覺，空間，身手
::意念， 時間，行為，情緒
::統稱學習障礙。

2024-1105 
::宇宙何其之廣闊，處處人間有溫情，從此青山遠水處，埋骨何需父母鄉。

2024-1115
::昨晚夢見，以寬容面對搶地盤的人，齊喊天上良心作證 ，讓給對方，和平收場。

2024-1118 
::生活資源選擇，提出相對能力，方有相應資源可選，心有多大，世界就有多大，相由心生，世界如你所見。

2024-1201
::為何能自我感動覺知，因其能量強大。

2024-1126
::所作皆辦，充塞我世間。一念當下即是。
::生活戒律：以戒為師，五戒，六度行，八關齋戒發菩提心，菩薩戒，邁向圓滿生命 。

2024-1201
::為何騎車有風迎面吹，因為告訴騎車人，世間隨時變化，故應警惕。

2024-1204
::心一定要有攀緣物嗎？存在感，心不安，不自在。
::動機不善，都白忙一場，反效果 。

2024-1205
::一念無念，天地之念，正氣凜然，浩然正氣，充塞天地。
::天下渾噩，因果不泯，正念自在。
::欲念為何受限，因自私，受此界限制故。正念大願，則為利他，廣大緣故 。

2024-1206
:該如何發大願(現世篇)：
::以實際能最大利他人行的志願，
::以實際能解決現實問題，
::每日隨時掛心關注，
::祈求諸佛菩薩協助 ，
::以可現行之助人緣協助。

2024-1210
::感動隨時感動自己，隨喜他人，慈悲眾生。
::凡事有三，過去現在當下，未來。你我他，本體，過程，目標。

:可到校知識經驗分享主題：
::生命教育，教學與行政，經典學問閱讀，解決與思維，環境生態， 學習策略與時間管理，食物與飲食，人際道德，問題解決與思維，知識管理與傳承，選擇，典範學習與理想目標 。

2024-1219
::每一呼吸，皆是阿彌陀佛聖號，不間斷。

2024-1229
::心不造作，守心一蹴處，一念無念，方是靜坐用心處。

2024-1230
::都可以，隨便，對啦，好，隨喜。

2024-1231
::我在，我是那，在，定，住，一心，念處，無所造作，所作皆辦。
::凡事皆我身上是事（慈悲心），各地諸事環境。

<br><br>
：


--------------------------------------------------

====2023====

2023-1009
:社會責任，認養家扶兒，隨喜捐助助學金
:家中多餘的農產，分享給社福中心
:逢年過節，隨喜捐贈禮金生活必需品
:喪葬費用金額，捐給社福機構
:他人捐贈的物品不可多拿，沒有也沒關係
:隨喜社會需要資金的社福機構

2023-1217
:敬畏天地，慈愛眾生，淨身定心---曾仕強教授 教學

2023-1216
:當下即是，當下即逝，過往雲煙，未來不知

2023-1211 
:此世暨苦濁，又險惡，當以善行寬容對待之，以求身心安命

2023-1208
:發現自己，知自性，無餘妄念
:不與他人比競爭(考試)
:知心所在，則能自在

2023-1101 
:謀生不易
:謀生技能的養成
:該選擇何種技能，如何開始，準備什麼
:有收入，生活才能持續穩定
:家庭的建立，房子的搭建
:生活所需的物品
:勤儉持家不浪費食物

2023-1024 
:有幸生此世代
:最佳的世代
:從農業->經工業->到電腦
:受最好的教育，包含品德
:最努力的人們

2023-1024
:罪罰與獎賞，古今中外有別，但因果並無二致，例如殺人償命。

2023-1017-
:健康散步
:每天固定做運動，隨意即可
:每月於一日陽光強時，赤腳走路面，接地氣，或於剛犁田的土地上，光腳走之，接地氣，自在行之不勉強
:多喝水，裝大罐水於明顯地，常常喝
:偶爾煮糙米飯吃

2023-1009
:能量流
:物品價位高，利潤高 難賣，如利潤100等100天
:但另一價低，利潤低，利潤10，等3天賣完，一個多月就可超過100的物品
:阻礙少，薄利多銷，反而短期利多，財富更多
:其餘的知識、物件，(分享)皆相同。

2023-0904
:生存競爭力
:看到趨勢，要趕快做決策執行，以保有自我的競爭力
:國家(單位)要能快執行
:例如：緊急處理能力(開會、發文、宣布等等)
:電腦中筆記中，記下檔案，專案進程，回報
:建立平台互動介面，記錄
:需求(危機)->專案(開會)->決策(進度)->器材->執行->回報
:政府、學校、個人、農作、學習，都是如此 

2023-0907 
:貧病之苦(生老病苦)
:見大陸描述影片，沒有健保之地，貧病交加，耗費家底者
:貧病又害生命，及其他不道德之毒，更甚之
:要有善知識，或者自知之明，來自我度化

2023-0822
:菩薩畏因 
:近些日子，聽聞詐騙何奇多
:各行業都有之，大小處都有
:貪、嗔、癡，增長暴力，因為瞋恨緣故
:為求安身命，應當潔身，厚德，以保之
:因此菩薩畏因在此，慎行之

2023-0809
:奔向西方極樂淨土，(年底退休前的心願說法，尚未向他人說)

:四念處，身念處、受年處，心念處、法念處皆同
:身受心法、身心受法、身心法受、受身法心、心身法受、法身受心，皆同 

2023-0807
:眼不見(六根不起)心不動，不足為害
:如在夜間書房拿書，不見塵，心不驚動，不足害心
:如在日間明亮時，光照入，見塵多，心驚害身

2023-08 01 
:主題創意教學 
:填問卷提出申請，申請中填資料
:條列理由7點以內(貴精不在多)
:理由：含標題、具體事實、每項50字內
:約談學生
:進入班級後，發現申請事由不符者(任一項)，即失去再提出之資格

2023-0725 
:尋找自信心
:心滅，萬物無所依
:心(自性)在，何需念諸相

:在觀察評論別人當中，才能見到反省自己的不足
:進而尋找修身、養性、安心自在的心法

:有人福德好，某方面也有缺失，因此娑婆界人，皆因福德不足而入此界
:少福多惡之人，比之多福之人，亦有少許善心，育出離此界者，應警惕之

2023-0725 08 02 
:教育哲學
:教育的本質？
:境界：一葉在手，一葉在林(佛經)；見山是山、山不是山、山亦是山；王國維的人生三境。
:孔子：因材施教、有教無類，學生不分類，那類科我都有見解能力

:教：(分享)
:教育專業能力
:攝受技能
:學生能當小老師
:教：就是撒網、網路、也是說
:自我建立學科系統(大綱、樹狀圖、系統圖、素養力)
:生活連結的能力，放老師書桌上
:教：就是自由意志，與思變解析力，心的自動力

:學：
:學生自學
:心智圖
:學：就是收網、統整、也是聽力

:問：
:人生大問
:生命之問
:啟發學生發問好奇心
:善知識
:問：就是魚的大小，定主題專一，讀寫的能力



2023-0719
:所有曾經施捨的眾生 皆要持續失色之不已不忘初心而對待 例如靜坐過程每一上座接經易痛苦但會逐漸斷其 身體自製作的意思 更容易和氣象自在人禪定界。

2023-0607
:有佛法就有辦法
:因我遇到教學時，無法到校的學生
:即以線上網頁(Wiki)，教導交作業(claroline)
:及以線上考試(limesurvey)問卷方式執行之，而無障礙

2023-0607
:修行，非急於完成
:心不可急於要完成
:如何修行功課，因急著貪也
:當下，皆是一切自在之本

2023-0509 
:發出離心出三界，能身心不受輪迴，能行菩薩道來渡眾，長壽益能度眾。

2023-0418
:靈性高的生物，六識具足
:靈性低的生物，六識不具足，人也相同
:超越此六者，超越此三界六道

2023-0430
:我念佛，憶佛，照見佛；佛亦念我，憶我，照見我
:佛光照我，我光亦照佛
:靜坐中念佛，念佛聲中，覺知中，妄念少 

2023-0328
:願力深切，利眾眾生深切，稱誦「南無阿彌陀佛」

2023-0227 
:晚上三樓點油燈，油少，燈長，黃念祖：《經草集 一》
:燈長，閃動，是風動之，火動
:心如火，心念無，無如風，故念無；風無，火光穩
:念起，風起，火光動
:心如水上月，亦如是
:心如境，照見同時


2023-0109
:一切都是緣起性空，萬物因緣生，因緣滅
:我身之組成原子，皆曾為過往萬物之所依
:顧一切是我，我即一切，實無我
:我為何苦，為何有苦，實不存在，心執之耳
:放下，即不為不穩之心所害


<br><br>




--------------------------------------------------

====2022====

2022-1122
:法爾如是，所作皆辦
:悲智雙運，定慧雙修
:轉世成智，
:相由心生，相隨心轉
:當下無念，一念無念

2022-1119 
:覺知心與萬物一樣時，(無人我執)，才能體會萬物之實在，才能契入實相。

2022-1026
:當下覺知，無心作意，故過去心不可得、現在心不可得、未來心不可得
:因距離當下遠(過去、未來)，故不可得。凡人欲得，故苦
:常執之，欲強更苦
:當下覺知，得什麼？一切皆不可得，故無得
:心是什麼，不可得；當下無念，無相
:當下時間有長短？事物有大小？
:一生一滅，無常短。故一剎那與萬年，無從分別比較
:極細的當下，無前後念之執別，因前念已無，當下不存
:故曰當下心不可得。只了解，覺知當下即可，心亦不應思。
:故曰當下長(實無)，則此長了了於胸，短亦相同

2022-1020
:一切法，當下即是

2022-1006 
:覺知一切法，法耳如是
:諸法無常，諸法無我，緣起性空，寂靜湛然

2022-1003
:越細微處能守，則緩衝空間(自在度)便大

2022-0930
:世法一念不生，一念不念
:非法本無一法，何來念生
:無(世)法即無苦樂，亦無一法生滅
:不僅只是覺知，一切都是法，亦是非法，是世間法，亦是出世間法

2022-0929
:諸法因緣生，諸法因緣滅；法起清淨，因人習氣而覺苦樂，法本無苦樂

2022- 1001
:心何處尋，想即有之，要心做啥？
:苦何處消？不必在意
:樂何處來？何必求之
:心引耳根，聲到
:心引身根，身到

2022-0922
:一念不生，覺知念起，修行功夫，在覺知間

2022-0823
:大願如金字塔長程城，小願如自己住家，大願眾成。

2022-0824
:我心已飽讀詩書，身何來飢餓。

2022 0815 
:身有限容易安，心無限妄想多，難安。
:能降伏其心，則心自在無妄念時。
:我也在找一個心來定？

2022-0818
:心安定的了，身任一姿勢，也都自在。
:清境心當下，是真實生命的。
:觀察觀呼吸，這心是如何處理呼吸 ，靜隨呼吸頻率，不急。

2022-0805
:感受覺知各種聲音，不受時空影響，和諧入我耳聞中，疼亦是思維如是，覺知之。

2022-0712
:不斷學習改變，避免落入愚癡輪迴當中。

2022 0622
:誦經唸咒要通順，經咒才能入一於心中。

2022-0602
:團隊、利他、共好。
:例如：非一人一公司好，如：台灣光電產業鏈共好。
:又如掃一地的落葉，全境全掃，才不會再漂過來門前。
:一人跑得快，多人跑得更久。

2022 05 19
:人太聰明了，會因私欲，而破壞自然生態平衡。實為自己造業，應以自在心 存之。
:《尋心語錄》一書，筆記之。

2022-0522
:不回應世間的 舒適，清淨，無苦痛，自在……。觀善願於心中，則妄念自然止。

2022 05 08 
:非一体二面，
:一體加善惡二面，加時間空間相 ，皆非也。
:一體四相，一體八向，皆非。
:萬相歸一，一現萬象，萬相無相。

20220501
:把握每一當下，即使剎那間，一秒亦如是

2022-0406
:禪坐讓坐自然抵達到自在的時間不強迫坐多久

2022-0215
:最近強烈的意願，想在退休前，能有資金蓋「燃燈圖書館」。但比起誦一部經典來說，誦經功德大得更多。誦一咒語，或至心稱誦 佛、菩薩聖號，都比蓋一座圖書館大上太多了。
:但是仍希望能以此一間圖書館，作為推廣佛教的處所，盼望能盡速完成。

2022-0213
:祈求平安、健康，唯有實行六度，守五戒，方可增長之。

2022-0124
:自然界以溫柔的(瘟疫)方式，回應人類的殘暴(殺生)。晨間練腿時所思考。
:感覺靜坐時，是一件心靈寧靜自在的時刻，喜歡。

2022-0115
:靜坐時空腹聲多， 坐了20分以上 ，非常好。起身前，身手心溫暖 熱熱的，感覺佳。

2022-011 3
:只要你呼喚它，它就在你心裡~納瓦西巫師的句子。如果思緒亂飛太多，就不要理它。

2022-0109
:我在念誦思維， 說行任何事實時，我即是當下所想， 慎思之。



<br><br>
：




--------------------------------------------------

====2021====

2021-1217
*(學校)願景圖(三角鼎立結構)：

:生命(人)->品德(內-提升才智)，表達(解決問題)->
:揚才(地)-人才適地而用->開發(內)願景(達標)->
:適性(天)-閱讀->邏輯(內健康)->生態之美->生命(人)


2021-1126 
:用唸誦聖號經文咒語，來檢視此心，是否在正念，正見，正知，正行的菩提道上。 

2021-1124
:念佛號中，凡走過的地上之眾生，包含往生或見屍首者，皆得受益解脫。

2021-1025 
:唯一念佛這一大事，其餘生活，皆是小事

2021-1022 
:食物
:全素者，在身(70%)這水中，投入了多少污染物。
:肉是極大汚染源，菜少之。
:放生，才能淨化身體。
:佈施教化多少人，善便多大，如淨化多大環境一般。

:意：
:心妄想，在心田中，清淨水，灑淨無痕
:但做了，如手、腳，將之印在心田中，痕重難消除
:善業，如鋪上光亮路面；惡業，如鋪上惡路面

2021 1008 
:晨起，思考所得，每日功課，是我深深的懺悔與深深的願行。

2021-1004
:不在我完成了多少修行、功課、放生、誦經咒、禪坐，而在我能持續對我及眾生有利的功課實行。

2021-1030
:止：已息，已滅，所有的妄想
:觀：主動積極的心之正念，照中
:光照處，無有妄想、幻影

2021-0919
:晚坐中體會，六度為戒(x2)、定(x2)、慧(x2)，理事圓融，坐中清淨，自在的感覺

2021-0908 
:感
:如命之滅時，四大皆散，由不得；心淨為要，念佛往生
:平日需念佛修行，身散之時，方能自在往生

2021-0809 
:正念
:我的強大心念，即是正念
:正念中，無有妄想雜念
:心念化生正念
:正念即如如的覺知
:強大正念非機動心，而是隨時正念之覺知心(如實觀照)

2021-0703 
:六根滅，六識消，五蘊無

2021-0618 
:我念(水性)、瞋(火性)、癡(土性)、慢(木性)、疑(風性)。我見等重，不能見清淨心。
:再觀一念清淨菩提心，苦一念不覺無明現，故一念守菩提心。
:外息諸緣，觀聲所何而來，有許多？
:息五根，不對境，則菩提心、法身現，能不應外緣。

2021-0616
:已解不思痛，應觀心如何發起菩提心觀。觀痛之起因為何？非觀痛。

2021-0612
:防疫佈署思維(教育篇)，見日曆筆記、或網頁另篇呈現。
:含：教育策略、行政、教師、學生、家長等部分。

2021-0603
:念佛唸到前後相續綿密，不讓妄想進心中。

2021-0528
:隨時守住我的心，觀照我心。
:眾人啊眾人(當知深修道)，可惜啊可惜(沉溺五蘊)。

2021-0524
:反映提建議做問卷，調查meet帳號建否？無下文，唉~。

2021-0518
:緊急應變措施 (教育部宣布明日起全面停課)：
:因應(我之應變措施)：1.~6點。唉~

2021-0519
:誦讀咒語次數，多無仿，因都是個人渡眾，生命事。

2021-0506
:地藏王菩薩聖像，亦是一切諸菩薩聖像。

2021-0504
:信：佛法、現所言
:解：了解佛法，所信諸法
:行：在行中信、節解
:證：證已所信諸法

:分享即利他 ，教學檔案、網站亦即是。

2021-0427
:觀身化億萬花，供養億萬諸佛、菩薩，施於六道眾生。

2021-0413
:請以我的各種名，稱呼我。(一行禪師)
:一即一切，一切即一
:我心是宇宙，宇宙即我心
:稱佛、菩薩聖號，如一無分別相
:迴向之對象，我心已含攝諸佛、諸法界，已普皆迴向
:故無遺漏之濾，安心迴向，已稱唸之代表對像即可


2021-0410
:(聞)信(緣起)-理-->(思)解知、脫-事-->(修)(願)行(六度)-事-->證(性空)-理，圓融(諸法無我)

2021-0327
:退休言：歸隱山林去，菩提道上行。

2021-0319
:下班後，莫用pc，多修行才是

2021-0311
:解行並重，心行、身行，內身禪坐、外身布施
:上三樓施供養水時，念佛除妄想
:晚唸懺悔文，至「滅定業真言」中，感知誦念佛號、經文、咒語時，心量呼應菩提心之廣大願力
:身腳麻非嘛也(我知腳麻一事，心不麻)

2021-0308
:心垢積累千萬層，今逐漸在行願中，洗去業緣塵垢，明珠在其中

2021-0306
:聽自己稱唸「南無地藏王菩薩」聖號，亦如觀世音菩薩能聽聞眾生苦。如朋友般的同理心，慈悲與樂、又拔苦

2021-0227
:修行心願要大及眾生，念佛菩薩聖號，亦觀同修眾多皆澤被
:厚德載物，一心不變

2021-0217 
:呼氣配合聖號 ，入音聲能廣傳諸世界，聖號盡聽聞。

:修行者
:因不執著身，故身傷害亦能快速自癒，物不能阻，亦即外物不能傷
:身物妄想不著，即清淨心現
:信、解、行、證，即一體現
:隨時感受念佛、菩薩聖號的慈悲願心


2021-0216
:觀想念「南無地藏王菩薩」聖號聲，可聽到否

2021-0215
:觀風聲？分遠處樹葉聲？大地眾多風聲？

2021-0208
:度眾難
:佛法難，度眾更難，家人甚之
:願慈悲心力，能住我行願
:無知習氣遮蔽雙眼，良師難求，近不知(己、人皆是)
:我有明珠一顆，照遍天下青山
:諸法繫於一心，心念無念
:當下即是，無有是處
:願力有多強，菩提道心便有多強

2021-0214
:自己行、住、坐、臥，自己清楚，無須他人問，何宜否？
:自性具足，己已知，隨時觀照當下，更無他人事。(觀看禪門100故事心得。)

2021-0205
:自信清淨，心不淨，因緣於貪、嗔、癡諸習

2021-0121
:禪坐中，觀想如下
:信：緣起性空
:解：因果輪迴
:行：慈悲願行
:證：智慧般若

:正念觀照：
:一念、正念、無念、至念， 佛菩薩聖號(隨時)

2021-0124
:田中莊稼數不盡
:欲摘還需春夏送
:鄉下糧食物進藏

2021-0113
:靜坐
:(陪伴我們整理成佛之路 易度門)
:關閉六根，收心攝意
:在夢中，因見聞覺知，如同肉體受報

2021-0110
:當下
:緣起性空
:當下實相無相，當下同時具現萬相
:最重要的事
:優先的事(優先序)
:佛曰：昨日、今日、明日，每一日
:當下，即是最好的安排
:把握當下，不回憶過去，不忘想未來
:是日已過，命亦隨減
:供養：對諸佛菩薩
:佈施：平等
:施捨：對低下等
:實為佈施對象不同，態度不同，因不同，故果不同
:非只是認知概念，要能心生起覺受，心法一如方是
:先立知見，眾生平等，破六根之相，關六根
:根塵同源，無明妄念而生

2021-0113
:一念妄想，境現前
:正念無念，無相

2021-0107
:緣起當下，同時具現，畢竟空

2021-0103
:緣起性空
:萬物因緣所生起
:心不可被緣起所執
:不執著緣起物，則心情淨
:無過去、不執著未來、當下清淨，當下亦無所執，一切畢竟空



<br><br>
：




--------------------------------------------------

====2020====



2020-1215
::外息諸緣，內心眾歡喜，有歡喜地之心感覺(不知道歡喜地境界，只文字解意)。

2020-1206
::唯有當下真正念，當下心亦不可得(過去、未來本不可得)。

2020-1204
::當下正念畢竟空，無生，皆緣起有，一念無明生滅 。

2020-1203
::觀一切聲音(觀音法門)，皆是我的聲音。

2020-1202
::所有觀，要廣大菩提心，心要寬大 (寫作業如此)。

2020-1104
::身無病痛身自在，一切緣生無有我，眾生歡喜眾生度，念佛無我是眾緣。

2020-1108
::讀誦《地藏經》中：感覺較沒注意到第幾品，感覺心不著在品中，心不著在妄想中，一心念誦經文，是較佳的，心較清淨，讀誦亦同。
::心清淨了，無罣礙于物，心不緣物，則物不礙心。
::不食眾生肉，不害眾生，眾生亦不礙心。
::如萬生過無情物而不留，清水洗之則物淨。
::人心三毒害生物，故生物留于心，遮成無明流轉，故心不自在，生死不已。
::心清淨無相，自在來去于萬物而不礙。

::智慧如風，天神(立德)
::守戒如水火，人、精神(立言)
::心誡->中道、中庸->身仁
::定淨如地，地氣立功

2020-0919
::耳聞(心開)自誦咒(語聲)，練習聞性聞之，較能專心，因是聞性。

2020-0917
::日日諸佛菩薩歡喜日，也念諸眾生歡喜(晚-讀楞嚴咒感受)

2020-0912
::決定過午不食 (今日起過不是食)

2020-1118
::開始自受八關齋戒

2020-0816
::準備好了，機會自來：
::萬事具備，只欠東風
::命運自己創造
::花若盛開，蝴蝶自來
::人若精彩，天自安排
::袁枚為黃庭堅說：書到今生讀已遲
::佛教三世因果
::念佛往生西方淨土(為臨終預做準備)
::相由心生
::晴天備傘
::十年寒窗無人問，一舉成名天下知
::欲知過去因，今生受者是；欲知來世果，今生作者是
::年輕砍材人，別因為砍柴，而忘了磨斧頭

2020-0817
::累、汗、苦皆是業惑

2020-0810
::晚上讀誦楞嚴咒，知諸業由五蘊所造，故止於五蘊即空。所有業即止，故心經：「照見五蘊皆空」
::眼前無黑心心自亮，消因滅果緣自來(禪坐時感受)

2020-0727
::信解行證：
::1.修行功課
::2.信、解、行，皆是較粗修行，如：讀經、持咒、放生、素食等
::3.證心方是細行，如誦經中，心念在經中，度眾慈悲心。持咒一心遍法界，放生度眾一體心，素食無殺度眾生
::4.隨時心念以致無念

2020-0708
::素食氧健康，不失得快樂；懺悔清淨心，善願增福德

2020-0629
::一時盡在修行中：
::觀照自心，時時分明，無時無刻，盡是修行
::日日功課，無有倦時，當下了知，無有執著
::如何用心，當下便知，逢人難說，無有事處
::放生放生，放自己生，天下萬物，無不己身
::欲應佛心，先應萬物，己心已存，萬物俱在
::當下念佛，當念無念，心不著處，隨時出現

2020-0601
::聞思修：所有聞思修，皆入心識田中，業、福、功德皆入自心識田中，可自見。修多少，皆自了知，自證知->戒、定、慧

2020-0518
::遠大報負與胸襟、價值觀：
::1青人要立大志，為國、為民、為社會
::2遠大志向，才能驅動大努力意志 
::3把生命花在利益眾生行為上，大志向
::4大志向，才能提升生命價值，不負一生 
::5莫為小人、小事而浪費時光
::6消除我見、情緒化、小孩氣
::7不影響生活，生命之事，不用關心 
::8厚德載物，讓他又何妨，退一步海闊天空，包容一切

2020-0503
::清淨心：
::心本清境圓明
::所有外物，皆緣起而附於生身
::物來物去，不染心
::心不執著外物，心不為苦
::心滅物滅，心空物空
::心可解萬物

2020-0311
::行不執著萬物，諸物不染心：
::晨起大便，知排身三毒，知心不著諸物，知物不染清淨心
::耳根圓通章，耳能深入心意識中，較不受外擾
::身染最重>眼>舌>鼻>耳>意較輕

2020-0308
::如來：
::如來如來，如來如去
::自然而然，自然非然
::自來自在，自在無不在
::緣起性空
:

<br><br>
：


====2019====

2019-0104
::了知一切妄想，身障皆因心起。清淨心可以除之，讓心自在無礙。(心起各處)
::腳痛似乎在眉心，忍之、化之，似有稍不痛些了。

2019-0106
::菩提心要大，才能行證、開智慧。

2019-0108
::心、佛、眾生，無三無別；無高低階級，如供養食物于惡鬼，乃及十方，皆此平等心。
::我應亦如是佛，亦如是地藏王菩薩般慈悲、智慧。身也應如同四大菩薩一般，具大智、大悲、大願、大行。當心想處即是，故不得有妄想，要心存慈悲，下心含笑，軟言慰喻，感覺好。

2019-0111
::了知清淨心，行菩薩道，渡眾生，化染污，腳較安適。
::找不到我思維心，似乎只剩軀殼外型。

2019-0117
::心無所在，無所不在，觀自在；同佛、菩薩法體，無所不在，觀自在。

2019-0122
::渴望光明。

2019-0309 
::心願、發願、行願，即六度萬行。每時，每天，都應如此。

2019-0328
::一念不生，置心一處，萬願萬行，方能不退，如太陽慢溫大地萬物，非熾火快熟焦也。

2019-0402
::感受到地藏王菩薩，度化眾生慈悲力，而感動淚流。

2019-0404
::化一切於無，身內身外眾相皆透空，則無礙無畏。

2019-0413
::觀心本清淨，無外境攀緣，境如金剛坐。

2019-0420
::發菩提心，渡眾，心清淨；緣起，從此別過，何日再見君(諸佛、菩薩)，淚雙行。人身難得，發心學佛、菩薩易，度眾生之緣難再見，微笑的嘴角與慈悲精進相同，是佛、菩薩度眾的心顯現。

2019-0424
::要隨時隨地與佛、菩薩的心相應，方能感受佛、菩薩的慈悲心願。修行要心隨時相應，方能感應道交。

2019-0422
::能每一正念，念念分明、清清楚楚，清淨心一直在，這樣才能與佛、菩薩相應，不求多、不求快、也不敷衍。

2019-0525
::陽(燈)光、(空氣)佛聲、(水)清淨--三者即緣-->願無窮、化解緣身無明-->覺知。
::晨靜坐中，約60分後，不覺眼淚一大顆掉了下來。

2019-0526
::地-地藏王菩薩-證；水-觀世音菩薩-信；火-文殊菩薩-解；風-普賢菩薩-行。

2019-0631
::一切都是諸法實相。

2019-0701
::要渡化眾生，可以燈光、知識(圖書館)作方便渡。

2019-0709
::讀誦地藏經1000部，迴向無緣之子。
::一年內為母讀誦地藏經作迴向，往生西方極樂世界。
::到南橫、中橫開路忠烈祠，讀誦一部地藏經，迴向開路受難人員。
::在各地市場讀誦地藏經100部，作迴向我傷害過的眾生。
::每讀誦完一部地藏經，以地點或迴向者為該願之主要迴向對象。

2019-0613
::昨晚夢見我出家，金光閃閃境。

2019-0629
::大毫相光、細微周遍法界，慈悲眾生得佛光照被。

2019-0704
::止妄、觀照、淚下。母親像月亮一樣，照亮我家門窗。感受佛光普照、饒益眾生。

2019-0711
::金剛信、智慧解、慈悲行、解脫證。

2019-0718
::心萬物皆無，尋心不可得，萬物益不可得，萬物皆空性也。

2019-0719
::觀照心無，萬物應心亦無。

2019-0720
::心在哪裡，心在眾生裡；觀照我願、光光連續、照成一片明(理)。

2019-0723
::心在何處?我心含眾生，眾生在心中。

2019-0729 
::心尋不著，無我相人像相眾生相壽者相 

2019-0803
::問心在何處，發菩提心，行菩薩道，菩提路上，當機應眾，釋然心解。

2019-0811
::心含太虛，無有分別，誦經渡眾，無內外之別。

2019-0815
::敲鐘時，心如鐘槌，敲我身時吸氣 ，佛菩薩持續加持光照，心隨時是發願菩提心。

2019-0820
::怎麼知道，佛菩薩知道我心中迴向的功德，突然了知我即是有佛之自性，我知道佛之知道也， 先深信不疑，釋此疑情。


<br><br>
：

====2018====

2018-0127
::佛光山教師禪修營五天

2018-0130
::非佛示現，而是我相應於自心

2018-0127
::佛光山教師禪修營五天0127-0131

2018-0222
::早上靜坐，剎那心，智慧劍斷了思緒

2018-0224
::早上靜坐，思維光能化一切無名

2018-0228
::心念：南無地藏王菩薩聖號，希望所有經過處，能因大聲唸，而讓眾生及草木等皆獲大利，深感應如此

2018-0304 
::了知念佛菩薩聖號，或唸誦佛語極熟悉，似心同
::念誦佛菩薩聖號似熟悉 

2018-0307
::心一直在，不須外找，時時刻刻明了，不斷，應清淨心

2018-0308
::清淨出新連續不動渡眾生隨時迴向眾生

2018-0309
::萬法一如同時呈現，同時呈現連續不斷，圓融自在。
::念誦南無地藏王菩薩，念佛者是誰，

2028-0310
::到處是我心之家，知空間自在，時間也也能自在，隨時自在，念佛不斷，迴向不斷
::約水肥車，抽二處水肥，共 $4500-

2018-0312
::萬法融合，即是念佛，也是迴向，也自在

2018-0313
::諸緣自在，自在無我，腳不酸疼

2018-0318
::我有名珠一顆，照亮山河萬朵，勇敢走過不畏懼


2018-0322
::感覺走在光明佛道上，感覺到處各方皆是光明

2018-0323
::覺有二心，一心念佛、一心去妄念

2018-0324
::心細無執著、則無我執，心細無妄想；無妄想因清淨；粗妄想，業境各色，乃境。黑非壞業，乃境也。逐步化粗，看見細，細妄快過粗妄。勇敢走過，凡業全然承受，無嗔心。妄念不起，心得清淨。

2018-0327
::切斷所有妄想，。獨現清淨心。覺得守心一念處，無前後時，只在當下。段妄尚佳，望能淨心加長，斷妄坐禪佳。

2018-0331
::念佛要口意三處，皆清淨，能聽見自己的念佛聲。

2018-0401
::了知要有信心，能信、解、行、證；一切阻礙能化解，週遭能隨心度化，緣到即成。

2018 0403 
::禪修，覺知細心能化妄，連續細心，遍地能渡知。

2018-0409
::覺知心、臉、無名，全貼近成一片，眼前、腳完全無麻境，下座，能立即站起，如方才坐。

2018-0412
::皆入種子識，待覺全覺。

2018-0410
::禪修無法改變生命長度，可以改變生活方式；
::無法改變天氣，可以改變心情；
::無法事事如意，可以事事進行；
::無法改變環境，可以決定選擇。

2018-0422 
::一點就亮，一覺全覺。

2018-0513
::我一直都在，初心一直在；佛、菩薩也一直在；在我心中，隨時度化眾生。

2018-0520
::活性在念佛我，一直在念佛，同佛菩薩念佛聲。

2018-0603 
::論文研究，無法記住，都放於書房中，無法帶走。所有無法帶走的，慈悲心可以帶走。

2018-0611
::六度萬行，皆需慈悲，皆是慈悲心也 。

2018-0617 
::受五戒。10點30'，新市土銀坐車去南台別院。

2018-0811
::晨坐，發現我自幼，心本清淨。

2018-0905
::晨坐，了知六度：
::佈施：結因緣，以資前路，化十方
::持戒：斷六道
::忍辱：安守自身法體
::精進：菩薩道行不斷
::禪定：一切都在定中
::般若：智慧

2018-0916
::了知無我相、法相、眾生相、壽者相。心生萬物，知行合一，了要行才能合一。

2018-1010
::眾生不能等，光照仲生。

2018-1021
::讀地藏經，乃六度萬行。

20185-1027
::晨坐，身心要自在，身心自在，讀經任意處，自在無礙。

2018-1114
::隨時觀照自我清淨心，觀照時清淨無思緒，如同被電到一般。

2018-1130
::肉團心跳動間，是生命感動，忽忽其真，無心無著。

2018-1208
::自心要能控制，身心即地藏王菩薩、佛，相信自己，即相信佛、菩薩。

2018-1210
::所有妄想，都會薰習到阿賴揶識，要去妄得清淨。

2018-1211
::找不到心，在迷霧中，知心在眉前，認真的我，心滿全身，坐則更佳。

2018-1212
::妄想是前塵往事，坐中，一一浮現，破除之，才能達清淨心。

2018-1213
::所有的願，都是慈悲。

2018-1214
::坐道場中，如佛菩薩一般。

2018-1216
::晨起清境，時時刻刻，了了分明。

2018-1222
::化無名，逐步深入清淨心中
::知識，見過即存心中，用時即顯現，本具智慧。

2018-1223
::願要能感動本心，撼動本心。

2018-1225
::不是守在一點不動，而是要不斷的捨，不斷的突破這點。

2018-1226
::心不著妄想，則自清淨 。


<br><br>
：

====2017====

2017-0104
::時時正念不著相，層層入相莫停留 ，
::了了分明，無來去。
::心一直在當下

2017-0303 
::門口點燈，藉阿彌陀佛佛力，讓光照到諸佛國度
 
2017-0310
::DNA是業力的紀錄 

2017-0312
::沒有我了，和光同塵，一切自在

2017-0610
::誦讀南無地藏王菩薩聖號時，解：藏者，無盡藏，地藏萬物、生萬物也；地藏王者，藏萬物。解答、解方。
::念佛聖號中，俱足六度

2017-0625
::念佛菩薩聖號，讓心自在

2017-0708
::見夕陽，大王椰子樹葉光亮中。知光與暗，光亮眾人。見亮光亮照人照眾人，我心亦然如光。

2017-1018
::心照萬相
::平行宇宙
::遇見相應的自己(約國三時的想法)
::光速下，時空不存在
::唯心所變現
::回到心中，一切不存在，不輪迴

2017-1116
::早午晚所修行的，念佛菩薩聖號，為眾人、眾生，是廣渡他人眾，應有所作為

2017-1125
::自我控制
::不被他人愛者，逐漸失去自我，因為我為眾生所成。
::在高處易生恐懼，畏懼墜落，因無法控制自己，心不定也，無德不能載物。


<br><br>
：



====2016====

2016-0529
::時時微笑念佛 ，念念分明一念心

2016-0326
::真實亦假，假時亦真，真即是真，假即是假，真假不存，相信即是。

2017-0611
::凡經過你所手的，都是你的福報。
::做得要死，又被人家嫌，叫做六度總修(廣欽老和尚 )
::讓助人，成為一種傳承

<br><br>
：


<br><br>
: